Podstawowe zagadnienia dotyczące tradycji Thai Binh.

Mieszkańcy Thai Binh od zawsze byli dumni ze swoich tradycji kulturowych, intelektualnych, patriotycznych i rewolucyjnych. Pisanie książek, które miałyby zgłębiać i omawiać te tradycje, może nie być zbyt trudne, ale zwięzłe opisanie sedna, reprezentatywnych aspektów tradycji danej prowincji, z pewnością nie jest łatwe.

Báo Thái Bình•27/03/2025

Program artystyczny pod hasłem „Dążenie do wyciągnięcia ręki do morza” upamiętnia 135. rocznicę powstania prowincji (21 marca 1890 r. – 21 marca 2025 r.).

Aby podejść do zagadnień kluczowych i reprezentatywnych w każdej tradycyjnej dziedzinie w sposób stosunkowo dokładny i kompleksowy, uwzględniając ogólne trendy, często konieczne jest oparcie się na wnioskach naukowych z konferencji naukowych lub specjalistycznych projektów badawczych w każdej tradycyjnej dziedzinie.

W ciągu ostatnich kilku dekad Thai Binh zorganizował liczne ogólnokrajowe konferencje naukowe poświęcone historii i wybitnym postaciom. Wśród nich znalazły się dwie konferencje upamiętniające 100. i 125. rocznicę powstania prowincji, a także konferencje poświęcone dynastii Tran i mieszkańcom Thai Binh w tym okresie. Podczas tych konferencji badacze przedstawili wnikliwe interpretacje niektórych z najważniejszych tradycji Thai Binh. Oprócz wyników uzyskanych z tych konferencji naukowych, prowadzone są również dogłębne badania nad indywidualnymi tradycjami historycznymi i kulturowymi, takimi jak kultura wiejska, kultura klanowa, tradycyjna opera (cheo), lalkarstwo, przedstawienia ludowe oraz historia komitetów partyjnych wszystkich szczebli. Jednakże, aby kompleksowo podsumować i zidentyfikować kluczowe, reprezentatywne kwestie tradycji kulturowych, cywilizacji, patriotyzmu i ducha rewolucyjnego Thai Binh, nie zorganizowano jeszcze żadnej konferencji ani specjalistycznego projektu badawczego na ten temat.

W porównaniu z wieloma innymi miejscowościami w regionie Delty Rzeki Czerwonej i całym krajem, prowincja Thai Binh charakteryzuje się wyjątkowymi cechami naturalnymi, ekonomicznymi , społecznymi i demograficznymi. Te wyjątkowe cechy wpłynęły na powstanie i pielęgnowanie tradycji wśród mieszkańców Thai Binh.

Ziemia Thai Binh powstała w wyniku połączenia czynników rzecznych i morskich, a także procesu podboju przez mieszkańców, głównie poprzez gospodarkę wodną i rekultywację terenów z morza. Mieszkańcy Thai Binh pochodzą z różnych źródeł, ale głównie z pokoleń ludzi z górzystych i środkowych regionów północnego i północno-środkowego Wietnamu, którzy migrowali na te ziemie, aby się osiedlić i współistnieć.

Festiwal Wiosenny w Pagodzie Keo.

Jako żyzna kraina z gęstą siecią rzek i kanałów, sprzyjająca uprawie ryżu i rybołówstwu, Thai Binh od dawna przyciągał rzesze ludzi, szybko stając się gęsto zaludnionym regionem, „krainą uprawy ryżu, krainą rzemiosła” oraz „skarbnicą zasobów i talentów” dla narodu. Tradycje związane z gospodarką wodną, melioracją gruntów, budową wałów przeciwpowodziowych zapobiegających zasoleniu, intensywną uprawą ryżu oraz tradycyjnym rzemiosłem są uważane za kluczowe i reprezentatywne tradycje w dziedzictwie kulturowym i historycznym Thai Binh. Doświadczenie i wiedza specjalistyczna w zakresie intensywnej uprawy ryżu, wraz z setkami kilometrów wałów rzecznych i morskich oraz prawie 100 tradycyjnymi wioskami rzemieślniczymi, są świadectwem tej tradycji.

Dość unikalną cechą prowincji Thai Binh jest jej wysoka gęstość zaludnienia. Według dokumentów archiwalnych, w 1931 roku średnia gęstość zaludnienia prowincji w delcie Rzeki Czerwonej wynosiła 430 osób/km², ^{podczas gdy} w prowincji Thai Binh – 593 osoby/km² ^. W tym czasie populacja prowincji Thai Binh wynosiła około miliona osób, co czyniło ją najludniejszą prowincją w północnym Wietnamie.

W momencie spisu powszechnego z 1989 roku średnia gęstość zaludnienia całego kraju wynosiła 192 osoby/km² ^, podczas gdy w Thai Binh było to 1092 osoby/km² ^. W tym czasie gęstość zaludnienia w Thai Binh ustępowała jedynie dwóm największym miastom: Hanoi i Ho Chi Minh. Według statystyk z 2015 roku w Thai Binh mieszkało 1 789 200 osób, a gęstość zaludnienia przekraczała 1200 osób/km² ^{, czyli} była sześciokrotnie wyższa niż średnia gęstość zaludnienia w Wietnamie.

