Lang Son: Jedyna wioska, która wciąż „płonie”, zachowując zawód wytwórcy płytek yin-yang

Położona w sercu bujnej doliny Bac Son, wioska Quynh Son (Bac Son, Lang Son ) od dawna znana jest jako jedna z tych społeczności Tay, która wciąż zachowuje swój tradycyjny styl życia, architekturę i kulturę. Ciemnoczerwono-brązowe dachy kryte dachówką yin-yang, stale palące się piece i spokojne tempo życia sprawiają, że to miejsce jest wyjątkowym miejscem pośród współczesnego życia.

Dzięki zachowaniu tych pierwotnych wartości, Quynh Son zostało niedawno uhonorowane przez Organizację Narodów Zjednoczonych ds. Turystyki (UN Tourism) tytułem „Najlepszej Wioski Turystycznej Świata 2025” , co stanowi ważny kamień milowy dla turystyki lokalnej w tym północnym regionie górzystym. To wyróżnienie jest również potwierdzeniem wysiłków lokalnej społeczności w zakresie ochrony i rozwoju kultury rdzennej, a jednocześnie przyciąga wielu turystów krajowych i zagranicznych .

Wioska z płytkami yin-yang istnieje od setek lat w Bac Son (Lang Son).

Jedyna pozostała wioska z płytek yin-yang w Lang Son

Quynh Son to jedyna wioska w Bac Son (Lang Son), a zarazem jedna z niewielu wiosek w północnym regionie górskim, w której nadal zachowało się oryginalne rzemiosło produkcji dachówek yin-yang. Miękkie, zakrzywione dachy, położone w ciszy wśród wzgórz, są nie tylko wartością materialną, ale także częścią kulturowej duszy tutejszej społeczności Tay.

Proces produkcji dachówek nadal odbywa się wyłącznie ręcznie: od doboru dobrej gliny, zmiękczania gleby, kompostowania gleby, filtrowania zanieczyszczeń, tworzenia form, suszenia dachówek, po ciągły proces wypalania trwający wiele dni i nocy. Lud Tay wierzy, że dach z dachówek yin-yang ma symbolizować równowagę nieba i ziemi, zapewniając stabilność domu, chłód latem i ciepło zimą.

Proces produkcji płytek odbywa się całkowicie ręcznie.

Pani Hoang Thi Ha, która pracuje w tym zawodzie od ponad 40 lat, starannie odfiltrowała zanieczyszczenia z gliny i powiedziała: „Najtrudniejszym krokiem jest odfiltrowanie zanieczyszczeń z gliny. Jeśli nie zostanie to zrobione ostrożnie, dachówki popękają lub odkształcą się podczas wypalania. Wcześniej robiliśmy to tylko sezonowo, ale teraz robimy to przez cały rok. To zawód przekazany nam przez przodków. Dbanie o piec i dach z dachówki oznacza również pielęgnowanie wspomnień związanych z wioską. Obecnie tylko około 10 gospodarstw domowych nadal pilnie pielęgnuje ten zawód”.

Według rzemieślników, piękna dachówka musi być starannie wyselekcjonowana, odpowiednio ugnieciona, wysuszona w odpowiednim świetle słonecznym i starannie nadzorowana podczas procesu wypalania. Każdego dnia wykwalifikowany pracownik jest w stanie wyprodukować zaledwie kilkaset dachówek – niewielką ilość, ale pełną pasji. Dlatego dach z dachówki yin-yang może przetrwać dekady i nadaje Quynh Son charakterystyczny wygląd: rustykalny, ciepły i pełen lokalnego charakteru.

Wewnątrz pieca do wypalania płytek yin-yang.

