Taniec bębnowy Chhay-dam ludu Khmerów: duma ludu Tay Ninh

Występ Khmerów w tańcu z bębnami Chhay-dam w Tay Ninh na Festiwalu Sztuki Ludowej i Kultury Wietnamu w 2023 r. w Ho Chi Minh City.

Unikalna sztuka tańca bębnowego Chhay-dam

Wspominając Tay Ninh , miłośnicy tej ziemi zawsze pamiętają górę Ba Den, szczególną pamiątkę narodową Centralnego Urzędu Południa, Stolicę Apostolską Cao Dai w Tay Ninh, suszony na słońcu papier ryżowy Trang Bang, dania wegetariańskie, a także niezwykłą atrakcyjność sztuki tańca bębnów Chay-dam, uprawianej przez Khmerów, którzy od dawna zamieszkują tę ziemię.

Z dumy, Khmerowie, podobnie jak inne grupy etniczne zamieszkujące prowincję Tay Ninh, dążą do jej zachowania i promowania. Po pierwsze, taniec z bębnami Chhay-dam jest uważany za formę tradycyjnej edukacji Khmerów, pomagającą przekazywać wartości kulturowe, religijne, etyczne i historyczne narodu przyszłym pokoleniom.

Taniec z bębnami Chhay-dam odzwierciedla również życie Khmerów, a w jego etapach odtwarzane są sytuacje historyczne, legendy i mity. W szczególności taniec z bębnami Chhay-dam jest formą sztuki wyrażającą cześć i ofiary składane bogom, przodkom, królom i bohaterom Khmerów.

Taniec bębnowy Chhay-dam, o tak różnorodnych i głębokich znaczeniach, stał się nieodzownym elementem tradycyjnej kultury Khmerów zamieszkujących Tay Ninh i sąsiednie prowincje. Jest uważany za ważne dziedzictwo kulturowe Wietnamu.

Według zachowanych dokumentów, w procesie kształtowania się i rozwoju tańca bębnowego Chhay-dam w prowincji, około 1953 roku kambodżański książę Sihanouk podarował Stolicy Apostolskiej zestaw khmerskich instrumentów muzycznych, w tym sampan, dwa instrumenty pentatoniczne, bęben ryżowy, dwa bębny wojenne, srebrnego węża i trzy bębny Chhay-dam. Początkowo bębny służyły jedynie do wybijania rytmu podczas rytuałów w świątyni, później stopniowo nastąpiło połączenie tańca bębnowego z tańcem smoka i jednorożca. Później bęben Chhay-dam został wzbogacony o dodatkowe style gry łokciami, kolanami i piętami. Ponadto pojawiły się również tańce z rolowaniem i rolowaniem do tyłu.

Z tych trzech oryginalnych bębnów, obecnie zestaw bębnów Chhay-dam Khmerów w wiosce Truong An, w gminie Truong Tay, liczy 25 bębnów. Taniec bębnowy stał się również bardziej zróżnicowany i elastyczny. W szczególności, taniec ten nie wymaga muzyki, jak inne tańce, lecz tańców w rytm drewnianych bębnów, granych dłońmi i stopami. Jest to unikalny taniec ludowy, znany tylko w Tay Ninh, dlatego został uznany za niematerialne dziedzictwo kulturowe narodu, choć ten typ jest nadal pielęgnowany i przekazywany z pokolenia na pokolenie w społeczności etnicznej Khmerów w niektórych prowincjach regionu południowo-zachodniego.

Jednak w porównaniu z innymi miejscami, taniec z bębnami Chhay-dam w Tay Ninh ma swoją własną tożsamość. Różnica w stosunku do tańca z bębnami Chhay-dam wśród Khmerów z Południowego Zachodu tkwi w rytmie, melodii, brzmieniu, ruchach i strojach.

Pod względem melodii i rytmu, taniec bębnowy Chhay-dam, wykonywany przez Khmerów w prowincji Tay Ninh, opiera się wyłącznie na grze na bębnie Chhay-dam. Głównym rytmem są : „cắc tum tum”, „tum tum thup”, „cắc tum tum” uderzające w styk ściany z powierzchnią bębna, „tum tum thup” uderzające bezpośrednio w powierzchnię bębna. Rytm jest czasami szybki, czasami wolny, czasami delikatny, a czasami wyrazisty. Tymczasem w tańcu z bębnami Chhay-dam, wykonywanym przez Khmerów w południowo-zachodnich prowincjach, biorą udział instrumenty strunowe, klaskanie, oddech i instrumenty samorezonujące, takie jak: „đàn co”, „đàn T-ro”, „đàn khum”, „đàn Tà khe”, „đàn Rôn-ie-êtek”, „đàn Sờ cua”. Rytm jest równy, z niewielkimi zmianami, lekki ton, z niewieloma zmianami w rytmie. Tworzy to różnorodną „orkiestrę”, ale nie oddaje wyjątkowej, unikalnej tożsamości bębna Chhay-dam.

