Świadomość Trang Bang

Jedno zdjęcie w mediach społecznościowych może wywołać niekończącą się debatę, ale u ludzi z mojego rodzinnego miasta wywołuje jedynie śmiech...

Ilustracja: THIEN BAO

1. Pewnego dnia zdjęcie znaku ulicznego na rogu parku, gdzie spotykają się ulice Gia Long i Quang Trung w starej części miasta Trang Bang, nagle stało się viralem w mediach społecznościowych.

Ludzie byli rozbawieni, że dwie znane postacie historyczne, niegdyś zaprzysiężone, „spotkały się” w ten sposób – coś, co wydawało się niespotykane nigdzie indziej w naszym kraju. Byłem zachwycony i podekscytowany, że moje rodzinne miasto nagle stało się sławne, i zostawiłem komentarz pod postem: „Widzicie, jaki wyjątkowy jest Trang Bang?!”.

Właściwie te dwie ulice noszą tę nazwę już od sześćdziesięciu, siedemdziesięciu lat. W 1960 roku rodzina mojego wuja ze strony matki przeprowadziła się na ulicę Gia Long, aby ułatwić sobie pracę, a dom mojego szwagra przy ulicy Quang Trung był niedaleko i mieszkali tam mniej więcej tyle samo czasu.

Nikt nie uważał, że coś jest nie tak. Dwie drogi tworzyły dwie strony trójkątnej działki, z autostradą krajową nr 22 po drugiej stronie. Później teren został oczyszczony i założono przestronny park, a skromny drogowskaz wyróżniał się w nowym narożniku. Naprzeciwko znajdował się dawny budynek Komitetu Ludowego Miasta Trang Bang, który przed wyzwoleniem był również rezydencją byłego wodza dystryktu.

Gdy nagle zapytano mnie o coś, co od dziesięcioleci jest powszechne, dowcipni mieszkańcy mojej okolicy odpowiedzieli swobodnie: „Spotykamy się po prostu na kawę lub drinka, żeby się zabawić, po co się kłócić i męczyć!”. Mimo to mieszkańcy tego regionu wcale nie są ignorantami w kwestii historii.

Mówiąc o zwycięzcach i pokonanych, na myśl przychodzi ofiara składana poległym żołnierzom na placu wiejskim za każdym razem, gdy rodzina organizowała nabożeństwo żałobne. Nawet gdy jedzenie było wciąż trudnym tematem, rodziny organizujące nabożeństwo żałobne starały się przygotować jak najwięcej talerzy, misek i tac z jedzeniem na ofiary.

Priorytet ma taca ofiarna dla głównego zmarłego, następnie taca dla przodków, taca dla boga ziemi, a przede wszystkim taca dla żołnierzy zawsze jest umieszczana na dziedzińcu. Podczas wojny moje rodzinne miasto nazywano regionem „ryżu i fasoli”, a taca dla żołnierzy była przeznaczona dla tych, którzy zginęli od kul i bomb; nie było nikogo wybranego.

Dla mojej babci Tư było normalne spędzanie prawie godziny na pogawędce za każdym razem, gdy odwiedzała sklep pani Hai Đê. Pani Hai była bohaterską wietnamską matką; w czasach, gdy wyzwolenie było takie samo jak wszystko inne, ona walczyła o przetrwanie, otwierając sklep, w którym sprzedawała ryż, sól i sos rybny okolicznym mieszkańcom.

Moja babcia, pani Tư, miała gromadkę synów, z których trzech było żołnierzami Republiki Wietnamu, którzy zginęli w bitwie. Nie pamiętam, o czym te dwie kobiety rozmawiały przez te niezliczone popołudnia. Nawet później, gdy była już za stara i schorowana, by podróżować, pani Tư od czasu do czasu pytała synową, jak się miewa pani Hai. Były prawdziwymi przyjaciółkami i matkami, dzielącymi trudy losu i męki wojny.

W filmie „Czerwony deszcz” dwie matki płyną łodzią po rzece Thach Han, aby oddać hołd kwiatom. Jedna strona wypuszcza żółte kwiaty, druga białe. Ich wizerunek jest tak piękny, ponieważ aktorzy są piękni, oświetlenie jest piękne, kąty kamery są piękne, ale to, czy kwiaty są białe, czy żółte, nie ma znaczenia dla tych matek, które straciły swoje dzieci.

Piękno, które kiedyś widziałam, było zwyczajne, a zarazem wspaniałe, jak sklep pani Hai na szczycie wzgórza, gdzie pani Tu od czasu do czasu wpadała z bambusowym stołem i krzesłami, a obie kobiety rozmawiały cicho. To dowodzi, że duch harmonii i braku dyskryminacji wydaje się być wrodzoną cechą mieszkańców Trang Bang.

Ilustracja: THIEN BAO

Innych może zaskoczyć widok skrzyżowania ulic Quang Trung i Gia Long, ale mieszkańcy mojego rodzinnego miasta są szczęśliwi i zrelaksowani. To wspomnienie, stan spokoju i wdzięczności wobec naszych przodków. Dla mojej rodziny to chwila refleksji, przypomnienie, jak cenne są pokój i harmonia…

2. Kiedy byłem studentem, moja nauczycielka angielskiego kiedyś zapytała mnie, skąd jestem. Kilka tygodni później, kiedy spotkaliśmy się ponownie, powiedziała, że ​​właśnie wróciła z Da Lat i przejeżdżała obok mojego domu! Więc kiedy powiedziałem, że jestem z Trang Bang, pomyliła to z Trang Bom. Pamiętam, że tylko się roześmiałem i powiedziałem: „Mylisz się, nauczycielu! Jestem z Tay Ninh , jak mogłeś tam przejechać?”