Pani Duong Thi Thoa, która pracuje w tym zawodzie od ponad 20 lat, dodała: „Ten zawód wciąż wiąże się z wieloma zagrożeniami, zwłaszcza gdy pada deszcz, woda wlewa się do pieca, a płytki łatwo ulegają uszkodzeniu. Jednak, będąc w tym zawodzie, zawsze staramy się, aby ogień w piecu płonął, aby każda płytka była najwyższej jakości, aby zaopatrywać rynek i chronić wartość tradycyjnego rzemiosła”.

Obecnie płytki Yin-Yang z Quynh Son nie tylko rozpowszechniły się we wszystkich prowincjach, ale stały się również stabilnym źródłem utrzymania, pomagając ludziom zachować tradycyjny zawód, przy jednoczesnym zachowaniu bliskiej więzi z rdzenną kulturą.

Łączenie dziedzictwa wsi dachówkowej ze zrównoważonym rozwojem turystyki

Dachy kryte dachówką yin-yang to nie tylko dziedzictwo architektoniczne, ale także ważny czynnik, który sprawia, że Quynh Son staje się atrakcją lokalnej turystyki. Ta wioska pokryta dachówką znajduje się na geologicznym szlaku turystycznym Lang Son, obszarze niedawno uznanym przez UNESCO za Światowy Geopark, łączącym unikalne walory geologiczne, kulturowe i ekologiczne. Turyści przyjeżdżają do Bac Son nie tylko po to, by podziwiać zieloną dolinę, pola ryżowe czy górskie krajobrazy, ale także po to, by podziwiać piękno łagodnie zakrzywionych dachówek, które istnieją tu od setek lat.

Coraz więcej turystów krajowych i zagranicznych przyjeżdża do Quynh Son, aby zwiedzić piece do wypalania kafli, przyjrzeć się pracy pracowników na każdym etapie ich wytwarzania, dotknąć kafli, które wciąż pachną świeżą gliną, oraz posłuchać opowieści o drodze do zachowania tradycyjnego rzemiosła miejscowej ludności.

Zwiedzający mogą bezpośrednio obserwować pracowników wytwarzających płytki yin-yang.

Pani Vy Phuong Thao, pochodząca z Lang Son, ale odwiedzająca wioskę Quynh Son po raz pierwszy, również wyraziła swoje podekscytowanie: „Mieszkam w Lang Son od dawna, ale nigdy nie wiedziałam, że ta wioska z płytkami wciąż istnieje. Kiedy tu przyjechałam i zobaczyłam na własne oczy twórców płytek i usłyszałam, jak opowiadają o swoim zawodzie, poczułam ogromną dumę. Każda płytka naprawdę skrywa historię wielu pokoleń, co sprawiło, że chciałabym pokazać ją moim przyjaciołom i podzielić się nią z nimi”.

Dzięki doświadczeniu obserwowania procesu produkcji dachówek, odwiedzaniu pieców i poznawaniu tradycyjnej architektury, odwiedzający nie tylko podziwiają fizyczne piękno, ale także czują prostotę życia, kunszt rzemieślników i miłość do zawodu związaną z lokalną kulturą. W sercu zielonej doliny Bac Son, miękkie, zakrzywione dachy z dachówek wciąż mienią się czerwienią, przypominając wszystkim o wartości przeszłości i odpowiedzialności za zachowanie dziedzictwa dla przyszłości.

Dach z dachówką Yin i Yang jest typowy dla grupy etnicznej Tay.

Połączenie pielęgnowania tradycyjnego rzemiosła z rozwojem turystyki sprawia, że Quynh Son to nie tylko miejsce, gdzie można rozpalić ogień z płytek yin-yang, ale także cel podróży pełen wrażeń i wartości kulturowych. Każda płytka, każdy dach opowiada historię wspomnień, ducha wspólnoty i miłości do ziemi Lang, pozostawiając niezapomniane wrażenie na odwiedzających z bliska i daleka.

Source: https://congluan.vn/lang-son-ngoi-lang-duy-nhat-con-do-lua-giu-nghe-lam-ngoi-am-duong-10319124.html