Odkryj 5 nowo ocenionych Specjalnych Pomników Narodowych

Relikwia pagody Boi Khe; świątynia Xam; zespół relikwii związany z dynastią Mac; historyczny zespół relikwii Tu Luong Xam; architektoniczno-artystyczna relikwia wieży Po Nagar są Specjalnymi Relikwiami Narodowymi.

Pagoda Boi Khe. (Źródło: Elektroniczny Portal Informacyjny Okręgu Thanh Oai)

Wicepremier Le Thanh Long właśnie podpisał i wydał decyzję nr 152/QD-TTg o uznaniu 5 zabytków za Specjalne Pomniki Narodowe (17. partia, 2025 r.).

Tym razem za zabytki uznane za Specjalne Pomniki Narodowe uznano: zabytki architektury i sztuki pagody Boi Khe (dzielnica Thanh Oai, miasto Hanoi); zabytki architektury i sztuki świątyni Xam (dzielnica Nam Truc, prowincja Nam Dinh ); klaster zabytków historycznych związanych z dynastią Mac w Duong Kinh (dzielnica Kien Thuy, miasto Hai Phong).

Obok znajduje się historyczna pamiątka w postaci klastra zabytków Tu Luong Xam - siedziby Ngo Quyen w 938 r. (dystrykt Hai An, miasto Hai Phong ); architektoniczno-artystyczna pamiątka wieży Po Nagar (miasto Nha Trang, prowincja Khanh Hoa).

Obszar ochrony zabytków ustala się na podstawie protokołów i map obszarów ochrony zabytków zawartych w dokumentacji.

Wicepremier powierzył Ministrowi Kultury, Sportu i Turystyki oraz Przewodniczącym Komitetów Ludowych wszystkich szczebli, na których terenie znajdują się wyżej wymienione zabytki, w zakresie ich obowiązków i uprawnień, sprawowanie państwowego zarządu nad zabytkami zgodnie z przepisami ustawy o dziedzictwie kulturowym.

Architektoniczna i artystyczna relikwia pagody Boi Khe w Hanoi

Według elektronicznego portalu informacyjnego dystryktu Thanh Oai w Hanoi, pagoda Boi Khe, której chińska nazwa brzmi „Dai Bi Tu”, jest jedną ze słynnych pagód w regionie, charakteryzującą się dużą, przestronną przestrzenią i malowniczym krajobrazem. Jest to starożytna pagoda zbudowana w czasach dynastii Tran na brzegach rzeki Dong.

Pagoda znajduje się w pozycji „Phuong Chuy”, co oznacza, że spoczywa na głowie feniksa, jakby rozpościerał skrzydła: przed nią rozciągają się pola i otwarta przestrzeń ze starymi drzewami i rzeką Do Dong. Z Ngu Mon Quan do Tam Quan prowadzi mały most, który przecina się niczym dziób feniksa. Po obu stronach Tam Bao znajdują się dwie starożytne kamienne studnie przypominające oczy; trójkątny teren rozciągający się do wioski Hung Giao (gmina Tam Hung) wygląda jak zakrzywiony ogon.

Niektóre unikalne cechy architektoniczne i artystyczne pagody Boi Khe. (Źródło: Elektroniczny Portal Informacyjny Dzielnicy Thanh Oai)

Pagoda Boi Khe ma strukturę „Buddy z przodu, świętego z tyłu”, „wewnętrzna publiczna, zewnętrzna prywatna”, zwrócona na zachód, w tym następujące obiekty: świątynia Duc Ong, ogród wieżowy, pięć bram, ceglany most, trzy bramy, dom ze stelą - ołtarz, świątynia buddyjska (sala przednia, pomieszczenie do palenia kadzideł, sala górna, korytarze z lewej i prawej strony); świątynia świętego (wielka sala modlitewna, tuba, pałac z tyłu), dom przodków - dom macierzysty i dom gościnny.

Pagoda wciąż zachowała wiele śladów z dnia swojego powstania. W szczególności zachował się kamienny cokół z lotosem z dynastii Tran, wyrzeźbiony w drewnie ptak Garuda na szczycie górnej sali, kamienne świeczniki, posągi i cegły z dynastii Mac oraz posągi z dynastii Le o bardzo wysokiej wartości artystycznej.

Pagodę Boi Khe uznano za Narodowy Zabytek Architektury i Sztuki w 1979 roku. Każdego roku wczesną wiosną, od 10 do 12 stycznia, w pagodzie odbywa się festiwal. Ponadto w pagodzie odbywają się również modły o deszcz oraz tradycja swatania między dwiema wioskami, Boi Khe i Tien Lu.

Pozostałość architektoniczna i artystyczna świątyni Xam, Nam Dinh

Według Muzeum Prowincji Nam Dinh, Świątynia Xam, znana również jako Dom Wspólnoty Xam lub Dom Wspólnoty Hat, znajduje się we wsi Lac Dao w gminie Hong Quang, w dystrykcie Nam Truc, około 10 km od miasta Nam Dinh. Świątynia jest miejscem kultu generała Tran Minh Conga (prawdziwe nazwisko Tran Lam) – który wniósł wielki wkład w pokonanie 12 watażków i zjednoczenie kraju przez Dinh Bo Linha.

Panorama Szarej Świątyni. (Źródło: Muzeum Nam Dinh)

Po ponad 400 latach istnienia i rozwoju, Szara Świątynia zmieniła się z małej budowli, składającej się tylko z jednego głównego budynku architektonicznego, będącego miejscem kultu Tran Minh Conga, w stosunkowo dużą świątynię z pełnym wyposażeniem, pełniącą wiele różnych funkcji, w tym funkcje świątyni i domu wspólnoty podczas zajęć na wsi.

