Minęło 65 lat, ale jego wskazówki i nauki wciąż zachowują głęboką wartość teoretyczną i praktyczną, zwłaszcza w zakresie praktykowania etyki przez kadry i członków partii w nowej sytuacji.
W dziele „Etyka rewolucyjna” prezydenta Ho Chi Minha przewija się następujący pogląd: Aby zbudować prawdziwie czystą i silną Partię, musimy udoskonalić etykę rewolucyjną i wykorzenić indywidualizm. Stwierdził on: Pierwszą rewolucyjną cechą etyczną musi być determinacja do walki o Partię i rewolucję przez całe życie; musimy dążyć do pracy dla Partii, utrzymywać dyscyplinę partyjną i skutecznie wdrażać jej wytyczne i politykę; musimy stawiać interesy Partii i ludzi pracy ponad nasze własne interesy osobiste. Musimy całym sercem służyć ludziom. Musimy bezinteresownie walczyć o Partię i ludzi i być wzorem we wszystkim.
Aby zbudować etykę rewolucyjną, wymagał od kadr i członków partii, aby przede wszystkim: „Starali się studiować marksizm-leninizm, zawsze stosowali samokrytycyzm i krytykę, aby doskonalić swoje myślenie, pracę i postępy wraz z towarzyszami”. Studiowanie marksizmu-leninizmu oznacza jednak naukę „ducha rozwiązywania wszystkich spraw”, „uniwersalnych prawd” marksizmu-leninizmu, naukę działania, teorii połączonej z praktyką, a nie mechanicznie, dogmatycznie lub dla ozdoby. Jednocześnie, aby udoskonalić etykę rewolucyjną, musimy wykorzenić indywidualizm, ponieważ jest on najgorszym i najgroźniejszym reliktem starego społeczeństwa; jest chorobą korzeniową, chorobą macierzystą, która „rodzi” setki innych niebezpiecznych chorób.
Głęboko poznawszy poglądy marksizmu-leninizmu i myśli Ho Chi Minha na temat budowania i naprawy partii, kształcenia i szkolenia kadr i członków partii w zakresie etyki rewolucyjnej, a także opierając się na wymaganiach i żądaniach rzeczywistości, XI Zjazd Komitetu Partii Armii ustalił: Komitet Partii Armii oraz kadry i członkowie partii w całej armii, przede wszystkim przywódcy i dowódcy wszystkich szczebli, muszą być wzorowi pod względem moralności i stylu życia.
 |
Budowanie czystej i silnej partii – czynnik decydujący o stabilności i zrównoważonym rozwoju reżimu politycznego w Wietnamie. Zdjęcie ilustracyjne |
W ciągu ostatnich lat praca nad budowaniem partii pod względem etyki zawsze była przedmiotem szczególnej uwagi ze strony Centralnej Komisji Wojskowej; komitetów partyjnych i organizacji partyjnych na wszystkich szczeblach w Komitecie Partii Armii. Komitety partyjne i organizacje na wszystkich szczeblach skutecznie wdrażały Rezolucję IV Komitetu Centralnego XI i XII kadencji, w połączeniu z wdrażaniem Dyrektywy nr 05-CT/TW Biura Politycznego, Dyrektywy nr 87-CT/QUTW Stałego Komitetu Centralnej Komisji Wojskowej w sprawie promowania studiowania i przestrzegania ideologii, etyki i stylu życia Ho Chi Minha w całej armii za pomocą kreatywnych, właściwych i skutecznych metod. Terminowe inspekcje organizacji partyjnych i członków Partii w przypadku oznak naruszeń; zdecydowane zwalczanie i surowe postępowanie z naruszeniami, bez obszarów zabronionych, tworzenie konsensusu, dyscypliny, solidarności i wysokiej jedności; wzmacnianie zaufania i prestiżu komitetów partyjnych, organizacji partyjnych, liderów i dowódców na wszystkich szczeblach. Skupiać się na wspieraniu i motywowaniu wzorców do naśladowania, tworząc szeroki wpływ na całą armię w szczególności, a także na Partię, system polityczny i społeczeństwo w ogóle; wykrywać i surowo zwalczać wszelkie przejawy indywidualizmu i degradacji w ideologii politycznej, etyce i stylu życia. Dzięki temu Komitet Partyjny Armii jest oceniany przez Komitet Centralny jako wzorowy Komitet Partyjny w dziele budowania i naprawy partii.
