Wraz ze zbliżającą się premierą filmu „Hong Ha Nu Si” (o życiu Doan Thi Diem), trwającą produkcją „Chien Bao” (o bohaterze Le Loi) i kontrowersyjnymi wydarzeniami historycznymi otaczającymi film „Dat Rung Phuong Nam” jasne jest, że nadszedł czas, aby wietnamskie filmy historyczne oglądać z szerszej perspektywy.
„The Southern Forest Land” to ostatecznie jedynie film fabularny, inspirowany fikcyjnym dziełem literackim o tym samym tytule. Oczywiście, kontekst historyczny regionu przedstawionego w filmie wciąż pozostaje przedmiotem dyskusji, zarówno dla szerokiej publiczności zainteresowanej pogłębieniem wiedzy, jak i dla profesjonalistów w tej dziedzinie.
Ale być może wszystkie komentarze na ten temat powinny skupiać się bezpośrednio na „tekście” istniejącej adaptacji filmowej, zamiast grzęznąć w stosowaniu literackich ram odniesienia do „interpretowania” filmu, w tym sprawdzania, czy jest on historycznie dokładny, czy nie.
Odwołanie się do perspektyw międzynarodowych twórców filmowych.
Na przykład film Romeo i Julia z 1996 r. z Leonardo DiCaprio w roli głównej i wyreżyserowany (wyprodukowany i współautor scenariusza) przez Australijczyka Baza Luhrmanna jest współczesną adaptacją tragedii o tym samym tytule autorstwa wielkiego dramaturga Williama Szekspira (1564-1616). Był dość kontrowersyjny wśród widzów i krytyków na całym świecie. Była to również trzecia główna adaptacja filmowa tej klasycznej sztuki, po wersjach z 1936 i 1968 roku. Podczas gdy zachowano oryginalne dialogi Szekspira, film przedstawia rodziny jako walczące imperia mafijne we współczesnej amerykańskiej scenerii, gdzie miecze (w oryginalnym dziele) zostały zastąpione pistoletami! Oznacza to, że oryginalna sceneria została przeniesiona ze średniowiecznych Włoch do współczesnej ery amerykańskiej, gdzie klasyczne postacie są obecne w filmie. Twórcy filmu zmienili również imiona niektórych bohaterów, usunęli ich lub nawet zmienili ich nazwiska, zmieniając je w przeciwieństwie do oryginalnej sztuki znanego pisarza Williama Szekspira (napisanej ok. 1594–1595).
Serwis recenzujący filmy Rotten Tomatoes poinformował, że 73% z 66 recenzentów przyznało filmowi Romeo i Julia ocenę pozytywną, ze średnią oceną 6,8/10. Jednomyślni recenzenci stwierdzili również: „Estetyka wizualna reżysera Baza Luhrmanna budzi kontrowersje, ponieważ jest tak nowa i nieskończenie innowacyjna”.
Romeo i Julia (1996)
TEM
Reżyser Romea i Julii , Baz Luhrmann (ur. 1962), to zawodowy filmowiec, którego twórczość obejmuje przemysł filmowy, telewizyjny, operowy, teatralny, muzyczny i nagraniowy. Międzynarodowi krytycy uważają go za twórcę autorskiego. Termin „autor” odnosi się do filmu, w którym artysta przyjmuje unikalne podejście, filmowca, który potrafi kontrolować proces realizacji w sposób nieskrępowany i osobisty, do tego stopnia, że reżyser jest uważany za „autora” filmu, nawet jeśli adaptuje klasyczny, oryginalny format.
Film "Romeo i Julia" rywalizował o Złotego Niedźwiedzia na Festiwalu Filmowym w Berlinie w 1997 roku i otrzymał nominację do Oscara w kategorii "Najlepsza scenografia". Co ciekawe, film wywarł silne wrażenie i utrzymał popularność wśród nauczycieli języka angielskiego na całym świecie jako współczesny sposób na zapoznanie uczniów szkół średnich z klasyczną sztuką. Choć nie przypadł do gustu wszystkim krytykom, "Romeo i Julia" jest obecnie uznawany za jedną z najbardziej wpływowych adaptacji filmowych sztuki Szekspira, jakie kiedykolwiek powstały.
