Wspieranie utrzymania pokoju w regionie przygranicznym Luc Chan.
Górska wioska Luc Chan (gmina Hai Son, miasto Mong Cai) położona jest tuż przy granicy wietnamsko-chińskiej. To właśnie tutaj, od ponad 20 lat, pan Ly A Chang (prawdziwy przedstawiciel mniejszości etnicznej Dao) stał się „żywym punktem orientacyjnym” w sercach miejscowej ludności.
W 2002 roku, w wieku 34 lat, pan Chang przeprowadził się wraz z żoną i dziećmi z równin dystryktu Tien Yen do przygranicznej wioski Luc Chan, uczestnicząc w nowym programie rozwoju gospodarczego . W tamtym czasie obszar ten był dość odludny, niewielu ludzi zajmowało się uprawą ziemi, a bezpieczeństwo i porządek wciąż były potencjalnie niestabilne. Jako przywódca grupy migrantów osiedlających się na tym obszarze, pan Chang aktywnie uczestniczył w rekultywacji, rekultywacji i rozwoju produkcji rolnej i leśnej, aby wzbogacić swoją rodzinę i przyczynić się do rozwoju okolicy.
Z duchem ciężkiej pracy i ponad dwudziestoletnim oddaniem dla swojej nowej ojczyzny, pan Chang nie tylko sadził lasy, budował domy i wychował pięcioro dzieci, ale także zaszczepił zaufanie mieszkańców regionu przygranicznego. Pełnił funkcję sołtysa i przewodniczącego Komitetu Frontu Wsi, a od 2019 roku do chwili obecnej cieszy się zaufaniem i jest wybierany na sekretarza oddziału partii i sołtysa wsi Luc Chan.
Pełniąc swoją funkcję i korzystając ze swojego osobistego prestiżu, pan Chang, wspólnie z władzami lokalnymi i Strażą Graniczną, aktywnie propagował i zachęcał ludzi do wyboru odpowiednich odmian upraw, stosowania technik rolniczych, rozwijania gospodarki, ochrony lasów i dbania o granicę, szczególnie po to, by nie słuchać zniekształconych narracji i powstrzymać się od nielegalnego przekraczania granicy.
Pan Chang powiedział: „Początkowo kampania była bardzo trudna. Ludzie mi nie ufali, więc musiałem chodzić do każdego domu i wszystko wyjaśniać. Najpierw demonstrowałem im wszystko, żeby mogli to zobaczyć. Dopiero gdy ludzie mi zaufali, mogłem działać”. Codziennie, na plantacjach akacji i polach ryżowych, pan Chang pracuje z mieszkańcami wsi, sadząc drzewa, hodując świnie i udzielając im wskazówek dotyczących technik rolniczych oraz doboru odpowiednich sadzonek do pagórkowatego terenu przygranicznego.
Dzięki swojej wytrwałości i stopniowemu podejściu, pan Chang zachęcił wiele gospodarstw domowych do proaktywnego rozwoju gospodarki i stopniowego, zrównoważonego wychodzenia z ubóstwa. Przyczyniło się to do przekształcenia wioski Luc Chan z miejsca z wieloma ubogimi gospodarstwami domowymi w miejsce z zaledwie kilkoma bliskimi ubóstwa. Co więcej, zrozumienie przez pana Changa zwyczajów i tradycji po obu stronach granicy uczyniło go kulturowym pomostem, pomagającym minimalizować konflikty i nieporozumienia między mieszkańcami regionu przygranicznego. Dzięki swoim niestrudzonym wysiłkom i niezachwianej lojalności wobec Partii, pan Chang pomógł Luc Chan przekształcić się w spokojną i prosperującą wioskę przygraniczną.
Pan Chang jest nie tylko pomostem między ludźmi a rządem, ale także bliskim „towarzyszem” oficerów i żołnierzy Posterunku Straży Granicznej w Po Hen. Patrolując i monitorując sytuację u boku straży granicznej, pan Chang regularnie wykrywa i na bieżąco informuje o incydentach związanych z bezpieczeństwem granicy, ostrzegając ludzi przed wspieraniem przemytu i nielegalnym przekraczaniem granicy. Podpułkownik Nguyen The Cuong, oficer polityczny Posterunku Straży Granicznej w Po Hen, skomentował: „Pan Chang jest osobą niezwykle odpowiedzialną i szanowaną. Jego działania inspirują całą społeczność do udziału w ochronie granicy”.