Dlatego też, jeśli chodzi o brzmienie, taniec bębnowy Chhay-dam ludu Khmerów w Tay Ninh to dźwięk wydobywający się z bębna, tętniący życiem i porywający, wyrażający siłę sztuki walki; podczas gdy taniec bębnowy Chhay-dam ludu Khmerów w południowo-zachodnich prowincjach to mieszanka dźwięków instrumentów muzycznych, tętniących życiem i wyrażających literaturę.

Makijaż w tańcu z bębnami Chhay-dam ludu Khmerów w Tay Ninh przypomina życie codzienne, jest skromny i prosty, natomiast w tańcu z bębnami Chhay-dam ludu Khmerów w południowo-zachodnich prowincjach występują maski, co jest fikcją.

Ruchy w tańcu z bębnami Chhay-dam, wykonywanym przez Khmerów w Tay Ninh, są wyraziste, z choreografią przypominającą sztuki walki. Stopy poruszają się zdecydowanie, dłonie szybko skaczą, a ciało wykonuje wdzięczne salta, co wygląda niezwykle zręcznie i pięknie. Z kolei taniec z bębnami Chhay-dam, wykonywany przez Khmerów w południowo-zachodnich prowincjach, wykorzystuje więcej ruchów dłoni niż stóp.

„Dzieci-artyści” w Tay Ninh podczas ćwiczeń tańca bębnowego Chhay-dam.

Szkolenie wielu pokoleń następców

Wcześniej nauczaniem uczniów zajmował się znakomity artysta Tran Van Xen (gmina Long Thanh Bac). Od prawie dziesięciu lat pielęgnacją i przekazywaniem tej sztuki widowiskowej zajmuje się również artystka May-Sym. Do tej pory nauczyli 30 młodych pokoleń Khmerów i innych grup etnicznych, którzy chcieli nauczyć się tańca na bębnach Chhay-dam. Podzieleni na 2 zespoły (jeden dorosły i jeden młodzieżowy) grali na ponad 25 dużych i małych bębnach, prezentując kunszt i doskonale sprawdzając się podczas świąt i uroczystości etnicznych i religijnych.

Artysta May-Sym (urodzony w 1964 roku w języku khmerskim) powiedział, że nauczył się tańca na bębnach w wieku 14 lat od artysty Cao Van Chia (zmarłego). Do tej pory pracuje w tym zawodzie od ponad 30 lat i obecnie jest zastępcą dyrektora Domu Kultury Etnicznej Khmerów w wiosce Truong An, w gminie Truong Tay, w mieście Hoa Thanh (znanym również jako Bau Ech).

Rzemieślniczka May-Sym powiedziała, że zespół bębniarski Chhay-dam w Bau Ech powstał dawno temu. Jego członkowie bardzo się zmienili, niektórzy artyści już nie żyją, ale członkowie zespołu zawsze uczą się od siebie nawzajem, zachowując tradycyjne ruchy taneczne i wprowadzając odpowiednie modyfikacje w trakcie jego działalności. „Zespół bębniarski powstał początkowo głównie po to, by tańczyć podczas świąt i festiwali ( Chol Chnam Thmay , Dolta, Ok Om Bok ), ceremonii religijnych, witania bogów… stopniowo tańce bębnowe zaczęły pojawiać się w życiu społeczności: na spotkaniach, w aktywnościach mieszkańców khmerskich wiosek i przysiółków” – powiedziała artystka May-Sym.

W Domu Kultury Khmerów w wiosce Truong An działają obecnie dwa zespoły bębniarskie Chhay-dam, działające regularnie. Każdy zespół liczy 10 lub więcej członków. Najstarszy aktor ma 60 lat, najmłodszy 10. Uczą się w nim dzieci w wieku od 6 do 8 lat. Te dwa zespoły bębniarskie są często zapraszane do występów.

Oprócz wspomnianego zespołu bębniarskiego, w prowincji działa obecnie wiele zespołów bębniarskich, liczących setki osób, które potrafią tańczyć. Niektóre typowe zespoły bębniarskie to: zespół bębniarski Chhay-dam z Cao Dai Tay Ninh Holy Stand, zespół bębniarski gminy Truong Tay, zespół bębniarski gminy Truong Dong, zespół bębniarski gminy Long Thanh Bac, zespół bębniarski miasta Hoa Thanh...

Obecnie nie tylko Khmerowie potrafią tańczyć, ale uczestniczy w tym również wielu aktorów z grupy etnicznej Kinh oraz przedstawicieli innych mniejszości etnicznych, takich jak Ta-Mun, Hoa… mieszkających w prowincji Tay Ninh. Są to aktorzy w wieku prawie 70 lat, a także aktorzy w wieku dziecięcym. Większość uczestników lubi ćwiczyć taniec bębnowy, ponieważ dźwięki bębnów są przyjemne dla ucha, a ruchy bębnów są elastyczne, pełne gracji, wyrażające siłę, ekscytację i determinację.

Nguyen Thu Ha

Źródło