Pierwszym wrażeniem po wejściu do domu wspólnoty jest widok dwóch kamiennych filarów z napisem „zsiadaj”. Zgodnie ze starożytnym zwyczajem, podróżujący w palankinie lub konno muszą zsiąść z konia i przejść obok domu wspólnoty na znak szacunku. Ten pozornie prosty zwyczaj podkreśla ważną rolę domu wspólnoty w życiu wsi. Dom wspólnoty Vòng był nie tylko miejscem kultu, ale także ośrodkiem aktywności lokalnej społeczności. Pomimo zmiennych kolei czasu, jego imponująca architektura, w stylu północnowietnamskich domów wspólnotowych, z półksiężycowatym stawem i ośmiodachowym pawilonem, zachowała się w stosunkowo nienaruszonym stanie, tworząc spokojną i uroczystą atmosferę.

Kącik domu wspólnoty Vong.

W głównej sali, Świątynia Vongów, poświęcona jest dwóm niebiańskim bóstwom, Hung Luoc Dai Vuongowi i Cuong Luoc Dai Vuongowi, czczonym strażnikom wioski od pokoleń. Legenda głosi, że w czasach dynastii Mac, król Le Chieu Tong uciekł w te rejony i zatrzymał się w Świątyni Vongów. Mieszkańcy wioski powitali go i ofiarowali dary na znak lojalności. Historia ta jest przekazywana z pokolenia na pokolenie jako część historii regionu Ke Moc.

Oprócz oddawania czci bogom i królowi, ludzie poświęcają również ważne miejsce w domu wspólnoty, aby uhonorować dziewięciu uczonych z Ha Dinh, posiadających tytuły doktora i cesarskie, stopnie naukowe i licencjackie, aby przypomnieć ich potomkom o tradycji pilnej nauki.

Ponadto w świątyni znajduje się szereg cennych artefaktów z czasów dynastii Le Trung Hunga i Nguyen. Wśród nich znajduje się osiem dekretów królewskich (najstarszy z 1847 roku, a najpóźniejszy z 1924 roku) oraz dzwon z brązu odlany w 1882 roku, a także system kamiennych stel, posągów, ośmiobocznych palankinów, porcelanowych dzbanów itp.

Okres wojny i trudne czasy doprowadziły do ​​poważnego zniszczenia domu wspólnoty Vong. W 1992 roku, dzięki zbiorowemu wkładowi mieszkańców, zabytek został przywrócony do godnego stanu. 18 stycznia 1993 roku dom wspólnoty został uhonorowany tytułem Narodowego Pomnika Historycznego i Kulturalnego, co jednocześnie oznaczało przywrócenie tradycyjnego festiwalu po ponad 40 latach przerwy.

Pan Tran Quang Dung, zastępca przewodniczącego podkomisji ds. zarządzania świątynią, związany ze świątynią od ponad 20 lat, powiedział: „Festiwal Świątyni Vong odbywa się co trzy lata w latach Tygrysa, Małpy, Węża i Świni na wielką skalę. Pierwszego dnia drugiego miesiąca księżycowego odbywa się procesja niosąca kadzielnicę bóstwa z sanktuarium do świątyni. Następnie odbywają się tradycyjne rytuały i procesje trwające dwa główne dni festiwalu, z męskimi zespołami rytualnymi, żeńskimi zespołami ofiarującymi kadzidło, męskimi i żeńskimi zespołami bębniarzy, zespołami dzwoniącymi monetami, procesjami z palankinem, zespołami dzierżącymi miecze itp.”

Oprócz festiwalu lutowego, świątynia kultywuje również tradycję ofiarowania „nowego ryżu” 10. dnia 10. miesiąca księżycowego. Według pana Dunga, tradycja ta subtelnie przypomina nam starożytny region Ke Moc, który słynął z rolnictwa i handlu ze stolicą Thang Long. Dzięki wysiłkom mieszkańców Ha Dinh, którzy przywrócili i podtrzymali tę tradycję, do 2025 roku festiwal w świątyni Vong zostanie oficjalnie wpisany na listę Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego.

Czas może zmieniać wygląd starych wiosek i ulic, ale w spokojnej przestrzeni wspólnoty Vong, warstwy kulturowych wspomnień są dyskretnie pielęgnowane. Starożytny dom wspólnoty nad rzeką To Lich jest zatem nie tylko zabytkiem, ale także miejscem przypominającym o początkach i tożsamości regionu Ke Moc, leżącego dziś w sercu Hanoi .

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khong-gian-van-hoa-lang-co-ke-moc-1033456