Nie daj się zwieść tej „złudzeniu”.

(PLVN) – Wracając do historii sztucznej inteligencji, ludzie mają tysiące znajomych online, ale gdy czują się przytłoczeni, sięgają po syntezator, by znaleźć towarzystwo. W wielu przypadkach sztuczna inteligencja może doprowadzić cię do płaczu, ponieważ doskonale reaguje na twoje emocje!

1. Codziennie spotykam wiele kobiet i przyjaciółek, które w pewnym momencie ogarnia ból zdrady. Jeśli nadal kochają, często próbują usprawiedliwić swój ból i popadają w dezorientację. W tym momencie, bez względu na to, o co proszą lub czego szukają, nie są zadowolone. I często tkwią w pułapce tej sytuacji. Dopiero gdy ich dłonie są zbyt gorące, a serca zbyt obolałe, w końcu odpuszczają lub odchodzą… Wiele kobiet w pewnym momencie doświadcza wielu stanów emocjonalnych, bólu i rozpaczy! Ukojenie znajdują tylko wtedy, gdy ich emocje nie zależą od nikogo innego, tylko od nich samych… Wracając do historii sztucznej inteligencji, ludzie mają tysiące znajomych online, ale gdy są zdezorientowani, sięgają po syntezator. W wielu przypadkach sztuczna inteligencja może doprowadzić cię do płaczu, ponieważ wie, jak zaspokoić twoje emocje! Tak jak dzisiejsza młodzież, która bardziej skupia się na swoich telefonach niż na kontakcie wzrokowym, używają słowa „uzdrawianie” w sposób pospolity, ale nie wiedzą, co leczą. Z drugiej strony, ludzie, którzy stają się wobec siebie obojętni, uczą się uzdrawiania i pokonywania głębokiej samotności, powierzając się sztucznej inteligencji.

W życiu codziennym, w obliczu perfekcji, zaczynamy zadawać sobie pytania: Czy to człowiek, czy sztuczna inteligencja? Zaczynamy też rozumieć, że sztuczna inteligencja to w istocie mózg, a tylko ludzie posiadają emocje, rzeczy, które mieszkają tylko w sercu lub blisko serca…

2. W książce „Homo Numericus: Humans in the Digital Age” Daniel Cohen porusza kluczową kwestię: współczesny świat nie funkcjonuje już według tradycyjnych reguł, lecz został całkowicie przekształcony przez technologię cyfrową . Sztuczna inteligencja powstaje w oparciu o inspirację płynącą z mózgu, w oparciu o sieci neuronowe, aby zrozumieć ludzki proces uczenia się: „Za każdym razem, gdy komputer odkryje strategię, która pomoże mu się rozwijać, zapamiętuje zwycięskie połączenia, podobnie jak ludzkie synapsy, aby móc zbudować własną ścieżkę doświadczeń”.

Według Daniela Cohena technologia tworzy nowy cyfrowy kapitalizm, w którym ludzie są łatwo manipulowani przez algorytmy śledzące ich życie. Algorytmy te zmieniają sposób, w jaki się bawimy, uczymy, dbamy o innych, a nawet umawiamy na randki. Wszystko oferuje bezprecedensową wygodę, ale jednocześnie rodzi liczne sprzeczności.

Media społecznościowe nie są wyjątkiem; prezes Facebooka, Sean Parker, otwarcie przyznał kiedyś, że aplikacja wykorzystuje ludzką wrażliwość psychologiczną i uzależnienie: „Społeczeństwo cyfrowe wpędza ludzi głęboko w wirtualny świat ; sieci społecznościowe stymulują rywalizację, aby przyciągnąć uwagę i prowadzą do podkreślania różnic poprzez prowokację, przesadę, rozładowywanie gniewu, a nawet czerpanie przyjemności z mówienia o tym, co niewypowiedziane, i wyrażania tego, co nieopisalne”. Daniel Cohen twierdzi, że rewolucja cyfrowa zmieni życie społeczne. Ludzkość stoi również w obliczu ryzyka odłączenia, ponieważ wirtualni asystenci algorytmiczni zastępują ludzkich współpracowników, ograniczając spotkania twarzą w twarz i zakłócając relacje z innymi.

3. Jednak rewolucja cyfrowa otwiera również inną przyszłość. Według ekspertów, transformacja cyfrowa to w istocie rewolucja kulturowa, w której ludzie i technologia stają się wzajemnie powiązane i zintegrowane w jedną całość. Pan Le Nguyen Truong Giang – dyrektor Instytutu Strategii Transformacji Cyfrowej – zauważa, że ​​w dzisiejszych czasach ludzie zaczynają dostrzegać nową rzeczywistość – rzeczywistość cyfrową. W tym nowym kontekście wszystko jest mierzalne, policzalne i skalowalne. Aby nie dać się porwać „złudzeniu” danych, musimy stworzyć własną tożsamość. Tożsamość definiuje każdego człowieka w tej erze. Budowanie naszej tożsamości, definiowanie tego, czego chcemy i metodyczne dążenie do tego celu to sposób, w jaki nawigujemy w morzu danych. Przede wszystkim, ponieważ technologia jest dla ludzkości, musi być zorientowana na to, by być użyteczna dla ludzi, a nie ich zastępować…

Rozwój technologii przynosi ogromne korzyści: szybkość, wygodę i globalną łączność. Za pomocą jednego kliknięcia możemy robić zakupy, uczyć się, pracować zdalnie lub wyszukiwać informacje w mgnieniu oka. Autor podkreśla jednak również, że era cyfrowa nie tylko stwarza możliwości, ale także prowadzi do głębokich paradoksów. Pragniemy wolności, a jednocześnie jesteśmy ściśle monitorowani przez platformy cyfrowe. Chcemy kontrolować nasze życie, ale łatwo ulegamy manipulacjom algorytmów. Platformy takie jak Facebook i YouTube wykorzystują algorytmy do optymalizacji doświadczeń użytkownika, ale jednocześnie zamykają nas w „bańce filtrującej”, gdzie odfiltrowywane są sprzeczne informacje, co prowadzi do polaryzacji w myśleniu i postrzeganiu. W tym modelu korporacje technologiczne nie tylko kontrolują informacje, ale także posiadają dane osobowe miliardów użytkowników. Dane stają się najcenniejszym zasobem, ważniejszym nawet niż ropa naftowa czy złoto w tradycyjnej gospodarce .

Jedno z kluczowych pytań, nie tylko „Homo Numericus”, brzmi: czy technologia służy ludzkości, czy też ludzie są przez nią kontrolowani? W wielu przypadkach nie jesteśmy już decydentami, lecz kierujemy się zaawansowanymi algorytmami. Media społecznościowe nie tylko odzwierciedlają preferencje użytkowników, ale także kształtują je i zmieniają w sposób, którego nie jesteśmy świadomi. Platformy e-commerce potrafią przewidywać nasze potrzeby, zanim jeszcze zdamy sobie z nich sprawę. W świecie randek aplikacje takie jak Tinder nie tylko łączą ludzi, ale programują ich interakcje w oparciu o dane behawioralne.

Pomimo wskazywania wielu problemów ery cyfrowej, Cohen nadal wierzy, że technologia niekoniecznie musi kontrolować ludzi i że ludzie wciąż mogą znaleźć sposoby na wykorzystanie jej pozytywnych aspektów. Idealne społeczeństwo cyfrowe to takie, w którym technologia ułatwia dostęp do wiedzy każdemu, w którym głos każdej jednostki jest słyszalny, a nie zdominowany przez kilka gigantycznych korporacji technologicznych. Oznacza to, że zawsze musimy posiadać bazę wiedzy niezależną od sztucznej inteligencji…

To zatem nie tylko książka o technologii, ale także sygnał ostrzegawczy, jak żyjemy w zdigitalizowanym świecie. Łącząc ekonomię, filozofię i historię, Daniel Cohen oferuje głęboki wgląd w zmiany zachodzące we współczesnym społeczeństwie. Stawia kluczowe pytania dotyczące prywatności, wolności osobistej i przyszłości ludzkości w erze cyfrowej. To książka dla każdego, kto chce lepiej zrozumieć siebie w płaskim i nieprzewidywalnym świecie, gdzie życie toczy się w inny sposób. Gdybyśmy umieli korzystać ze sztucznej inteligencji i nie uzależniać się od niej, ani w wiedzy, ani w dzieleniu się uczuciami, jakże bolesne byłoby „uzależnienie” od zwierzeń AI, gdy dryfujemy – maszynie, która jest po prostu niewiarygodnie inteligentna…

Mien Thao

Źródło: https://baophapluat.vn/khong-cuon-di-trong-ao-anh-post553287.html