Efekty prac nad budowaniem Komitetu Partii Armii w zakresie etyki stanowią podstawę do doskonalenia cech i etyki rewolucyjnej oficerów i żołnierzy w całej armii. Komitety i organizacje partyjne wszystkich szczebli koncentrują się na budowaniu i wdrażaniu standardów żołnierzy Wujka Ho w nowym okresie, koncentrując się na: wartościach politycznych; etyce, stylu życia; kulturze, wiedzy; demokracji, dyscyplinie; solidarności wewnętrznej, solidarności wojskowo-cywilnej, solidarności międzynarodowej. W ciągu ostatnich lat zdecydowana większość oficerów i żołnierzy w całej armii pielęgnowała i promowała cechy żołnierzy Wujka Ho w wojsku, obronie narodowej i życiu społecznym. Szczególnie w działalności ratowniczej i pomocowej; zapobieganiu i zwalczaniu klęsk żywiołowych i epidemii, oficerowie i żołnierze armii wyraźnie wykazali się odwagą, walecznością i gotowością do poświęceń w obronie życia i mienia ludzi. Aktywnie uczestnicząc w budowaniu i umacnianiu silnych lokalnych baz politycznych; pomagając ludziom w eliminacji głodu i trwałym zmniejszeniu ubóstwa… pogłębiają bliskie relacje między armią a ludźmi, przyczyniając się do wzmocnienia zaufania ludzi do Partii, państwa i reżimu socjalistycznego.
W nadchodzącym czasie zadanie zbudowania Armii w kierunku rewolucyjnym, zdyscyplinowanym, elitarnym i stopniowo modernizowanym, z szeregiem rodzajów sił zbrojnych, rodzajów i rodzajów wojsk zmierzających wprost ku nowoczesności, a do 2025 roku zbudowania szczupłej, zwartej i silnej Armii, tworząc solidne podstawy do dążenia do budowy rewolucyjnej, zdyscyplinowanej, elitarnej i nowoczesnej Armii od 2030 roku, stawia bardzo wysokie wymagania w zakresie doskonalenia zdolności przywódczych i siły bojowej organizacji partyjnych, a także kwalifikacji i kompetencji kadr i członków Partii w Komitecie Partii Armii. Dlatego też, dogłębnie rozumiejąc instrukcje prezydenta Ho Chi Minha zawarte w dziele „Etyka Rewolucyjna”, komitety partyjne i organizacje partyjne na wszystkich szczeblach muszą nadal promować budowanie i korygowanie etyki; uznając to za kluczową kwestię i fundamentalną podstawę budowy prawdziwie czystego, silnego, wzorowego i reprezentatywnego Komitetu Partii Armii.
Przede wszystkim należy skupić się na poprawie zdolności kierowniczych i siły bojowej oddolnych organizacji partyjnych, zwłaszcza komórek partyjnych agencji i jednostek wojskowych; na tej podstawie należy promować rolę komitetów partyjnych i komórek partyjnych w zarządzaniu, edukacji, szkoleniu, inspekcji i nadzorowaniu kadr i członków partii w zakresie etyki i stylu życia; należy wprowadzać innowacje w treści, formie i metodach samokrytyki i krytyki; zapewnić skuteczne i merytoryczne okresowe oceny kadr i członków partii w duchu Rezolucji 4 XI i XII KC; pomóc kadrom i członkom partii w „autorefleksji i samokorygowaniu” w ich świadomości etycznej i zachowaniu oraz właściwie wdrażać jego radę: „Bez względu na to, jak trudne to jest, zdecydowanie postępuj zgodnie z polityką i rezolucjami Partii i dawaj przykład masom. Wszyscy członkowie partii muszą wzmacniać swoje poczucie odpowiedzialności przed ludźmi i Partią; muszą zapobiegać indywidualizmowi i zdecydowanie z nim walczyć”.