Szara Świątynia ma wiele unikalnych walorów architektonicznych i artystycznych, pokazujących przemiany i łączenie tradycyjnej architektury na przestrzeni dziejów.

Pamiątki historyczne: Zespół pamiątek związanych z dynastią Mac w Hajfong

Kompleks Pamięci Królów Dynastii Mac został zbudowany na fundamentach Dien Tuong Quang, miejsca narodzin dynastii Mac. Zajmuje on powierzchnię 2,5 hektara na całkowitym zaplanowanym obszarze 10,5 hektara i obejmuje następujące elementy: bramę zewnętrzną, kamienny most, staw rybny, bramę wewnętrzną, dom ze stelą, dom rozbrajania i salę główną.

Brama wewnętrzna Miejsca Pamięci Dynastii Mac. (Źródło: Związek Młodzieży Miasta Hajfong)

Centralnym punktem Strefy Pamięci jest główna sala (o powierzchni 586,19 m2) zbudowana w stylu architektury kulturowej dynastii Mac na planie „Cong”, wsparta na 100 żelaznych filarach, składająca się z trzech części: 7 pomieszczeń przednich, 5 pomieszczeń tylnych...

W holu frontowym oddaje się cześć ołtarzom pięciu królów dynastii Mac. Drewniane posągi są złocone, a pośrodku znajduje się posąg założyciela Mac Dang Dunga i inne cenne przedmioty kultu.

W strefie pamięci przechowywany jest miecz Dinh Nam Dao (długość: 2,55 m, waga: 25,6 kg), związany z karierą Mac Thai To, który towarzyszył mu w bitwach i każdą z nich wygrał.

Aby docenić wielki wkład króla Thai To i dynastii Mac, we wrześniu 2009 roku rozpoczęto budowę Miejsca Pamięci Królów Dynastii Mac, jednego z kluczowych projektów upamiętniających 1000. rocznicę powstania Thang Long w Hanoi. Wiele cennych artefaktów zostało przekazanych i włączonych do budowy pomnika.

Historyczne relikwie skupiska relikwii Tu Luong Xam w Hai Phong

Tu Luong Xam znajduje się w północno-wschodniej części gminy Nam Hai, dystryktu An Duong, prefektury Kinh Mon, miasta Hai Duong (obecnie dystryktu Hai An, miasta Hai Phong). Główna architektura zwrócona jest na wschód.

Wiersz zawiera treści związane z pierwszym zwycięstwem Bach Dang w 938 r. nad naszą armią i ludem pod mądrym i inteligentnym przywództwem Ngo Quyena, w którym pokonano najeźdźczą armię Południowych Hanów, rozpoczynając erę niepodległości i autonomii dla narodu po 10 wiekach dominacji północnego feudalizmu.

Świątynia ma układ wewnętrzny i zewnętrzny, została zbudowana na wzniesieniu, gdzie rośnie wiele starożytnych drzew. Uważa się, że była siedzibą i spichlerzem Ngo Quyen, którzy w przeszłości walczyli z najeźdźcami z Południowych Hanów.

Kompleks relikwii Tu Luong Xam. (Źródło: Związek Młodzieży Miasta Hai Phong)

Z przodu, po obu stronach, znajdują się dwie małe studnie, w których woda płynie przez cały rok, zwane studniami smoczego oka. Za nimi, po obu stronach haremu, również znajdują się dwie studnie smoczego oka, ale nigdy nie ma w nich wody.

Pięcioizbowy dom frontowy został zbudowany za czasów dynastii Nguyen. Trzeci i drugi budynek łączy budynek Thien Huong o prostej architekturze. Z drugiego budynku schodek o wysokości około 40 cm prowadzi do sanktuarium, gdzie znajduje się posąg Ngo Quyen.

Pośrodku drugiego piętra znajdują się posągi dwóch generałów Ngo Quyen, miejscowych mieszkańców Dao Nhuan i Nguyen Tat To (w Gia Vien, Hai Phong).

Grupę cennych artefaktów noszących artystyczne piętno dynastii Le tworzy ołtarz i lektyka ozdobione rzeźbionym motywem smoka z kolczastymi piórami.

Wieża Ponagar, zabytek architektury i sztuki, Khanh Hoa

Wieża Ponagar ma również inną nazwę: Yang Po Inư Nagar lub Yang Po Ana Gar (Inư, Ana w językach czamskim, edeńskim i jarajskim, zgodnie z pierwotną, starożytną wymową oznacza Matkę). Wieża została zbudowana między VIII a końcem XIII wieku. Był to okres rozkwitu hinduizmu w starożytnym królestwie Czampa.

Wieża Ponagara. (Zdjęcie: Hoang Hieu/VNA)

Wieża Po Nagar ma wygląd świątyni, noszącej architektoniczny ślad starożytnego królestwa Czamów. Cały kompleks składa się z trzech pięter, noszących cechy świątyń sprzed ponad dziesięciu wieków.

Poziom wieży bramnej już nie istnieje, pozostały jedynie ślady filarów i kamienne schody prowadzące na poziom środkowy (zwany Mandapa). Mandapa w języku czamskim oznacza dom medytacji, gdzie pielgrzymi odpoczywają i przygotowują ofiary dla bogini.

Źródło