Innym przykładem jest film *Klątwa Złotego Kwiatu * w reżyserii Zhang Yimou, wydany w 2006 roku, z udziałem znanych chińskich aktorów, takich jak Chow Yun- fat , Gong Li, Jay Chou i Liu Ye. Uważa się, że fabuła filmu opiera się na sztuce *Burza* (napisanej przez Cao Yu w 1934 roku), a także inspirowana jest klasyczną sztuką *Hamlet* (napisaną w 1601 roku) dramaturga Williama Szekspira. Fabuła *Hamleta* wywodzi się ze średniowiecznego folkloru. *Burza* rozgrywa się w Tianjin w okresie Republiki Chińskiej. W swojej adaptacji filmowej reżyser Zhang Yimou przeniósł akcję do dynastii Tang w 928 roku.
Film Zhang Yimou Klątwa złotego kwiatu
TEM
Oprócz przeniesienia osi czasu filmu do zupełnie innego kontekstu niż w oryginalnych historiach, którymi był inspirowany, a nawet „przeinaczenia” chronologii prawdziwej dynastii w historii Chin, film Zhang Yimou „Klątwa Złotego Kwiatu” spotkał się również z silnym sprzeciwem opinii publicznej w Chinach w związku z kostiumami. Twórcy filmu przedstawili wszystkie postacie kobiece w niezwykle śmiałych, odsłaniających gorsetach, tworząc silne wizualne wrażenie zmysłowego piękna. Krytykowani za nierealistyczne kostiumy, filmowcy twierdzili, że ekipa filmowa dogłębnie zbadała niezwykle liberalną historię kulturową dynastii Tang, a w szczególności styl ubioru z okresu prosperity, kiedy to konkubiny na dworze cesarskim nosiły suknie z głębokimi dekoltami odsłaniającymi piersi. To, że inne dynastie w Chinach po dynastii Tang nie powieliły tego odsłaniającego styl, nie oznacza, że nigdy nie istniał on w historii, jak mogłoby się wydawać przeciętnej publiczności. Film Zhang Yimou Klątwa złotego kwiatu otrzymał nominację do Oscara w 2007 roku w kategorii najlepsze kostiumy.
Wietnamski film historyczny: W którym życiu się zakochali?
W przypadku filmów o tematyce historii Wietnamu, niezależnie od tego, czy są to fikcyjne rekonstrukcje wydarzeń w danym regionie, takie jak „Southern Forest Land” , czy filmy o prawdziwych postaciach historycznych, nieuchronnie spotkają się z krytyczną i wielopłaszczyznową oceną oraz osądem szerokiej publiczności.
Plakat do filmu „Południowa Kraina Lasu”
W 2015 roku wietnamski dramat historyczny „ My Nhan” (reżyseria: Dinh Thai Thuy) również wywołał mieszane reakcje w Wietnamie. Sednem „ My Nhan” jest historia kazirodztwa z udziałem Tong Thi podczas wojny domowej Trinh-Nguyen, przedstawiona z nowej perspektywy historycznej przez scenarzystę Van Le. Film był krytykowany za to, że kostiumy nie były autentycznie wietnamskie, nawet od momentu, gdy twórcy filmu opublikowali zwiastun promocyjny.
Do 2020 roku film „Quynh Hoa Nhat Da ” (w reżyserii Ly Minh Thang), który właśnie zadebiutował wraz ze zwiastunem, był już przedmiotem licznych dyskusji ze strony internautów, ale najbardziej rzucającym się w oczy był kostium głównej bohaterki, cesarzowej wdowy Duong Van Nga (w tej roli supermodelka i aktorka Thanh Hang). Jest to wietnamski projekt filmowy, utrzymany w stylistyce dramatu historycznego, a nie oficjalnej historii, którego akcja rozgrywa się w okresie dynastii Dinh – wczesnej dynastii Le.
Epicki film akcji „War Armor” został wyprodukowany przez Ba Cuong - Thien Production.
Kredyt producenta
Thien Production, studio filmowe producenta Ba Cuonga (reżysera i producenta filmu akcji o sztukach walki „Wielka bitwa uczniów sztuk walki ”, który miał premierę w 2021 roku), ujawniło również projekt epickiego historycznego filmu akcji: „War Robe ”. Scenariusz napisał duet scenarzystów, nagrodzony nagrodą Golden Kite Award: Luong Kim Lien i Nguyen Thi Ngoc Bich. Ten historyczny projekt filmowy opowiada historię bohatera Le Loi, który wznosi sztandar rebelii w górach Lam Son-Chi Linh ( prowincja Thanh Hoa ) przeciwko dynastii Ming, w czwartym okresie chińskich rządów (znanym również jako okupacja Ming) w historii Wietnamu, rozpoczynającym się w 1407 roku, kiedy to imperium Ming pokonało dynastię Ho-Dai Ngu.
Zimą 1416 roku Le Loi i 18 podobnie myślących towarzyszy odbyło „Ceremonię Przysięgi” w Lung Nhai (obecnie dystrykt Thuong Xuan w prowincji Thanh Hoa), podczas której odprawiano rytuał oddawania czci niebu i ziemi, przysięgano braterstwo i zjednoczono siły, by wypędzić dynastię Ming. W 1418 roku Le Loi oficjalnie rozpoczął rebelię, początkowo licząc zaledwie kilka tysięcy ludzi. Po wielu zaciętych bitwach, a nawet po wielokrotnym okrążeniu i osaczeniu przez armię Ming, opór pod przywództwem Le Loi ostatecznie odniósł sukces w 1427 roku, wypierając armię Ming z Wietnamu. Od tego czasu Le Loi zjednoczył i odbudował Dai Viet, ustanawiając Późniejszą Dynastię Le. Historycy wysoko cenią Le Loi za jego talenty polityczne , wojskowe i ekonomiczne, uważając go za jednego z dwóch przywódców odbudowy narodu wietnamskiego (pierwszym był Ngo Quyen).
Ale czy zakrojony na szeroką skalę projekt filmu historycznego „War Armor” nadal będzie spotykał się z negatywną opinią publiczną, tak jak to miało miejsce w przypadku innych wietnamskich filmów tego gatunku?
Film historyczny: Hong Ha, pisarka.
DPCC
Odpowiedź na pytanie o przyszłość wietnamskich filmów historycznych z pewnością pozostaje nierozstrzygnięta, w zależności od faktycznej jakości filmów w momencie ich premiery. Jedynym warunkiem jest większa otwartość wietnamskiej publiczności na twórczość prywatnych filmowców w kraju, zwłaszcza że w wietnamskim kinie wciąż brakuje filmów historycznych finansowanych spoza budżetu państwa.
Miejmy nadzieję, że wietnamskie filmy historyczne będą cieszyć się większym poparciem ze strony widzów.
Przedstawiciel Zgromadzenia Narodowego Bui Hoai Son, będący również stałym członkiem Komisji Kultury i Edukacji Zgromadzenia Narodowego, wyraził swoją opinię podczas sesji dyskusyjnej Zgromadzenia Narodowego, stwierdzając: „Często chwalimy filmy historyczne z Chin, Korei Południowej itd. jako urzekające. Wierzę jednak, że takie filmy, gdyby powstały w Wietnamie, z pewnością wywołałyby ożywioną debatę i spotkały się z publiczną krytyką. Oczywiście każda kultura jest inna, a metody tworzenia filmów muszą być różne. W obecnym kontekście dzieła artystyczne o tematyce historycznej muszą być postrzegane bardziej „otwarcie”, słuchane z większym entuzjazmem i bardziej wspierane. Tylko wtedy artyści odważą się poświęcić sztuce”.
Profesor Bui Hoai Son ma również nadzieję, że niedawne debaty (związane z filmem „Southern Forest Land ”) nie zniechęcą zaangażowanych artystów do zgłębiania wietnamskich wątków historycznych. Przytoczył również przykład kilku filmów zleconych przez państwo w tym roku, takich jak „Peach, Pho and Piano” i „Hong Ha Woman”, które pomimo państwowych inwestycji i starannej produkcji, nie zyskały znaczącego zainteresowania publiczności na krajowym rynku filmowym.
Thanhnien.vn








Komentarz (0)