„Niosący pochodnię” w Na Ni
W wiosce Na Ni (gmina Quang Duc, dystrykt Hai Ha) pan Phoong Nhuc Phi jest dumą ludu Dao. Urodzony, wychowany i dojrzały w tym górzystym regionie przygranicznym, a wcześniej sekretarz partii w tej gminie, pan Phi zna każdy płot, każdy strumień, każdy centymetr swojej ojczyzny dogłębnie.
Pan Phi, obecnie 68-letni emeryt, nadal regularnie patroluje granicę i znaki graniczne wraz z funkcjonariuszami placówki Straży Granicznej Quang Duc i milicją. „Skały graniczne to dobro narodowe. Kładąc rękę na znaku, czuję dumę i odpowiedzialność. Dopóki będę mógł chodzić, będę nadal uczestniczył w patrolach ze Strażą Graniczną, aby chronić ten kraj” – powiedział pan Phi. Pan Phi jest również pionierem w walce z przesądami i dziwnymi religiami, które przeniknęły do tego obszaru. „Ludzie Dao czczą swoich przodków; nie są przesądni. Musimy to wyjaśnić ludziom, aby zrozumieli, aby mogli podtrzymywać swoje rodzinne tradycje i dbać o czystość swoich wiosek” – zwierzył się pan Phi.
Pan Phi, wraz z przedstawicielami lokalnego samorządu, chodził od domu do domu, aby pomóc mieszkańcom wsi w sadzeniu akacji i manioku oraz hodowli świń i bydła. Aby zdobyć zaufanie ludzi, zawsze dawał przykład, demonstrując skuteczność swojego modelu ekonomicznego. Konkretne rezultaty jego modelu stanowią żywy dowód skuteczności pracy, inspirując innych mieszkańców wsi do nauki i naśladowania. W rezultacie, w wiosce Na Ni, w której w 2000 roku ponad 30% gospodarstw domowych żyło w ubóstwie, obecnie tylko 5 gospodarstw domowych jest sklasyfikowanych jako bliskie ubóstwa.
Bez rozgłosu i ostentacji, pan Phi dyskretnie „zapala płomień” poprzez konkretne działania. Sekretarz partii w wiosce Na Ni, Phong Thanh Tien, stwierdził: „To pan Phi zainspirował i pomógł coraz większej liczbie mieszkańców wsi wyrwać się z ubóstwa, aktywnie zarejestrować się do udziału w Zespole ds. Samorządności Granicznej i zwiększyć świadomość ich odpowiedzialności za ochronę suwerenności terytorialnej”.
Te „żywe punkty orientacyjne” chronią ziemię i wioskę.
Pośród rozległych terenów przygranicznych, obok wysokich betonowych pomników potwierdzających suwerenność narodową, zawsze istnieją „żywe pomniki” z krwi i kości, o niezachwianym patriotyzmie. To szanowani ludzie, starsi wsi, przywódcy społeczności, wzorowi członkowie Partii – ludzie bez stopni wojskowych, a jednak każde słowo i działanie niosą ze sobą ciężar utrzymania pokoju na granicy.
Od Luc Chana do Na Ni, ślady pana Ly A Changa, pana Phoonga Nhuc Phi… odcisnęły się na każdym odcinku granicy. Nie tylko uczestniczyli w patrolowaniu i ochronie granicy oraz znaków granicznych, ale także zachęcali miejscową ludność do zmiany postrzegania, rozwoju gospodarki, zachowania tradycyjnej kultury, walki z herezją i przesądami oraz przyczyniania się do budowy stabilnego i prosperującego regionu przygranicznego.
Choć nie rzucają się w oczy, nie pojawiają się często w prasie ani na forach, każde ich działanie po cichu tworzy ogromną siłę: siłę woli ludu. To szanowane postacie, takie jak pan Chang, pan Phi..., były i nadal są źródłem duchowego wsparcia, mostem łączącym ludzi z rządem, wioski ze strażą graniczną, a tradycyjną przeszłość z rozwijającą się teraźniejszością.
To strzeliste drzewa na granicy kraju, zakorzenione w ojczyźnie, rzucające cień na pokolenia. Mówiąc o tych, którzy strzegą pogranicza, nie sposób nie wspomnieć o nich: żywych punktach orientacyjnych pośród rozległych lasów, które były i nadal piszą niemą epopeję na frontach narodu.
Źródło: https://baoquangninh.vn/nhung-cay-dai-thu-noi-non-cao-3362596.html
Komentarz (0)