Ciągłe podnoszenie jakości pracy w zakresie budowania członków Partii w Komitecie Partyjnym Armii. Zwracanie szczególnej uwagi na cechy polityczne, etykę i styl życia wybitnych członków związków zawodowych, młodzieży i mas w procesie ich odkrywania, pielęgnowania i przyjmowania do Partii, aby byli to ludzie, którzy naprawdę potrafią stawiać interesy Partii i ludzi pracy ponad własne interesy osobiste. Służcie całym sercem ludziom. Walczcie bezinteresownie dla Partii i ludzi, bądźcie wzorem we wszystkim. Budowanie zespołu kadr Armii, a zwłaszcza kadr dowodzących jednostkami, musi priorytetowo traktować takie kryteria, jak: posiadanie silnej postawy politycznej, posiadanie jasnej etyki, odwaga myślenia, odwaga mówienia, odwaga działania, odwaga brania odpowiedzialności, odwaga innowacji, odwaga stawiania czoła trudnościom i wyzwaniom, odwaga działania dla dobra wspólnego, wysoki prestiż i bycie prawdziwymi pionierami, wzorowymi i będącymi zalążkiem solidarności. Posiadanie mechanizmu ścisłego monitorowania uprawnień kadr dowodzących na wszystkich szczeblach. Regularnie sprawdzać i zdecydowanie eliminować z Partii i szeregów Wietnamskiej Armii Ludowej osoby o niewystarczającym charakterze moralnym.
Głęboko rozumiejąc ducha i punkt widzenia prezydenta Ho Chi Minha: „Nasza Partia jest moralna i cywilizowana”, konieczne jest dalsze badanie, uzupełnianie i doskonalenie rewolucyjnych wartości etycznych kadr i członków partii w armii, zarówno dziedziczących standardy etyczne narodu, jak i niosących cechy i szlachetne tradycje Wietnamskiej Armii Ludowej, a także adekwatnych do obecnych warunków. Wartości etyczne, które kadry i członkowie partii w armii starają się kultywować i praktykować, stanowią harmonijne połączenie rewolucyjnych wartości etycznych: „pracowitości, oszczędności, uczciwości, rzetelności i bezstronności” ze szlachetnymi cechami żołnierzy Wujka Ho w nowej erze. Wartości te tworzą standardy etyczne, stanowiące podstawę dla kadr i członków partii w armii do dostosowywania swojego zachowania w życiu, nauce i pracy w jednostce.
Oprócz tego, komitety i organizacje partyjne muszą mieć plany, aby każda osoba dobrowolnie kultywowała, dążyła do celu i praktykowała zgodnie z rewolucyjnymi standardami etycznymi kadr i członków Partii w Armii. Każdy członek kadry i partii musi promować ducha samokrytycyzmu i krytycyzmu; szczerze przyznawać się do braków i wad, aby je przezwyciężać i korygować zdecydowanie i gruntownie poprzez osobistą pracę nad moralnością. Regularna i trwająca całe życie praca nad moralnością jest prowadzona zgodnie z Jego naukami: „Etyka rewolucyjna nie spada z nieba. Rozwija się ją i umacnia poprzez codzienną walkę i wytrwały trening. Tak jak jadeit staje się jaśniejszy, im bardziej jest polerowany, tak złoto staje się czystsze, im bardziej jest rafinowane”; szczególnie kultywowanie i praktykowanie w praktyce wykonywania trudnych i skomplikowanych zadań zleconych przez komitety i organizacje partyjne.
Ściśle łączyć edukację w zakresie etyki rewolucyjnej wśród kadr i członków partii z corocznym programem edukacji politycznej oraz promować zgłębianie i propagowanie ideologii, wzorca moralnego i stylu Ho Chi Minha. Aktywnie propagować i promować dobre wzorce etyczne wśród kadr i żołnierzy jednostek, a także wzmacniać walkę z nieetycznymi i nieetycznymi poglądami i zachowaniami; negatywnymi przejawami, korupcją i marnotrawstwem w społeczeństwie, a w szczególności w armii.
Źródło
Komentarz (0)