Kiedy dziadkowie stają się „głównymi rodzicami” na obszarach miejskich.

VHO – W wielu wietnamskich miastach obraz dziadków odbierających i odwożących wnuki, gotujących, udzielających korepetycji lub opiekujących się nimi od rana do wieczora staje się coraz bardziej powszechny. Za tym tradycyjnym wsparciem kryje się coraz bardziej widoczny trend społeczny zwany „rodzicielstwem dziadków”. Jednak wraz z więzią międzypokoleniową pojawiają się niewidoczne napięcia, odmienne poglądy na temat wychowania dzieci i narastający ciężar starości.

Obraz ilustracyjny

O 7 rano w kompleksie apartamentowym w Hanoi plac zabaw przy przedszkolu był niemal pełen starszych ludzi czekających na wnuki. Wielu z nich nie tylko „pomagało przez kilka godzin”, ale także podejmowało się niemal wszystkich obowiązków związanych z opieką nad dziećmi: odbierania i odwożenia, gotowania, układania dzieci do snu, nauczania, a nawet mieszkania z nimi przez cały rok.

Sytuacja ta staje się coraz częstsza w dużych miastach, takich jak Hanoi, Ho Chi Minh i Da Nang , gdzie młodzi rodzice zmagają się z presją pracy, długimi dojazdami i rosnącymi kosztami wynajęcia opieki nad dziećmi. W wielu rodzinach dziadkowie stają się najważniejszą „siecią bezpieczeństwa”.

W przeciwieństwie do modelu rodziny nuklearnej, powszechnego na Zachodzie, rodziny wietnamskie nadal utrzymują więzi wielopokoleniowe. Godnym uwagi jest jednak fakt, że rola dziadków nie ogranicza się już do wspierania, ale przesuwa się w kierunku stania się „prawdziwymi rodzicami” w codziennym życiu małych dzieci.

Wiele młodych par przyznaje, że bez wsparcia dziadków trudno byłoby im utrzymać stałą pracę w mieście. Koszty opieki nad dziećmi, zajęć dodatkowych, koszty utrzymania i presja ekonomiczna sprawiają, że model „dziadkowie wychowujący wnuki” jest niemal domyślnym wyborem.

Jednak wygodzie tej towarzyszyła seria konfliktów pokoleniowych.

Jednym z najczęstszych konfliktów są różnice w stylach wychowawczych. Młodzi rodzice są pod silnym wpływem współczesnych trendów edukacyjnych, takich jak wychowanie oparte na nauce, pozytywna dyscyplina i ograniczanie korzystania z urządzeń elektronicznych. Tymczasem dziadkowie często opierają się na tradycyjnych doświadczeniach: rozpieszczają wnuki, karmią je zgodnie ze starymi nawykami lub stawiają na pierwszym miejscu absolutne bezpieczeństwo.

Wiele rodzin doświadcza napięć związanych z takimi kwestiami jak posiłki, codzienne obowiązki, korzystanie z telefonu i dyscyplina wobec dzieci. Wielu młodych rodziców odczuwa utratę autorytetu rodzicielskiego, gdy ich dzieci spędzają więcej czasu z dziadkami, a dziadkowie łatwo się ranią, czując, że ich wysiłki w opiece nad wnukami nie są doceniane.

Z drugiej strony, presja na osoby starsze również wzrasta.

Opieka nad małymi dziećmi jest wymagająca fizycznie, a wielu dziadków ma dziś ponad 60 lub 70 lat. Muszą dostosować się do tempa życia w mieście, jednocześnie dźwigając na swoich barkach odpowiedzialność opieki nad wnukami, podczas gdy ich dzieci są zajęte niemal całymi dniami.

Wiele osób starszych doświadcza wypalenia zawodowego, ale trudno im odmówić z powodu mentalności „poświęcenia dla dzieci i wnuków”. W niektórych przypadkach dziadkowie przeprowadzają się ze wsi do miasta na wiele lat, aby opiekować się wnukami, poświęcając relacje społeczne, życie osobiste, a nawet spokój i ciszę starości.

Socjologowie uważają, że trend ten odzwierciedla znaczącą zmianę w strukturze rodzin wietnamskich w okresie urbanizacji. Wraz z gwałtownym wzrostem kosztów utrzymania i wydłużaniem się czasu pracy, rodziny są zmuszone do redystrybucji ról opiekuńczych.

W wielu krajach azjatyckich, takich jak Chiny, Korea Południowa i Singapur, „rodzicielstwo dziadków” również stało się ważnym zjawiskiem społecznym. Jednak to, co wyróżnia Wietnam, to silna obecność wielopokoleniowej kultury rodzinnej, w której dziadkowie opiekują się wnukami, co jest często postrzegane jako coś naturalnego, a nawet jako obowiązek.

Jednak wraz ze zmianami zachodzącymi we współczesnym społeczeństwie, wielu ekspertów uważa, że ​​rola ta wymaga ponownej, bardziej zrównoważonej oceny. Dziadkowie mogą być cennym wsparciem dla młodych rodzin, ale nie powinni stać się „nieodpłatnymi opiekunami” na starość.

Rozwój systemów opieki nad dziećmi, elastycznej polityki zatrudnienia i modeli wsparcia dla młodych rodzin staje się zatem coraz pilniejszą kwestią w miastach wietnamskich.

Za wzruszającym obrazem dziadków odwożących i odbierających wnuki każdego ranka kryje się dająca do myślenia rzeczywistość: wiele współczesnych rodzin utrzymuje się dzięki cichym poświęceniom pokolenia dziadków.

Źródło: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khi-ong-ba-thanh-phu-huynh-chinh-o-do-thi-228927.html