Gwiazda Nguyen Dinh Thi rozświetliła niebo

To cytat profesora Ha Minh Duca wygłoszony na cześć wyjątkowego talentu wielkiej postaci kultury i artysty Nguyen Dinh Thi podczas Narodowej Konferencji Naukowej „Dziedzictwo kulturowe i artystyczne Nguyen Dinh Thi we współczesnym świecie” z okazji setnej rocznicy jego urodzin (20 grudnia 1924 r. - 20 grudnia 2024 r.).

Sztuka „Bambusowy las”, scenariusz Nguyen Dinh Thi, reżyseria Nguyen Dinh Nghi, stała się klasycznym dziełem scenicznym.

Duży portret

Patrząc wstecz, wiele lat później, naukowcy, badacze i artyści podzielają tę samą opinię: Nguyen Dinh Thi był jednym z najwybitniejszych i najbardziej utalentowanych artystów Wietnamu XX wieku. Tworzył w wielu dziedzinach, od poezji, powieści, teorii, krytyki literackiej, po badania filozoficzne, tłumaczenia, teatr, muzykę …

Warto zauważyć, że w każdej dziedzinie pisarz Nguyen Dinh Thi wniósł wielki wkład, dziedzicząc kwintesencję kultury i literatury narodowej, a jednocześnie eksplorując i wprowadzając innowacje w naukowym i nowoczesnym kierunku.

Profesor Ha Minh Duc skomentował: „Wszystkie dzieła we wszystkich gatunkach powstają zgodnie z spójnym mottem: innowacja. Wierzy, że wraz z nowym życiem, nowym systemem społecznym i nowymi gustami odbiorców, literatura i sztuka muszą być innowacyjne”.

Pisarz Nguyen Dinh Thi urodził się 20 grudnia 1924 r. w Luang Prabang (Laos), ale jego rodzinnym miastem jest wioska Vu Thach, obecnie ulica Ba Trieu w Hanoi .

W 1931 roku powrócił z rodziną do rodzinnego miasta. Od dzieciństwa pasjonował się literaturą, muzyką i sztukami pięknymi; studiował i prowadził badania filozoficzne jako student szkoły Buoi, a następnie na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Indochińskiego. Napisał wiele książek filozoficznych, takich jak „Wprowadzenie do filozofii”, „Filozofia Einsteina”, „Filozofia Kanta”, „Filozofia Nietzschego”, „Metafizyka” i „Filozofia Kartezjusza”.

Nguyen Dinh Thi od najmłodszych lat angażował się w działalność rewolucyjną. W latach 40. XX wieku dołączył do Grupy Kulturalnej Ocalenia Narodowego, a następnie do Stowarzyszenia Kulturalnego Ocalenia Narodowego. W 1945 roku uczestniczył w Kongresie Narodowym Tan Trao i został wybrany delegatem do I, II i III Zgromadzenia Narodowego Wietnamu.

Po rewolucji sierpniowej Nguyen Dinh Thi został sekretarzem generalnym Stowarzyszenia Ocalenia Kultury Narodowej. Podczas wojny z Francuzami kontynuował pisanie traktatów filozoficznych, prozy, poezji, muzyki, sztuk teatralnych i teorii krytycznych.

Po 1954 roku brał udział w zarządzaniu literaturą i sztuką. W latach 1958–1989 był sekretarzem generalnym Wietnamskiego Stowarzyszenia Pisarzy. Od 1995 roku był przewodniczącym Komitetu Narodowego Wietnamskiego Związku Stowarzyszeń Literackich i Artystycznych.

W literaturze Nguyen Dinh Thi jest pisarką o wielu wybitnych powieściach, takich jak „Shock”, „Thu Dong Nam Nay”, „Ben Bo Song Lo”, „Vo Lua”, „Mat Tran Tren Cao”. W szczególności dwutomowa powieść „Vo Dam” odzwierciedla wielowymiarowy obraz społeczeństwa wietnamskiego w latach 1939–1945, wynosząc Nguyen Dinh Thi na pozycję pionierki gatunku heroiczno-romantycznej powieści epickiej w literaturze naszego kraju w latach 1946–1985.

Jeśli chodzi o poezję, Nguyen Dinh Thi to poeta o wyjątkowym, nowoczesnym, zwięzłym i melodyjnym stylu. Poezja to dziedzina, której Nguyen Dinh Thi poświęca wiele swojej pasji, nieustannie poszukując kreatywnych kierunków, by odnowić oblicze poezji. To również dziedzina, która wyróżnia jego nazwisko dzięki jednym z najlepszych wierszy w poezji wietnamskiej, takim jak „Country”, „Remembering”, „Black Sea Poem” czy „Red Leaves”…

Wśród nich znajduje się wiersz „Kraj”, utwór znany i recytowany przez wiele pokoleń Wietnamczyków, z jego majestatycznymi wersetami: „Nasz kraj/Kraj tych, którzy się nigdy nie poddają/Każdej nocy szemrze w odgłosie ziemi/Dawne dni niosą echo…”. Lub: „Wietnam z krwi i ognia/Strząsa błoto/Wznosi się/Jasno świeci”.

Jeśli chodzi o sztukę dramatyczną, krytycy twierdzą, że sztuki Nguyen Dinh Thi to zróżnicowany i barwny świat kulturowy, bogaty w poezję, melodie filozoficzne oraz harmonijne przeplatanie się rzeczywistości i skojarzeń, co nadaje jego dziełom szczególny charakter. Dziesiątki sztuk Nguyen Dinh Thi pozostawiły głęboki ślad na wietnamskiej scenie dramatycznej, takie jak: „Czarny jeleń” (1961), „Kwiaty i Ngan” (1975), „Sen” (1983), „Bambusowy las” (1978), „Nguyen Trai w Dong Quan” (1979), „Skamieniała kobieta” (1980), „Dźwięk fal” (1980), „Cień na ścianie” (1982), „Truong Chi” (1983), „Hon Cuoi” (1983-1986)…

Wśród nich sztuka „Bambusowy las” w reżyserii doświadczonego reżysera Nguyen Dinh Nghi stała się klasycznym dziełem wietnamskiej sceny.

W dziedzinie muzyki, w swojej karierze kompozytorskiej skomponował zaledwie 6 utworów: „Nienawiść”, „Zniszczyć faszyzm”, „Armia partyzancka” (1945), „Ludzie Hanoi” (1947), „Słoń” (1948), „Kochający kraj” (1977), ale pierwsze 3 utwory to wybitne dzieła muzyki wietnamskiej.

W dziedzinie teorii i krytyki literackiej Nguyen Dinh Thi jest błyskotliwym pisarzem o niepowtarzalnym stylu. W szczególności, od wczesnych dni wojny z Francuzami, Nguyen Dinh Thi napisał w 1948 roku „Nhan Duong”. Jest to jedno z typowych dzieł literackich wyrażających jego przemyślenia na temat drogi artystycznej i definiujących misję artystów wobec wojny i narodu. Nguyen Dinh Thi podkreślał, że literatura i sztuka muszą się zmieniać, aby dostosować się do okoliczności wojny.

Dziedzictwo

Według profesora nadzwyczajnego dr. Nguyena The Ky, przewodniczącego Centralnej Rady Teorii i Krytyki Literatury i Sztuki, dziedzictwo kulturowe i artystyczne, które Nguyen Dinh Thi pozostawił krajowi, jest ogromne, bogate i cenne. Pan Nguyen The Ky ocenił Nguyen Dinh Thi jako jedno z najwybitniejszych nazwisk współczesnej kultury i sztuki wietnamskiej – inteligentne, wszechstronnie utalentowane i wybitne w wielu dziedzinach.

„Nguyen Dinh Thi pozostawił po sobie ogromne dziedzictwo kulturowe w postaci dzieł o wielowymiarowej wartości, które przetrwają na zawsze. Sukces jego dzieł jest widoczny w ich ideologii, humanizmie, wyjątkowej sztuce i liberalnym, a zarazem wyrafinowanym stylu pisania. Patriotyzm miesza się tu z ideałami rewolucyjnymi, charakterem narodowym i nowoczesnością, wchłaniając kwintesencję kultury światowej, zwłaszcza francuskiej, rosyjskiej i europejskiej, pragnienie wolności oraz życzliwą, łagodną naturę, która jest typowo wietnamska” – powiedział Nguyen The Ky.

Podobnie uważa profesor Phong Le, który uważa, że ​​Nguyen Dinh Thi to wspaniały portret, wielki artysta, wielka postać kulturalna pod wieloma względami. Według profesora, Nguyen Dinh Thi posiada cały talent, pozycję i odwagę. Dla Nguyen Dinh Thi talent jest niemal wrodzony, od momentu, gdy pojawił się w wieku około 20 lat. Bardzo zróżnicowany talent pojawia się niemal jednocześnie lub przeplata się, co sprawia, że ​​mówienie o Nguyen Dinh Thi oznacza mówienie o wielu tytułach, takich jak muzyk, poeta, pisarz, dramaturg-autor, teoretyk-krytyk... oprócz działacza społecznego i profesjonalisty o wysokiej pozycji i długim stażu w świecie kultury i sztuki od przed 1945 roku aż do śmierci.

Muzyk Nguyen Duc Trinh, przewodniczący Wietnamskiego Stowarzyszenia Muzyków, stwierdził, że w dziedzinie muzyki, mimo iż ma skromną liczbę dzieł muzycznych, z zaledwie dwoma arcydziełami „Zniszczyć faszyzm” i „Nguoi Hanoi”, Nguyen Dinh Thi ma swoje nazwisko na „złotej tablicy” historii muzyki narodu, stając się pomnikiem wietnamskiej muzyki rewolucyjnej.

Docent dr Ton Phuong Lan (Instytut Literatury) uważa, że ​​Nguyen Dinh Thi to utalentowany artysta, który stworzył wyrazisty portret artystyczny poprzez swoje dzieła literackie i artystyczne w wielu gatunkach, dzięki zaangażowaniu jako starszy menedżer Stowarzyszenia Pisarzy oraz dzięki blaskowi swojego talentu, inteligencji i stylu. Ten portret można oglądać z wielu stron, w różnym świetle i z każdej perspektywy lśni on własnym pięknem.

Szczególnie na stanowiskach sekretarza generalnego Narodowego Stowarzyszenia Ratowania Kultury, sekretarza generalnego Wietnamskiego Stowarzyszenia Literatury i Sztuki, sekretarza generalnego Wietnamskiego Stowarzyszenia Pisarzy i przewodniczącego Narodowego Komitetu Wietnamskiego Związku Stowarzyszeń Literatury i Sztuki wykazał się myśleniem, inteligencją, strategiczną wizją i umiejętnością uchwycenia tchu życia w kraju.

Na wszystkich stanowiskach, które zajmował, ludzie podziwiali nie tylko jego talent i reputację zawodową, ale także doceniali jego idee i perspektywy dotyczące budowania i rozwijania rozwiniętej wietnamskiej kultury i sztuki, przesiąkniętej tożsamością narodową, odpowiedniej dla każdej epoki historycznej, od okresu oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi po okres pokoju i innowacji.

Source: https://daidoanket.vn/ngoi-sao-nguyen-dinh-thi-da-toa-sang-mot-vung-troi-10298578.html