Festiwal wędkarski we wsi Cam Lam jest narodowym niematerialnym dziedzictwem kulturowym

Dokładniej, zgodnie z decyzją nr 389/QD-BVHTTDL z dnia 21 lutego 2024 r., podpisaną przez Ministra Kultury, Sportu i Turystyki Nguyen Van Hunga, tradycyjne święto, zwyczaje społeczne i wierzenia Festiwalu Rybackiego we wsi Cam Lam, w gminie Xuan Lien, w dystrykcie Nghi Xuan, w prowincji Ha Tinh, zostały wpisane na listę krajowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego.

Wcześniej Ludowy Komitet prowincji Ha Tinh przygotował dokumentację naukową , którą miał przedłożyć Ministerstwu Kultury, Sportu i Turystyki, celem rozpatrzenia i uznania Festiwalu Rybackiego we wsi Cam Lam za niematerialne dziedzictwo kulturowe o zasięgu krajowym.

Po ceremonii ludzie wynoszą boga ryby na morze, aby modlić się o pomyślną pogodę i obfite połowy w nowym roku.

Zwyczaj oddawania czci wielorybowi w wiosce Cam Lam w gminie Xuan Lien zajmuje szczególnie ważne miejsce w życiu duchowym tutejszej ludności. Ten głęboko zakorzeniony w życiu kulturalnym zwyczaj wyraża wdzięczność rybaków wielorybom, a jednocześnie stanowi dla nich okazję do modlitwy i życzenia spokojnego roku, pełnego pomyślności i spokoju, z pokładami pełnymi niebiańskich błogosławieństw.

Według ksiąg historycznych, w 1953 roku wioska Cam Lam zorganizowała ceremonię powitania Świętych Bogów (boga opiekuńczego wioski i rybaka). Chociaż czasy się zmieniły, festiwal wędkarski stopniowo zanikał, ale 15. i 1. dnia każdego miesiąca rybacy z wioski Cam Lam nadal mają głęboką wiarę duchową i wiarę w rybaka. Do dziś wioska Cam Lam kontynuuje festiwal wędkarski, ale każdego roku ma on inny rytuał.

Festiwal wędkarski w wiosce Cam Lam jest zorganizowany w sposób metodyczny i atrakcyjny, stając się festiwalem przesiąkniętym tradycyjnymi wierzeniami kulturowymi i kulturą duchową tutejszej wsi.

Świątynia Dong Hai znajduje się we wsi Lam Hai Hoa, w gminie Xuan Lien (dawniej wioska Cam Lam). Wioskę Cam Lam założyli trzej mężczyźni: Tran Canh, Le Cong Toan i Nguyen Nhu Tien (w niektórych księgach występuje jako pan Nguyen Nhat Tan), którzy poprosili o opustoszałą piaszczystą plażę, a następnie zgromadzili ludzi, aby założyć osadę. Z jałowej ziemi stała się tętniącym życiem obszarem rybackim.

Zawód rybaka morskiego jest związany z długoletnimi zwyczajami nadmorskich terenów wiejskich. Pewnego ranka mieszkańcy Cam Lam zobaczyli szkielet wieloryba dryfujący na brzegu piaszczystej ławicy wioski. Ponieważ wieloryby są uważane za boskie ryby (bóstwa rybne), często pomagają rybakom w tarapatach. Opowiadano wiele fascynujących historii. Na przykład, wieloryby pomagają podnosić łodzie i spychać je bliżej brzegu, aby ratować ludzi w tarapatach; gdy ludzie dryfują po morzu, wieloryby podnoszą ich i niosą bliżej brzegu, a następnie wybierają fale, aby uwolnić łódź i ludzi, tak aby fale mogły ich zepchnąć na mieliznę… Te akty dobroci ludzie porównują do wielorybów jako bogów, nazywając je bogami Morza Wschodniego.

Ceremonia wyścigów łodzi podczas festiwalu rybackiego.

