Rozbrzmiewające dźwięki bębnów ludu Czerwonego Dao

Bęben klinowy to tradycyjny instrument muzyczny, „dusza” ludu Red Dao z gminy Ta Phin w mieście Sa Pa w prowincji Lào Cai . Podczas święta Tet dźwięk bębna służy do odpędzania pecha i złych rzeczy ze starego roku. Podczas świąt dźwięk bębna dodaje radości i szczęścia, wprawiając ludzi w radosny nastrój, a cała wioska entuzjastycznie tańczy w rytm bębna…

Cechą charakterystyczną bębna klinowego jest to, że kliny są utkane krzyżowo wokół korpusu bębna.

W tym roku ma ponad siedemdziesiąt lat, wiek, w którym wiele osób decyduje się na odpoczynek i cieszenie się dziećmi i wnukami. Jednak rzemieślnik Chao Quay Vang, należący do grupy etnicznej Red Dao z gminy Ta Phin w mieście Sa Pa w prowincji Lao Cai, wciąż ciężko pracuje przy wytwarzaniu bębnów. Pan Vang powiedział, że wytwarzanie bębnów to nie tylko zawód, ale i sztuka.

Według niego, stworzenie kompletnego bębna klinowego wymaga wielu etapów, z których każdy wymaga precyzji i staranności. Na przykład, korpus bębna musi być wykonany z lekkiego, ale wytrzymałego drewna, takiego jak sa moc lub sosna, które występują obficie na zboczach wzgórz zamieszkiwanych przez lud Dao. Drewno jest rzeźbione, strugane, a następnie łączone ze starym rattanem, aby zapewnić trwałość i elastyczność.

„Skóra bębna jest najważniejsza. Przez długi czas wybierałem tylko skórę krów powyżej 5 lat, ponieważ im starsza, tym jest trwalsza, a dźwięk bardziej rezonuje. Skóra jest suszona w ogniu przez 7 dni i 7 nocy, aby zapewnić jej elastyczność i wytrzymałość, a następnie moczona w wodzie źródlanej przez noc, aby ją zmiękczyć. Następnie skóra jest cięta na wymiar, naciągana na korpus bębna i mocowana techniką skręcania z rattanem, zamiast przybijania jej gwoździami, jak w przypadku wielu innych rodzajów bębnów…” – wyjaśnił pan Vang.

Korpus bębna wykonany jest z lekkiego, ale wytrzymałego drewna, np. jodły lub sosny.

Jednak unikalną cechą bębna klinowego są kliny. Każdy bęben wymaga około 200-300 klinów, które są ręcznie rzeźbione i równo przycinane, a następnie krzyżowo układane wokół korpusu bębna. Według rzemieślnika Vanga, kliny te nie tylko utrzymują membranę bębna w odpowiednim napięciu, ale także tworzą kształt jasnego słońca, symbolu życia, wiary i siły.

„Dzięki tym klinom, nawet jeśli powierzchnia bębna poluzuje się podczas użytkowania, wystarczy natychmiast dodać więcej klinów, aby ją dokręcić” – powiedział pan Vang.

W tradycyjnej kulturze ludu Red Dao zachowało się wiele unikalnych i świętych rytuałów i świąt. Dźwięk bębna jest nieodłącznym elementem wszystkich tradycyjnych obrzędów. Za każdym razem, gdy rozbrzmiewa świąteczny bęben, starsi i młodzi, dziewczęta i chłopcy podają sobie bęben. Dźwięk bębna odpędza pecha i złe rzeczy minionego roku. Dźwięk bębna dodaje radości i szczęścia, napełniając ludzi radością, a cała wioska entuzjastycznie tańczy wokół wielkiego ogniska…

Skórę bydlęcą suszy się nad ogniem przez 7 dni i 7 nocy, aby pokryć bęben.

Według pana Vang, plemię Red Dao uważa bęben klinowy za święty instrument muzyczny, niezbędny podczas wszystkich ważnych ceremonii, takich jak Put Tong, Cap Sac, śluby, pogrzeby czy egzorcyzmy. Dźwięk bębna nie tylko sygnalizuje rozpoczęcie ceremonii, ale także pełni funkcję duchowego mostu, rozpraszając pecha i przynosząc pokój i szczęście…

Wcześniej bębny klinowe pana Vanga były używane tylko podczas festiwali w wioskach i przysiółkach. Jednak w ostatnich latach, wraz z rozwojem turystyki i upowszechnieniem się Ta Phin, bęben klinowy stał się unikatowym produktem kulturowym, przyciągającym uwagę i zachęcającym do eksploracji turystów. Zainteresowani są poznawaniem i zgłębianiem procesu produkcji bębnów, słuchając opowieści o kulturze mieszkańców Czerwonej Wyspy. „Dźwięk bębna klinowego to nie tylko dźwięk, ale także opowieść o historii, kulturze i dumie narodowej” – powiedział pan Vang.

Bęben klinowy jest świętym instrumentem muzycznym, niezbędnym we wszystkich ważnych rytuałach ludu Czerwonego Dao.

To zaszczyt i duma, że ​​rzemiosło bębniarskie ludu Red Dao w Sa Pa zostało uznane przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe w 2020 roku. To nie tylko radość, ale i motywacja dla pana Chao Quay Vanga do dalszego przekazywania tego rzemiosła młodszemu pokoleniu. Dlatego, pomimo podeszłego wieku, pan Vang nadal z zapałem uczy młodsze pokolenie w wiosce i gminie technik bębniarskich.

„Bęben klinowy to głos naszych przodków, święta dusza ludu Czerwonego Dao. Jeśli nie zachowamy naszego rzemiosła i bębnów, stracimy część naszej tożsamości” – zapewnił pan Vang.

Trong Bao (Gazeta Etniczna i Rozwojowa)

Źródło: https://baophutho.vn/ngan-vang-tieng-trong-nem-cua-dong-bao-dao-do-230047.htm