Ceremonia Thuổm Cuổn ludu Sán Chỉ

Społeczność etniczna San Chi zamieszkująca tę prowincję nadal pielęgnuje zwyczaje i rytuały głęboko zakorzenione w ich tradycyjnej kulturze. Wśród nich rytuał Thuom Cuom jest jedną z najważniejszych ceremonii w życiu mężczyzny San Chi, ponieważ potwierdza jego dojrzałość i zdolność do podejmowania ważnych decyzji dla rodziny i klanu.

Ludzie San Chi mają niezwykle bogate życie kulturowe i religijne. Ich koncepcje wszechświata, dusz, ludzkości i wszystkiego innego istnieją od dawna i przetrwały do ​​dziś. Ich głównymi wierzeniami są kult przodków, kult boga ziemi i bóstw, wierzenia związane z cyklem życia oraz kult rolnictwa . San Chi wierzą, że każdy etap życia musi być przekazywany przodkom i bóstwom poprzez rytuały. Aby zostać uznanym za dorosłego, chłopiec San Chi musi przejść ceremonię Thuom Cuom w obecności mieszkańców wioski, co jest nieodzowną regułą.

Według pana Tan Van Chicha, szanowanej osobistości z wioski Khuoi Chu w gminie Thuong Ha (dystrykt Bao Lac): Ceremonia Thuom Cuom jest przekazywana z pokolenia na pokolenie przez lud San Chi, oznaczając osiągnięcie pełnoletności przez syna San Chi. Od momentu otrzymania pieczęci z imieniem, syn jest uznawany za osobę o wystarczającej odpowiedzialności i zdolności do podejmowania ważnych decyzji dla rodziny i klanu.

Ceremonia Thuổm Cuổm, znana również jako ceremonia osiągnięcia dojrzałości przez mężczyzn (zazwyczaj chłopców w wieku 12-16 lat), jest obowiązkowym rytuałem dla osób uważanych za dorosłych. Ceremonia trwa zazwyczaj trzy dni, a jej uczestnicy składają ofiary z ryżu, wieprzowiny, wina i kurczaka. Podczas ceremonii wszyscy uczestnicy muszą przestrzegać diety wegetariańskiej i powstrzymać się od zabijania zwierząt. Szamani recytują inicjowanemu dziesięć ślubowań, dziesięć przysiąg i dziesięć zakazów, takich jak: nie żyć nieuczciwie, nie obrażać rodziców itp., które mają na celu nakłonienie inicjowanego do prowadzenia cnotliwego i pożytecznego życia dla społeczeństwa. Głównym punktem ceremonii jest zaproszenie przez gospodarza mieszkańców wsi i okolicznych wiosek na uroczystą ucztę.

Aby ceremonia przebiegła sprawnie, potrzeba 2-3 szamanów do asysty w trakcie jej trwania. Wybrany szaman musi być w podobnym wieku co osoba, która ma być czczona, i może pochodzić z tej samej wioski lub być bliskim krewnym. Ceremonia inicjacji odbywa się nieprzerwanie, dniem i nocą, i obejmuje wiele rytuałów głównych i pobocznych: ustawienie pięciopiętrowego ołtarza, ołtarza wewnętrznego, ofiarowanie, zapalenie i zgaszenie lamp, przekazanie żołnierzy duchów, ceremonię nadania imion duchom, ceremonię czerwonej nici, wizytę w niebiańskim dworze oraz prezentację Nefrytowemu Cesarzowi...

Ceremonia Thuổm Cuổm rozpoczyna się dźwiękiem gongów, symbolizujących słońce, oraz bębnów, symbolizujących księżyc. Osoba przyjmująca ceremonię siada w głównej sali przed ołtarzem w domu; szamani rozpoczynają rytualne tańce, aby przekazać wiadomość swoim przodkom i linii. Po rytuale przekazania wiadomości przodkom, szamani i osoba przyjmująca ceremonię rozpoczynają rytuał ubierania się w ceremonialne szaty. Strój szamanów jest wyraźnie zróżnicowany kolorystycznie, a każdy kolor odpowiada ich randze. Główny szaman, najwyższy rangą, nosi żółty strój ceremonialny; pierwszy szaman pomocniczy, niższej rangi, nosi czerwony; a drugi szaman pomocniczy, najniższej rangi, nosi niebieski.

Po zakończeniu rytuałów w domu, kapłani trzymają kadzidło i składają je przed ołtarzem, prosząc o pozwolenie, aby osoba, którą czcimy, mogła wyjść na zewnątrz, do ołtarza Ngù Đài, aby dokonać ceremonii narodzin. Ołtarz Ngù Đài znajduje się na zewnątrz, na dużej działce, wykonanej z drewna i mającej ponad 2 metry wysokości. Ngù Đài symbolizuje grzbiet smoka; osoba czczona siada na ołtarzu, co oznacza, że ​​siedzi na grzbiecie smoka, aby się narodzić.

Platforma symbolizuje grzbiet smoka. Osoba, od której odbiera się ceremonię, siada na platformie, co oznacza, że ​​siedzi na grzbiecie smoka, gdy ten schodzi na ziemię.

Osoba otrzymująca rytuał wstępuje na ołtarz, patrząc w niebo, a następnie obracając się w różnych kierunkach, zanim usiądzie twarzą na zachód, a plecami na wschód. Poniżej szamani i młodzieńcy z wioski rozciągają hamak wyłożony kocem, tak że gdy osoba otrzymująca rytuał upada, koc działa jak podpora i owija ją. Osoba wpadająca do hamaka jest natychmiast ciasno owijana, a siatka otacza ją jak płód. Bębny i gongi biją nieustannie, świętując zstąpienie osoby z nieba na ziemię. Misa z wodą umieszczona na hamaku jest następnie wylewana przez szamana po rytuale, a hamak i koc zostają odkryte. Szaman sprawdza następnie, czy palce rąk i nóg są nadal ściśle ze sobą połączone.

Następnie obdarowany siada, a główny szaman karmi go miską ryżu. Symbolizuje to opiekę szamana nad dzieckiem, dobre nakarmienie, ubranie i dorastanie do dojrzałości. Po ceremonii obdarowany jest zabierany do domu, aby podziękować przodkom i uznany za dojrzałego mężczyznę, żyjącego odpowiedzialnie, uczciwie, oddanego swoim rodzicom, pracowitego, żyjącego w harmonii z rodzeństwem i pomagającego potrzebującym. Następnie szaman i obdarowany przebierają się w codzienne ubrania i zasiadają do uroczystego posiłku z rodziną.

Po ceremonii rodzina osoby otrzymującej błogosławieństwo organizuje ucztę dla całej wioski, aby wyrazić wdzięczność krewnym i sąsiadom, którzy pomagali i byli świadkami rozwoju ich dzieci i wnuków, a także podzielić się radością rodziny przy tradycyjnych potrawach San Chi.

Ceremonia osiągnięcia dojrzałości to wyjątkowy rytuał społeczności etnicznej San Chi, ucieleśniający głębokie idee edukacyjne i filozofie życiowe, mające na celu prowadzenie potomków ku prawdzie, dobru i pięknu. Obecnie ceremonia Thuom Cuon jest nadal kultywowana i podtrzymywana, przyczyniając się do zachowania tożsamości kulturowej tej grupy etnicznej.

Gazeta Thanh Binh/ Cao Bang

Źródło: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm