Myślę o niej - inspirująca osoba

Z jakiegoś powodu, gdy brałam pióro do ręki, by napisać te pierwsze wersy, pośród natłoku wspomnień, w doniosłej chwili, 40 lat po rozpoczęciu studiów i podróży, która wydawała się jednocześnie „losem i długiem” w moim zawodzie pisarza i nauczyciela, pierwszym obrazem, jaki mi przyszedł do głowy, była ulotna chwila, przemijająca niczym podmuch wiatru, ale pozostawiająca po sobie trwały, poetycki rezonans. To był moment, gdy trzymałam w dłoniach cienki, delikatny i uroczy zbiór wierszy o dość interesującym tytule – tomik „Proszę, nie ochlapuj mnie wodą” poety i nauczyciela Tran Thi Viet Trunga (pseudonim Van Trung). A dokładniej, stało się to, gdy pod koniec lat 80. przeczytałam wstęp do tego tomiku autorstwa zmarłego poety Ha Duc Toana, ówczesnego przewodniczącego Stowarzyszenia Literacko-Artystycznego Bac Thai. Wyraźnie pamiętam pewien fragment: „Poezja Van Trunga jest właśnie taka: pełna tęsknoty, a zarazem dyskretna, intensywna, a zarazem łagodna, pełna cierpienia, a zarazem optymizmu… To słodko-gorzka esencja – esencja Tran Thi Van Trung”. Teraz, po ponad połowie życia, zdaję sobie sprawę i głęboko wierzę, że jest to najtrafniejsza i najwnikliwsza obserwacja na temat poezji i osoby, jaką poczyniła moja nauczycielka – poetka Tran Thi Van Trung.

Kilka książek autorstwa profesora nadzwyczajnego, doktora i poety Tran Thi Viet Trung

1. Rozpoczynanie związków romantycznych

Tak naprawdę znam panią Van Trung od dawna, odkąd byłem małym chłopcem, który dopiero zaczynał liceum. Nasza klasa była pierwszym rokiem przejścia z ósmej klasy (ostatniej klasy gimnazjum) do dziesiątej w liceum, bez konieczności przechodzenia przez dziewiątą, jak teraz. Chodziłem do tej samej klasy co Tam Than, najmłodszy w rodzinie pani Trung. Dlatego często odwiedzałem jej dom. Oczywiście nigdy nie miałem okazji jej spotkać. Jedyne wrażenie, jakie o niej wywarło na mnie zdjęcie, na którym była z młodszym bratem w mundurach oficerskich, zrobione w Kambodży. W tamtym czasie była ekspertem ds. edukacji w tym kraju. Co ciekawe, jej młodszy brat (brat Tama Thana), oficer, również odbywał tam służbę międzynarodową. Zdjęcie uchwyciło piękną chwilę, znaczące spotkanie. Moje pierwsze wrażenie było takie, że była młoda i bardzo piękna, z długimi, falującymi włosami i oczami błyszczącymi inteligencją, jednocześnie bystra i marzycielska. To wszystko. Dużo później, gdy byłem na drugim roku studiów, ukończyła swoje zadanie i wróciła, by kontynuować swoją pełną pasji podróż jako młoda wykładowczyni na kampusie uniwersyteckim. Uczyła nas literatury romantycznej lat 30.-1945, specjalizując się w nowej poezji. Warto dodać, że w naszym pokoleniu, uczącym się w liceum w latach 70. i na początku lat 80. w Wietnamie Północnym, prawie nikt nie wiedział nic o nowej poezji. Mogliśmy zapamiętać wiersze Ho Chi Minha, To Huu, Song Honga, poezję antyfrancuską (poza *Purpurowym kwiatem Sim* Huu Loana, *Tay Tien* Quang Dunga i *Po drugiej stronie rzeki Duong* Hoang Cama... w tamtym czasie wiersze te nie zostały jeszcze poddane ponownej ocenie ani włączone do podręczników) i poezję antyamerykańską; Nawet w konkursie dla uzdolnionych uczniów na szczeblu prowincjonalnym analizowałem i doceniałem wiersz Le Duc Tho „Filar wsparcia”, niezwykle aktualny, którego większość naszych ówczesnych nauczycieli nie znała. Słyszałem jednak zaledwie kilka wersów ze znanych wierszy, takich jak „Dźwięk jesieni” Luu Trong Lu i „Pośpiech” Xuan Dieu, nie mówiąc już o Nguyen Binh, Han Mac Tu czy innych poetach tworzących nową poezję. Pamiętam, jak przygotowując się do krajowego konkursu dla uzdolnionych uczniów, mój nauczyciel przeczytał mi kiedyś kilka wersów Luu Trong Lu: „Deszcz pada bez końca/Moje serce tęskni za kimś/Księżyc zachodzi za góry i nigdy nie wraca/Dlaczego pada tak mocno/Moje serce tęskni bez końca/Ale za kim ja tęsknię…”. Nie trzeba dodawać, że uczucie kogoś tak przyzwyczajonego do tematów „miłości, nienawiści, wojny i radości”, teraz uraczonego nową przyjemnością poezji romantycznej, było ekscytujące. Ale bez względu na to, jak bardzo błagałem, moja nauczycielka stanowczo odmawiała czytania na głos. Czekałem do przerwy, potajemnie otworzyłem jej torbę, zdeterminowany, by znaleźć tę „skarbnicę” wierszy. Niestety, było tam tylko kilka wersów, które nauczycielka jakimś sposobem zdobyła. Reszta to wiersze „rewolucyjne”; nie mogłem znaleźć ani jednego podobnego wersu. Tęskniłem za Nową Poezją od tamtego dnia, aż do momentu, gdy miałem okazję się z nią uczyć.

Docent - doktor nauk o edukacji Tran Thi Viet Trung.

Pierwszą książką o nowej poezji, którą od niej przeczytałem, nie były znane „Poeci wietnamscy” (choć do tego czasu ich nie czytałem), ale dość wyjątkowa pozycja. Wciąż pamiętam napis na okładce: „Przedwojenni poeci wietnamscy, tom 1, wydanie drugie, wydawnictwo Sống Mới, Sajgon, 1968”. Książka ukazała się w roku moich urodzin. Nie muszę chyba dodawać, że byłem przepełniony radością. Przez tydzień siedziałem w bibliotece ze szkolnym zeszytem, ​​skrupulatnie przepisując cały zbiór wierszy, każdy pojedynczy wiersz, nawet przedmowę i posłowie. Dowiedziałem się o Chế Lan Viên, który „nagle pojawił się w świecie poezji niczym przerażające zjawisko”; dowiedziałem się o Nguyễn Bính, „cudownie utalentowanym talencie, czystym smutku duszy wsi”, i o całym świecie nowej poezji. I oczywiście czułem dla niej ogromny podziw. Wydawało się, że pochodzi z innej rzeczywistości, odległej, a jednak promiennej, dla nas – studentów na tej dalekiej uniwersyteckiej sali wykładowej. Jeszcze bardziej godne podziwu jest to, że pisze również poezję, tak jak ja, a zacząłem ją pisać w ostatnich latach gimnazjum. Moje pierwsze wiersze zostały opublikowane w gazecie „Military Region One”, przeczytane w programie poetyckim „Głosu Wietnamu”, pod silnym wpływem Nowej Poezji, a być może, do pewnego stopnia, również jej samej.

2. Podróż Towarzystwa

Ukończyłam Viet Bac Teacher Training University w 1989 roku, krótko uczyłam w odległym regionie Loc Ninh-Song Be, następnie pracowałam jako wolontariuszka w programie „Światło Kultury” w wiosce Hmongów, uczyłam w szkole średniej, a następnie przeniosłam się do innej instytucji. Trwało to do 40. roku życia, zanim podjęłam studia magisterskie. I tam spotkałam ją ponownie. Prowadziła zajęcia. Bez wahania i bez wyboru zgłosiłam się na jej promotora mojej pracy magisterskiej. Podczas naszego spotkania zasugerowała, że ​​biorąc pod uwagę moje bliskie powiązania z Hmongami i ich zrozumienie, powinnam skupić się na literaturze mniejszości etnicznych. W tamtym czasie niewiele osób zajmowało się tą dziedziną. Wybrałam badanie literatury Hmongów, a zwłaszcza ich poezji. Okazało się, że moje lata wolontariatu w programach nauczania czytania i pisania nie poszły na marne. Dzięki mojemu praktycznemu doświadczeniu z ludźmi i możliwości dogłębnego zapoznania się z Hmongami, temat ten naprawdę mnie zainteresował. Moja praca magisterska została obroniona z wyróżnieniem. Zostałam przyjęta na studia podyplomowe (bez egzaminu wstępnego). W tamtym czasie, ze względu na sytuację rodzinną i zobowiązania zawodowe, nie mogłam wyjechać na studia do Hanoi. Wyraziłam chęć, aby została moją opiekunką naukową, a ona się zgodziła. Podobno byłam jedyną studentką literatury na studiach podyplomowych w Thai Nguyen, która miała tylko jednego opiekuna. Stało się tak dzięki jej zrozumieniu i wsparciu. Zawsze dawała swoim studentom poczucie autonomii w badaniach naukowych . Dzięki jej trosce, zachęcie i motywacji ukończyłam pracę magisterską przed terminem. Jest skrupulatna w swoich badaniach. W kontekście pisania pracy magisterskiej, nauczania na uniwersytecie, pracy nad projektem naukowym na szczeblu ministerialnym, pisania artykułów i publikowania książek, czasami czułam się przytłoczona i przeciążona pracą z powodu braku naukowego rygoru. To ona pomogła mi pokonać te trudności i przeszkody w sposób zarówno życzliwy, jak i umiejętny. Być może dlatego, że wcześniej pełniła funkcję Kierownika Wydziału Nauki i Technologii na Uniwersytecie Thai Nguyen, a później Dyrektora Wydawnictwa Uniwersytetu Thai Nguyen, edycja była umiejętnością, w której była bardzo biegła. Spośród wielu rzeczy, których mnie nauczyła, najbardziej pamiętam i cenię znaczenie gromadzenia i cytowania źródeł. Według niej, po zacytowaniu źródła, należy starać się je zdobyć i starannie zachować, aby można było z niego skorzystać w razie potrzeby do weryfikacji. W badaniach naukowych plagiat, nawet najmniejszy, jest niedopuszczalny. Integralność naukowa jest warunkiem wstępnym i obowiązkowym wymogiem dla badacza. Wiele się od niej nauczyłem na ten temat. Później, będąc świadkiem wielu kontrowersji w badaniach niektórych kolegów, zrozumiałem to jeszcze głębiej.

Zarówno ona, jak i ja jesteśmy byłymi studentkami Katedry Literatury. Kiedy wróciłam do pracy na katedrze, ona już objęła stanowisko kierownicze w Wydawnictwie. Często spotykałyśmy się podczas wykładów gościnnych lub zasiadając w komisjach obron prac dyplomowych. Pozostała taka sama – zawsze pogodna i otwarta, ale też bardzo poważna i wymagająca wobec swoich studentów. Była gotowa poświęcić dni, a nawet tygodnie, pomagając studentom w poprawianiu i uzupełnianiu prac dyplomowych po obronie. Czasami recenzowała tylko studentów, a nie swoich promotorów. Mówiąc wprost, chodziło o to, aby zapewnić im „najczystszy” możliwy produkt, który mogliby wykorzystać jako materiały źródłowe dla bibliotek. W ten sposób pomagała również studentom, w tym przyszłym pokoleniom.

3. Pasja do pisania i pasja do życia

Dołączając do Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich jako krytyk, pani Van Trung nigdy nie przestała pisać, zwłaszcza poezji, odkąd studiowała literaturę. Czytałam wiersze takie jak „Nieśmiertelny kwiat” i „Do poety Thanh Tong” i byłam pod szczególnym wrażeniem, gdy byłam jeszcze studentką. Wielu w naszej klasie wybrało karierę pisarską. Sama moja klasa (K20) wydała na świat trzech pisarzy (członków Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich), co jest rekordem, którego prawdopodobnie nie osiągnęła żadna inna klasa w ciągu 60 lat od założenia Uniwersytetu Kształcenia Nauczycieli Viet Bac (obecnie Uniwersytetu Kształcenia Nauczycieli pod patronatem Uniwersytetu Thai Nguyen ).

Pani Vân Trung ma szerokie grono znajomych. Wynika to po części z jej pochodzenia z rodziny intelektualnej. Jej mąż, Zasłużony Artysta Ngô Đình Thành, również był osobą bardzo towarzyską. Jej dom zawsze jest pełen kolorowych doniczek i wazonów ze świeżymi kwiatami. Podczas świąt i Tet (wietnamskiego Nowego Roku) kwiaty przelewają się z ogrodu do domu, wypełniając salon. Ma wyrafinowane poczucie estetyki. Widać to we wszystkim, od aranżacji i dekoracji biura, przez ubiór, po styl życia. Skrupulatnie poprawia błędy swoich uczniów, a także w kontaktach z przyjaciółmi i współpracownikami. Jej towarzystwo zawsze daje poczucie komfortu, ale nigdy nie jest swobodne. Wręcz przeciwnie, zawsze tworzy atmosferę elegancji dla każdego, w każdej sytuacji. To czysto intelektualna elegancja, nie ostentacyjna, a jednak budząca szacunek i podziw.

Wydaje się, że odkąd ją znam, nigdy nie słyszałam, żeby narzekała lub narzekała na nauczanie czy swój zawód. Jej perspektywa i punkt widzenia wykraczają poza małostkowość i zawiść, które szerzą się w społeczeństwie i szkołach. Skupienie się na radości to sposób, w jaki gromadzi i regeneruje swoją energię życiową.

Urodziła się w roku Małpy, dokładnie dwanaście lat starsza ode mnie. Co ciekawe, skończyła siedemdziesiąt lat w tym samym roku, w którym moja szkoła (która zawsze będzie jej szkołą) obchodziła 60-lecie istnienia. To była wielka radość w tak ważnym dniu. Dla nas nigdy nie znała pojęcia „starości”; zawsze była radosna i pełna energii.

Dla mnie zawsze była artystką – artystką piękna, któremu zawsze towarzyszy pasja.

Dla mnie zaszczytem i powodem do dumy jest to, że jestem jedną ze studentek Profesor Tran Thi Van Trung, wybitnej nauczycielki, profesor nadzwyczajnej, doktor nauk ścisłych i poetki – osoby, która inspiruje pokolenia studentów.

Thai Nguyen, egzaminy semestralne 2026

Source: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202605/nghi-ve-co-mot-nguoi-truyen-lua-0f3310f/