Radość filozoficzna promieniuje ze Wschodu.

W środowisku życia, w którym świat zewnętrzny dominuje, kształtuje i nieuchronnie wpływa na definicję ludzkich wartości, jakie miejsce zajmuje filozofia? A mówiąc wprost, czy filozofia nadal ma jakiekolwiek znaczenie w określaniu celów i sensu życia każdego człowieka?

Nie ma jednej odpowiedzi na to pytanie, ale badanie, upowszechnianie i rozwiązywanie problemów społecznych poprzez filozofię, tak jak ma to miejsce w przypadku zajęć filozoficznych organizowanych przez Szkołę Wschodnią, jest właściwą, choć niepewną, ale odważną i obiecującą drogą naprzód.

Niedawno Wschodnia Szkoła Filozofii, pod przewodnictwem dr. Giapa Van Duonga i Mistrza Hoang Phu Phuonga, zorganizowała kurs „Egzystencjalizm w życiu współczesnym”. Kurs, trwający zaledwie cztery dni, koncentrował się na perspektywach i dziełach takich filozofów jak Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger, Friedrich Nietzsche, Albert Camus i Kierkegaard. Kurs poprowadzili czołowy filozof Bui Van Nam Son oraz inni badacze, w tym Duong Anh Xuan, Hoang Phu Phuong, Truong Trong Hieu, Nguyen Sy Nguyen, Pham Dieu Huong i Giap Van Duong.

Filozof Bui Van Nam Son (siedzi) ze swoimi kolegami ze studiów.

Jak sam Trường Đông stwierdził, to miejsce „nie tylko dostarcza wiedzy, ale także tworzy wspólną przestrzeń do nauki, debat i praktykowania filozofii w życiu…”, a studentów, którzy tu przyjeżdżają, łączy wspólny duchowy wątek: miłość do filozofii. Ich intelektualny bagaż jest zróżnicowany; niektórzy są tu od początku, podczas gdy inni zagubili się w świecie filozofii od dziesięcioleci… ale wszyscy są obciążeni myślą o tym, jak wyglądałoby życie z filozofią, a jak bez niej?

Tutaj postacie gigantów, takich jak Sartre, Heidegger, Nietzsche… pojawią się kolejno w trakcie wykładów. Jak Sartre, który odmówił Literackiej Nagrody Nobla, wstąpił wówczas na filozoficzny „tron”? Jak Heidegger wpędzał ludzi w apatię i chłód? I jakimi myślami posłużył się Nietzsche, by wstrząsnąć ludzką świadomością w konfrontacji z nicością…? Co więcej, poprzez powiązania z historią myśli egzystencjalnej prezentowana jest również panorama historii filozofii.

Ludzie rzeczywiście mogą żyć i rozwijać się bez filozofii, ale czy nie jest zbyt aroganckie stwierdzenie, że człowiek staje się bardziej „ludzki”, żyjąc i rozwijając się z filozofią? Poszukiwanie precyzyjnej odpowiedzi, takiej jak matematyka, byłoby niepraktyczne, ale właśnie dlatego wielu uczniów podróżuje z Ho Chi Minh City na północ w chłodne, deszczowe dni, aby znaleźć odpowiedź, mając nadzieję, że zapobiegnie rozprzestrzenianiu się tej niepewności w Szkole Wschodniej.

W rzeczywistości wiele różnych organizacji nadal prowadzi wykłady i zdecentralizowane zajęcia z filozofii. Jednak to, co wyróżnia Szkołę Dong, to ciągłość refleksji filozoficznej. Nie ma żadnych przerw; zarówno wykładowcy, jak i studenci kontynuują wspólnie tok myślenia i badań przez cały czas i w każdym miejscu przez cały kurs. Wykłady i historie poza zajęciami to nie tylko czysta filozofia, ale także przestrogi przed trudną rzeczywistością współczesnego życia. Obejmuje to eksternalizację ontologii w dyskusji o absurdalności Camusa we współczesności, jak przedstawia to Pham Dieu Huong; przypomnienie współczesnej przemocy i obojętności widzianej przez pryzmat Heideggera, jak przedstawia to Duong Anh Xuan… i wiele innych treści odzwierciedlających współczesną presję, ponieważ granice filozofii stale się poszerzają. Taki model działalności akademickiej musiał być z niecierpliwością oczekiwany przez wielu, a obecność Szkoły Wschodniej to naprawdę przypadek „Dopiero teraz go dostrzegamy, ale już od wielu dni jesteśmy tego pewni”.

Istnieje niezliczona ilość dróg do filozofii, a Trường Đông jest jedną z nich. Z wielu powodów niektórzy ludzie przychodzą i odchodzą, inni zostają, ale bez względu na wszystko, nawet jeśli nie osiągniemy wspólnie ostatecznego rozwiązania, z pewnością nadal będzie istniała w nas wspaniała dziedzina filozofii!

Source: https://thoidai.com.vn/niem-vui-triet-hoc-lan-toa-tu-truong-dong-218446.html