Jeśli chcesz, żeby ludzie słuchali, musisz być pierwszy, który to zrobi.

Po odpowiednim przeszkoleniu i dojrzeniu poprzez patriotyczne ruchy emulacji, przewodnicząca Komitetu Frontu Ojczyzny w gminie Nhi Son, Thao Thi Me, stała się świetlanym przykładem szerokiego mobilizowania ludzi w celu eliminowania zacofanych zwyczajów i praktyk, postawy wyczekującej i polegającej na niczym, zachowania tradycyjnych wartości kulturowych i dążenia do rozwoju gospodarki.

Pani Thao Thi Me propaguje i mobilizuje ludzi do eliminowania złych zwyczajów i dążenia do rozwoju gospodarczego .

Jako jedna z nielicznych osób z pokolenia 9x we wsi Mong Pa Hoc, w przygranicznej gminie Nhi Son, która otrzymała formalne szkolenie po ukończeniu Uniwersytetu Leśnego w 2014 roku, Thao Thi Me wzięła odpowiedzialność za siebie i z zapałem dzieliła się swoją wiedzą, służąc swoim rodakom. Jako Mong wie, że jeśli chce, aby ludzie wyrwali się z ubóstwa, musi najpierw propagować i mobilizować ich do zmiany sposobu myślenia, wyeliminowania zacofanych zwyczajów i praktyk oraz mentalności czekania i polegania na innych. Następnie musi ich pokierować, jak postępować, pomagając im uczestniczyć w modelach rozwoju gospodarczego.

Mając to na uwadze, od pierwszego dnia ukończenia szkoły, przez pracę w administracji ziemskiej, udział w ruchu młodzieżowym, następnie pracę w związku kobiet, a obecnie przewodniczącą Komitetu Frontu Ojczyzny Komuny, pani Thao Thi Me aktywnie współpracowała z Komitetem Partii i stowarzyszeniem, propagując i mobilizując członków związku, członków i ludzi do wdrażania polityki Partii i państwa. Najpierw propagowała wprowadzenie cywilizowanego stylu życia w ślubach i pogrzebach, wyeliminowała małżeństwa przedwczesne i kazirodcze, następnie uprawiała dwa plony ryżu, mobilizowała ludzi do wspólnego budowania nowych obszarów wiejskich… I w tych ruchach sama pani Me jest również świetlanym przykładem.

Podobnie jak historia o wyeliminowaniu wczesnych małżeństw i małżeństw kazirodczych. Od pokoleń wielu Mongów w jej rodzinnym mieście wciąż myśli, że „bawół nie żeni się z krową, człowiek Mong musi poślubić innego Monga”, chłopcy i dziewczęta w wieku trzynastu lub czternastu lat muszą się pobrać, wystarczy, że będą mieli różne nazwiska. Z powodu tego myślenia, nie tylko w Nhi Son, w regionie etnicznym Mong, wciąż krążą historie o dwóch biologicznych siostrach, które musiały zostać teściami, gdy ich dzieci nie nosiły już tego samego nazwiska… Po tych kazirodczych małżeństwach żadne dziecko nie rodzi się zdrowe, muszą stale przyjmować leki, życie jest już i tak biedne i staje się jeszcze biedniejsze.

Siedząc w sali wykładowej uniwersytetu, pani Me wie, że to zły zwyczaj, niczym „kajdany i jarzma”, którymi sami Mongowie krępują i krępują swoich poddanych. Aby wyeliminować ten zły zwyczaj, musimy zacząć od młodych ludzi i sami musimy być pionierami. Po ukończeniu studiów czekała na stabilną pracę, zanim wyszła za mąż w wieku 26 lat. A osobą, którą poślubiła, był młody mężczyzna z tajskiej grupy etnicznej. Do tej pory, patrząc na jej szczęśliwy dom, nikt w wiosce Mongów nie ma już ciężaru „nie poślubiania krowy dla bawołu”, chłopcy i dziewczęta mogą swobodnie kochać. W gminie Nhi Son nie ma już przypadków wczesnych małżeństw i małżeństw kazirodczych.

Nie poprzestając na wdrażaniu ruchów, pani Me odważnie doradzała Komitetowi Partii i koordynowała mobilizację, zakładając dwa kluby, aby zachować tradycyjną tożsamość kulturową ludu Mong we wsiach Pa Hoc i Keo Huon. Po ceremonii inauguracyjnej, zorganizowanej w prosty, ale serdeczny sposób, kluby zgromadziły liczną grupę kobiet, aby przywrócić i nauczyć rzemiosła haftowania wzorów na strojach ludu Mong. Utworzenie klubu nie tylko stworzyło więcej miejsc pracy i przyniosło dochody, ale także dało więcej motywacji, inspiracji i zachęciło kobiety z plemienia Mong w Nhi Son do udziału w patriotycznych ruchach naśladownictwa, rozwoju gospodarki oraz szybkiej i trwałej walki z ubóstwem.

Pani Me i jej rodzina nie tylko praktykują cywilizowany styl życia podczas ślubów, pogrzebów i dbają o zachowanie wartości kulturowych, ale są również pionierami w wielu inicjatywach, takich jak przekazywanie ziemi pod rozbudowę dróg czy wspieranie budowy domów solidarności dla ubogich... Do tej pory w gminie 4/6 wiosek spełniało standardy NTM, a wskaźnik utwardzonych dróg osiągnął 72%. Odsetek ubogich gospodarstw domowych spadł z 70,86% (w 2020 r.) do 22,17% (w 2025 r.). Mieszkańcy gminy przekazali ponad 500 milionów VND na wsparcie budowy i remontu 28 domów solidarności...

Pani Me zwierzyła się: „W każdym ruchu, jeśli chcesz, aby ludzie ufali, słuchali i podążali za tobą, sam musisz być pionierem, działać pierwszy i działać pierwszy. Poprzez ruchy patriotyczne, wspólnie z Komitetem Partii i rządem, przyczyniłeś się do troski o materialne i duchowe życie ludzi i znacznej jego poprawy, konsolidacji i wzmocnienia wielkiego bloku jedności narodowej w regionie oraz utrzymania bezpieczeństwa granic”.

Artykuł i zdjęcia: Dong Thanh

Source: https://baothanhhoa.vn/muon-ba-con-nghe-theo-minh-phai-tien-phong-lam-truoc-266674.htm