Wśród 100 obecnych starszyzny wioski, liderów społeczności, szanowanych postaci religijnych, Pani Sam Thi Xanh, wybitna rzemieślniczka i szanowana postać ze wsi Hoa Tien 2, gminy Chau Tien, prowincji Nghe An, przywiozła lokalny szal brokatowy, aby podarować go generałowi Nguyen Trong Nghia, członkowi Biura Politycznego , sekretarzowi Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Wietnamu, stałemu członkowi Centralnej Komisji Wojskowej i szefowi Ogólnego Departamentu Politycznego. W nocy 12 maja ta Tajka, urodzona w 1959 roku, rozpoczęła swoją podróż z Nghe An do Thai Nguyen. Opowiadała, że ​​od momentu, gdy wsiadła do autobusu, aż do przybycia na miejsce wydarzenia, tym, co zrobiło na niej największe wrażenie, było ciepłe powitanie ze strony oficerów i żołnierzy armii.

„Od dowódców po żołnierzy, wszyscy byli bardzo przyjaźnie nastawieni, nie było żadnego dystansu” – powiedziała, a jej głos wciąż przepełniony był emocjami, mimo że miała okazję uścisnąć dłoń i zrobić sobie zdjęcie z generałem Nguyen Trong Nghia.

Wybitny rzemieślnik Sam Thi Xanh wręczył generałowi Nguyen Trong Nghia szalik brokatowy z wioski Hoa Tien.

Chusta, którą pani Xanh podarowała generałowi Nguyen Trong Nghia, została utkana w całości z jedwabiu. Aby ukończyć jeden produkt, rzemieślnik musi przejść przez wiele etapów – od hodowli jedwabników, przędzenia przędzy, nastawienia krosna i tkania każdego ściegu. „Utworzenie każdej chusty zajmuje około dwóch dni” – powiedziała. Ale to, co wniosła do programu, to nie tylko dar. To także historia tych, którzy po cichu podtrzymują płomień kultury etnicznej w wioskach zachodniej części Nghe An. Od wielu lat ona i członkowie tajskiego klubu kulturalnego prowadzą zajęcia z tajskiego pisma, alfabetu Lai-tay, pieśni ludowych i tańców ludowych dla dzieci, pielęgnując tradycyjne rzemiosło tkackie i rozwijając turystykę lokalną związaną z zachowaniem tradycyjnej kultury. „Kultura jest duszą narodu. Zachowanie kultury to zachowanie duszy narodu” – powiedziała pani Xanh w swoim przemówieniu na konferencji.

Poza opowieściami o ochronie kultury, konferencja stała się również miejscem spotkań wielu skutecznych modeli i praktyk na poziomie lokalnym. Pan Nguyen Hoang Han, sekretarz partii i sołtys wioski Doi Dung w gminie My Duc w Hanoi, opowiedział o bliskich relacjach między armią a mniejszościami etnicznymi w jego okolicy. Programy takie jak „Tet dla armii i ludu” oraz przypadki, gdy żołnierze pomagali ludziom w walce z powodziami, zbiorach ryżu, budowie dróg i projektach socjalnych, stały się powszechnym widokiem na poziomie lokalnym. Opowiedział o sytuacjach, gdy podczas gwałtownie podnoszącego się poziomu wody żołnierze zanurzali się w wodzie, aby pomóc mieszkańcom wsi w zbiorach ryżu, ratować mienie i zapobiegać zalaniu stawów produkcyjnych i jezior. To właśnie dzięki tym konkretnym działaniom więź między armią a ludem umocniła się, a ludzie jeszcze bardziej zaufali i darzyli armię sympatią.

Generał Nguyen Trong Nghia oraz starszyzna wiejska, wodzowie przysiółków, sołtysi wsi, wpływowe osobistości i wybitni przywódcy religijni ze społeczności mniejszości etnicznych w regionie północnym.

Tymczasem Czcigodny Thich Thanh Phuong, opat pagody Van Son w gminie Tam Dao w prowincji Phu Tho, podzielił się na konferencji historiami dotyczącymi roli przywódców religijnych w budowaniu jedności narodowej.

Według Czcigodnego Thich Thanh Phuonga, starsi wsi, przywódcy społeczności, wpływowe osobistości i dostojnicy religijni są osobami najbliższymi ludziom, najlepiej ich rozumieją i działają jak „most łączący wolę Partii z sercami ludu”. W Tam Dao mnisi, mniszki i buddyści, wraz z lokalnymi władzami, mobilizują ludzi do sadzenia i ochrony lasów, udziału w budowie nowych obszarów wiejskich, otwierania jadłodajni dla ubogich pacjentów i przekazywania ziemi pod budowę dróg, aby rozwijać gospodarkę. Każdy zachowany las to ocalona deska ratunku. Każda podarowana miska owsianki to akt dobroci. Wspólnym mianownikiem tych historii jest bliskość z ludźmi, głębokie zrozumienie ich potrzeb i poczucie odpowiedzialności za społeczność. Niektórzy wytrwale pielęgnują tradycyjne rzemiosło, inni aktywnie promują budowę nowych obszarów wiejskich, a jeszcze inni po cichu dbają o pokój w swoich wioskach. Wszyscy przyczyniają się do budowania silniejszej „bazy wsparcia społecznego”.

Spotkanie było okazją do wyrażenia zachęty i uznania dla starszyzny wiejskiej, wodzów przysiółków, liderów lokalnych społeczności, wpływowych osobistości i wzorowych przywódców religijnych ze społeczności mniejszości etnicznych w regionie północnym, którzy wnieśli znaczący wkład w sprawę budowy i obronności kraju. To dodatkowo wzmacnia ich rolę w rozpowszechnianiu informacji i mobilizowaniu społeczeństwa do wdrażania wytycznych i polityki Partii oraz przepisów stanowych, wzmacniania czujności i zwalczania planów i taktyk „pokojowej ewolucji” stosowanych przez siły wrogie; przyczynia się do skutecznej realizacji spraw etnicznych i religijnych oraz działań armii w zakresie masowej mobilizacji w nowej sytuacji.  

    Source: https://www.qdnd.vn/xa-hoi/dan-toc-ton-giao/noi-gap-go-cua-nhung-nguoi-duoc-dan-tin-ban-quy-1039613