Od momentu powstania prowincji, wielu mieszkańców Thai Binh migrowało do innych prowincji z różnych powodów. Oprócz mechanicznych zmian w populacji, należy wspomnieć o dwóch okresach migracji z Thai Binh do innych prowincji, uwarunkowanych polityką państwa. Po pierwsze, rekrutacja robotników do rozwoju plantacji pod rządami francuskimi na początku XX wieku. Po drugie, polityka relokacji ludności w celu budowy nowych stref ekonomicznych w wielu prowincjach od lat 60. XX wieku, obejmująca około 500 000 osób. Nie uwzględnia to migracji na Południe w 1954 roku i ponad pół miliona młodych mężczyzn i kobiet, którzy wyjechali, aby wziąć udział w walkach oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi oraz bronić Ojczyzny, z których ponad 50 000 poświęciło życie. Można to również uznać za jedną z cech, które wpłynęły na proces budowania i pielęgnowania tradycyjnych wartości charakterystycznych dla mieszkańców Thai Binh.

Festiwal Świątyni Tran (gmina Tien Duc, dystrykt Hung Ha).

Ze względu na ograniczone zasoby ziemi i wysoką gęstość zaludnienia, mieszkańcy Thai Binh charakteryzują się silną tradycją pracowitości, oszczędności i dynamiki. Ludność Thai Binh to mieszanka ludzi z różnych regionów, którzy migrowali tutaj, a następnie rozproszyli się po obszarach poza prowincją. Przenikanie się starych i nowych domów oraz wynikające z tego więzy krwi, w pewnym stopniu ukształtowały otwarty i liberalny charakter mieszkańców Thai Binh. Choć istnieje pewien lokalizm, nie jest on przesadnie widoczny. Co więcej, zróżnicowana populacja każdej wioski, utworzona przez połączenie „dziewięciu osób z dziesięciu wiosek”, zaowocowała silnym poczuciem determinacji i duchem demokratycznym w wioskach, co jest znakiem rozpoznawczym historii Thai Binh. Jest również oczywiste, że mieszkańcy Thai Binh łatwo adaptują się do nowych warunków i odnoszą sukcesy w wielu dziedzinach dzięki wrodzonym cechom pracowitości, oszczędności i otwartości.

Ze względu na położenie geograficzne kraju otoczonego rzekami z trzech stron i morzem z jednej, pokolenia mieszkańców Thai Binh często musiały bezpośrednio stawiać czoła najazdom obcych armii, które najechały nasz kraj.

„Tylko najsilniejsi potrafią oprzeć się falom”. Oprócz nieustannej walki z obcymi najeźdźcami, pokolenia mieszkańców tej krainy musiały również wytrwale znosić trudne warunki, walcząc z licznymi piratami, którzy najeżdżali ją od strony morza. Sytuacja ta ukształtowała wojownicze i odporne tradycje mieszkańców Thai Binh. Podczas ustanawiania prowincji Thai Binh, gubernator generalny Indochin wyjaśnił w raporcie przesłanym do francuskiego ministerstwa kolonialnego: „Mieszkańcy tego regionu są uparci i trudni do rządzenia; należy utworzyć odrębną prowincję, aby wyznaczyć komisarza, który będzie nimi rządził”.

Komentując prowincję Thai Binh, francuski uczony napisał w 1935 r.: „Taj Binh to kraina ciszy i spokoju, sprzyjająca kontemplacji i studiom. Wykształciła i wykształciła, a następnie rzuciła w wir walki wykształconych i ambitnych uczonych, którzy niekiedy dzierżyli w swoich rękach losy Annamu”.

Mieszkańcy Thai Binh są widocznie dynamiczni i dociekliwi, co wynika z ich tradycji doceniania edukacji. W ciągu prawie 1000 lat konfucjanizmu, spośród prawie 3000 wysoko wykształconych uczonych w całym kraju, Thai Binh może pochwalić się ponad 120, w tym osobami znanymi ze swojej sprawności militarnej i osiągnięć literackich, z których najbardziej znany jest uczony Le Quy Don.

Ze względu na unikalne pochodzenie ludności, Thai Binh jest tyglem kulturowym i cywilizacyjnym regionu Delty Północnej. Do dziś Thai Binh zachowuje ogromną skarbnicę dziedzictwa kulturowego, w tym starożytne budowle architektoniczne, tradycyjne festiwale oparte na tradycji „porannego teatru lalek, wieczornej opery” oraz wiele form folklorystycznych głęboko zakorzenionych w starożytnej kulturze wietnamskiej.

Podsumowując: Pracowitość i dynamika. Jedność i demokracja. Odwaga i determinacja. Pragnienie wiedzy i silna potrzeba postępu. Dokładna świadomość bieżących wydarzeń. Umiejętność adaptacji do każdego otoczenia. Cenienie lojalności i gotowość do poświęceń dla dobra sprawy to cechy wyróżniające mieszkańców Thai Binh.

Można to również podsumować następująco: tradycje kulturalne, intelektualne, patriotyczne i rewolucyjne Thai Binh ukształtowały się i rozwinęły na „trzech morzach”: morzu ludzi, morzu ryżu i morzu wschodnim. Te „trzy morza” odegrały szczególnie ważną rolę i zajmowały szczególne miejsce we wszystkich okresach historii narodu.

Przetrwawszy tysiąclecia na wsi, pokolenia mieszkańców Thai Binh nie tylko zachowały cenne, tradycyjne wartości narodu wietnamskiego, ale także pielęgnowały i pielęgnowały wyjątkowe tradycje, takie jak: gospodarka wodna, melioracja gruntów, budowa wałów przeciwpowodziowych i pozyskiwanie gruntów z morza; intensywna uprawa ryżu i rękodzieło; pracowitość, oszczędność i dynamizm; jedność i demokracja; pilność i ambicja; kreatywność i pielęgnowanie form kulturowych i artystycznych; duch walki, odporność, patriotyzm i rewolucyjność. Tradycje te połączyły się, tworząc bogate dziedzictwo kulturowe, historyczne, patriotyczne i rewolucyjne mieszkańców Thai Binh.

Nguyen Thanh

(Vu Quy, Kien Xuong)

Source: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh