Otwierając las, składając podziękowania wielkiemu lasowi.

Wczesną wiosną w wielu wioskach w górzystych rejonach prowincji Quang Nam odbywają się festiwale, które inaugurują las, góry i nowy rok, dziękując lasowi. Rytuały te są nadal kultywowane jako pamiątka ich pochodzenia, wzmacniając świadomość ochrony lasów i podtrzymując lokalne tradycje.

Mieszkańcy wioski Dai Binh organizują festiwal Khai Son, modląc się o pomyślną pogodę, pokój i dobrobyt. Zdjęcie: PHAN VINH

Otwórz las życzeniem.

Począwszy od 7. dnia pierwszego miesiąca księżycowego do chwili obecnej, w gminach Que Phuoc i Nong Son, mieszkańcy wiosek podtrzymują zwyczaj składania ofiar w Khai Truong – ludowy rytuał związany z utrzymaniem osób mieszkających w górach i lasach.

Pan Nguyen Hoai An (70 lat, wieś Loc Tay, gmina Nong Son) powiedział, że ceremonia „Khai Truong”, znana również jako „brama do lasu”, odnosi się do rytuału otwierania ścieżki na górę. Kiedy mieszkańcy mieszkający w pobliżu lasu otwierają ścieżkę do swoich pól i eksploatują produkty leśne, co roku odprawiają ceremonię, aby modlić się o pokój i ochronę przed dzikimi zwierzętami oraz wypadkami, jednocześnie zarabiając na życie. Zgodnie ze starym zwyczajem, nikomu z wioski nie wolno wejść do lasu przed ceremonią Khai Truong.

W wiosce Dai Binh (gmina Nong Son) ceremonia otwarcia gór odbywa się co roku 20. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, organizowana przez komitet ceremonialny wioski i komitet ludowy. Główna ceremonia obejmuje rytualną ofiarę z prośbą o pozwolenie na otwarcie górskich i leśnych bram; po niej następuje festiwal i przyjęcie herbaciane.

Oprócz Ceremonii Otwarcia, początek roku w Dai Binh obejmuje również wiele innych rytuałów, takich jak ceremonia na początku i na końcu wioski, ceremonia w świątyni przodków, ceremonia w Ben Van... tworzących serię aktywności duchowych przez cały styczeń, podczas których składane są życzenia pokoju dla wioski, rzek i gór oraz dla każdego gospodarstwa domowego.

Mieszkańcy wioski Nghi Son w gminie Que Son Trung odprawiają rytuał powitania bóstwa opiekuńczego wioski i innych czczonych bogów z lasu Cam Mieu w wiejskiej świątyni. Zdjęcie: PHAN VINH

W wiosce Nghi Son (gmina Que Son Trung) Ceremonia Otwarcia Góry odbywa się również ósmego dnia pierwszego miesiąca księżycowego. Komitet ceremonialny przestrzega zasad wegetarianizmu, powstrzymywania się od określonych pokarmów i zachowania czystości przez 7 dni przed ceremonią.

Według pana Ngo Cuu, głównego celebransa festiwalu, w przeszłości mieszkańcy wioski oddawali cześć bogu gór w świątyni „Ong 30” w lesie Cam Mieu. Później świątynia została przeniesiona do domu wspólnoty Cay Bang i mieściła również świątynie przodków założycieli wioski.

Od XV wieku klany Âu, Dương i Phùng osiedliły się i uprawiały obszar Sơn Đào, tworząc społeczność Nghi Sơn. Zwyczaj ochrony prawie 10 hektarów lasu Cấm Miếu, przekazywany z pokolenia na pokolenie, stał się wspólnym zobowiązaniem mieszkańców wsi.

„Ceremonia Khai Son przypomina potomkom o pamięci o przodkach i wszystkim o ochronie świętego lasu. Las jest schronieniem dla wiosek i częścią pamięci społeczności” – powiedział pan Cuu.

Dziękuję, wielki lesie.

Pośród rozległych lasów dziedzictwa Pơmu, skupiska rzadkich, prastarych drzew, gmina Hung Son pilnie kończy przygotowania do noworocznego Święta Dziękczynienia w 2026 roku. To noworoczne wydarzenie jest głęboko zakorzenione w kulturze ludu Co Tu. Pan Tangon Thieu, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego gminy Hung Son, zapewnił, że wszystkie działania są realizowane zgodnie z planem, zapewniając powagę, bezpieczeństwo, oszczędność i zachowanie tradycyjnych rytuałów.

Podczas festiwalu gmina Hung Son zachęca mieszkańców do udziału w działaniach na rzecz ochrony lasów i zapobiegania negatywnemu wpływowi na Matkę Naturę. (Zdjęcie: ALANG NGUOC)

W życiu mieszkańców dawnych wyżyn Tay Giang (dawniej), obecnie gminy Hung Son, ceremonia leśnego dziękczynienia kultywowana jest od pokoleń. W świadomości ludu Co Tu las jest źródłem życia, chroniącym wioski i zapewniającym im byt pośród rozległej dziczy.

Od 2018 r. coroczny rytuał dziękczynienia lasowi został w pełni przywrócony przez rząd we współpracy ze starszyzną wioski. Stał się on nieodłączną częścią każdej wiosny, przypominając społeczności o jej pochodzeniu i odpowiedzialności za ochronę lasu.

Pan Thieu poinformował, że festiwal odbędzie się w dniach 4 i 5 kwietnia 2026 roku w Wiosce Ekoturystycznej Dziedzictwa Lasu Pơmu. Władze gminy zleciły modernizację i remont budynku wspólnoty, budowę domu modlitwy około 800 metrów od wioski oraz oczyszczenie ścieżek dla delegatów i turystów odwiedzających drzewo dziedzictwa.

„Komitet organizacyjny musi współpracować ze starszyzną wioski i szanowanymi osobami, aby zapewnić, że rytuały będą wykonywane prawidłowo, zgodnie ze zwyczajami Co Tu, unikając jakichkolwiek zniekształceń pierwotnych wartości” – powiedział pan Thieu.

Podczas głównej ceremonii w świętym miejscu stawiany jest ceremonialny słup, a ofiary obejmują bawoły, kozy, świnie, kurczaki i inne tradycyjne przedmioty. Mieszkańcy wioski tworzą krąg wokół słupa, bijąc w gongi i bębny oraz wykonując taniec Tâng Tung Da Dá ku czci bóstw. Ceremonia niesie nadzieję na obfite plony, pokój we wsi oraz świadomość zarządzania i ochrony lasów źródlanych.

Pan Nguyen An, sekretarz komitetu partyjnego gminy Hung Son, powiedział: „Festiwal jest okazją dla społeczności do potwierdzenia swojej tożsamości i długofalowego nastawienia na rozwój. Kiedy ludzie postrzegają las jako kulturę, źródło utrzymania i przyszłość swoich dzieci, ochrona lasu stanie się wspólną odpowiedzialnością, tworząc podwaliny pod rozwój ekoturystyki związanej z ochroną dziedzictwa”.

Źródło: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html