Kiedy wielorybie kości wypłynęły na brzeg, miejscowi odprawili ceremonię pogrzebową, aby pochować je z troską, niczym człowieka. Rybacy również postawili ołtarz; początkowo był to prosty ołtarz, ale gdy życie ludzi morza stało się bardziej zamożne, zbudowali bardzo uroczystą świątynię. Świątynia ta otrzymała później od króla tytuł boga Morza Wschodniego: „Aktualny władca szlaku morskiego, rybak roku, święta odpowiedź króla, łagodność króla, trzy dynastie, tytuł najświętszego boga morza, najwyższy i najświętszy bóg ”. Świątynia znajduje się na północnym wschodzie, na powierzchni blisko 2000 m². Jej konstrukcja ma kształt litery T, co sprawia, że ​​wygląda bardzo majestatycznie i uroczyście.

Pośrodku świątyni znajduje się grobowiec wieloryba pokryty czarnym marmurem (za główną salą pochowano 17 grobowców wielorybów). Wewnątrz znajduje się ołtarz, na którym umieszczono trzy drewniane trony z pozłacanymi tabliczkami z laki, misami kadzielnymi i innymi przedmiotami kultu. Świątynia Dong Hai w gminie Xuan Lien ma 4 dekrety królewskie, a w 2017 roku została uznana za prowincjonalny zabytek historyczno-kulturowy.

Tłumy ludzi entuzjastycznie uczestniczyły w festiwalu.

Według pana Dinh Trong Liena, sołtysa wioski Cam Lam, festiwal Cau Ngu w Cam Lam istnieje od setek lat. Zwyczaj oddawania czci Bogu Wielorybowi, będącemu własnością miejscowej ludności, jest również ściśle powiązany z kultem bóstwa opiekuńczego wioski. W ciągu dnia odbywa się ceremonia, po niej organizowane są tradycyjne gry i sporty ludowe; wieczorem zaś odbywają się śpiewy, które są bardzo przyjemne i trwają każdej nocy. Cam Lam od dawna ma Klub Kieu Tro, a w ostatnich latach rozwinęły się również inne formy sztuki ludowej, takie jak pieśni ludowe Nghe Tinh Vi i Giam. Festiwal Cau Ngu odbywa się w świątyni Dong Hai (świątyni z kapliczką rybaków).

W dniu Festiwalu Cau Ngu rybacy uroczyście i z szacunkiem odprawiają wszystkie tradycyjne rytuały, witają bogów, niosą dekret królewski, odczytują mowę pogrzebową itd. Ceremonia niesienia dekretu królewskiego jest częścią otwierającą Festiwal Cau Ngu (rozpoczynającą się od mauzoleum Onga, czyli świątyni Dong Hai).

Po tej części rybacy odprawią ceremonię powitania na wodzie oraz procesję duszy boga Dong Hai. Podczas ceremonii członkowie komitetu rytualnego, przydzieleni przez komitet organizacyjny, odprawią tradycyjne rytuały w Górnej, Środkowej i Dolnej Sali. Ofiary obejmują lokalne specjały, kadzidło i kwiaty. Po wręczeniu darów, mistrz ceremonii odczyta błogosławieństwo i mowę pogrzebową.

Świątynia Dong Hai (Świątynia Wieloryba) położona w wiosce Lam Hai Hoa jest miejscem kultu Dong Hai Dai Vuonga, znanego również jako bóg ryb.

Przed i po zakończeniu ceremonii modlitewnej rozpocznie się część festiwalowa Cau Ngu, obejmująca serię gier ludowych i występów ludowych, takich jak gra Kieu oraz pieśni ludowe Nghe Tinh Vi i Giam.

Ponadto ludzie organizują także ekscytujące zajęcia sportowe, takie jak wyścigi łodzi, chodzenie na szczudłach, przeciąganie liny, tradycyjne sztuki walki itp. Wszystkie te atrakcje tworzą atmosferę festiwalu, która jest jednocześnie uroczysta, a jednocześnie bardzo żywa i interesująca.

Źródło: https://www.congluan.vn/le-hoi-cau-ngu-lang-cam-lam-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post285312.html