Cóż, to była lekka historia, ale nieustannie kazała mi myśleć o rzeczach, które sprawiają, że moje rodzinne miasto jest bardziej niezapomniane. Moje rodzinne miasto zawsze jest wyjątkowe w moim sercu; każda droga, każdy most, każde drzewo kryje w sobie tyle historii, które warto pielęgnować. A jednak Trang Bang stało się Trang Bom – jakie to bolesne! Powiedziałam sobie, muszę znaleźć sposób, żeby to naprawić.

I rzeczywiście, później, gdy ktoś pytał mnie, skąd jestem, uśmiechałam się i mówiłam: „To z papieru ryżowego Trang Bang” lub przedstawiałam się jako „nici makaronu ryżowego Trang Bang!”. Ta metoda była skuteczna, ponieważ nitki makaronu ryżowego Trang Bang i suszony na słońcu papier ryżowy stały się później znane i lubiane przez wiele osób, dzięki czemu trudno było je ze sobą pomylić.

Każdy, kto podróżuje z Ho Chi Minh do Tay Ninh, aby odwiedzić górę Ba Den, Stolicę Apostolską lub przejście graniczne Moc Bai, będzie miał trudności z oparciem się pokusie, przejeżdżając przez region, którego kuchnia jest jednocześnie wyrafinowana i subtelnie słodka, odzwierciedlając niemal całą filozofię yin-yang i odżywiania kuchni wietnamskiej.

Myślenie o specjałach mojego regionu, o roli kobiet z Trang Bang w procesie „tworzenia” suszonego na słońcu papieru ryżowego, nagle napełnia mnie dumą. Kiedyś czytałem, że to generał Bui Thi Xuan wynalazł papier ryżowy, aby rozwiązać problem zaopatrzenia wojskowego podczas błyskawicznej kampanii wojskowej króla Quang Trunga.

W północnym i środkowym Wietnamie papier ryżowy jest duszą ojczyzny, częścią kultury kulinarnej . Na południu, w Trang Bang, papier ryżowy jest gotowany raz na parze, raz na słońcu, raz na ogniu, a następnie raz na rosie, tworząc unikalny, suszony rosą papier ryżowy. Woda, słońce, ogień i rosa tworzą interesującą transformację i za każdym razem, gdy o tym myślę, moja ojczyzna wydaje mi się tak ujmująca, a papier ryżowy tak odporny.

Podobnie jest z faktem, że w moim rodzinnym mieście nie ma morza, z którego można by produkować sól, ani wody do hodowli krewetek, a jednak to właśnie sól z krewetek Tay Ninh nadaje wielu ludziom tak bogaty i aromatyczny smak.

Tuż przy skrzyżowaniu ulic Quang Trung i Gia Long rozpoczyna się droga nazwana imieniem Dang Van Truoca. Był on wybitną postacią, która przyczyniła się do powstania i rozwoju regionu Trang od czasów starożytnych do dziś. Jego historia życia jest również pełna interesujących szczegółów.

Nawet dziś wielu starszych ludzi w Trang Bang nadal zastępuje słowo „truoc” słowem „trac”, aby uniknąć używania słowa tabu, a w życiu codziennym nazywają go „Ông Cả” (Stary Człowiek).

Odzwierciedla to szacunek, jaki ludzie żywią do swojego czcigodnego przodka. Poprowadził lud w tłumieniu bandytów, a także nakazał mu wykopać kanał łączący się z potokiem Trang Bang, aby otworzyć drogę i założyć targ.

To stary rynek Trang Bang, który niektórzy badacze uważają za „Hoi An” regionu południowo-wschodniego, ponieważ oba miejsca mają długą historię handlu, kiedyś były tętniącymi życiem ośrodkami handlowymi, są ściśle powiązane z drogami wodnymi, mają modele łodzi na dokach i posiadają wyjątkowe wartości kulturowe, historyczne i architektoniczne minionych epok.

Ale to nie było takie proste. Historia o Ông Cảie wykopującym kanał doprowadziła do sporu z wioską Bình Tịnh, ponieważ ta ostatnia chciała uzyskać monopol na handel i transport. Lewy zastępca sędziego Wydziału Kryminalnego Phiên An (Gia Định) wydał wyrok przeciwko Ông Cảowi, skazując go na 80 chłost.

Ponieważ jednak wykopanie kanału było korzystne dla mieszkańców, władze wsi Binh Tinh musiały zezwolić na jego użytkowanie mieszkańcom wioski Phuoc Loc (obecnie dzielnicy Trang Bang). W książce „Trang Bang Phuong Chi” (Kronika Trang Bang) autorstwa Vuong Cong Duca napisano: „Z powodu długotrwałego konfliktu z wioską Binh Tinh, w 1826 roku, podczas odpoczynku w okolicy Cay Cao (obecnie dzielnicy An Tinh), został otruty przez trzech złoczyńców. Po dosiadaniu konia zaczął odczuwać skutki trucizny, ale zdołał odzyskać siły i zmarł na targu w Trang Bang 26 dnia 3. miesiąca księżycowego”.

Obecnie obok grobowca Ông Cả, w pobliżu rzeki Bùng Binh (Đôn Thuận), znajduje się posąg konia, który jest czczony, a ktoś codziennie ścina świeżą trawę dla tego wiernego konia. W Trảng Bàng największą uroczystością żałobną w regionie jest uroczystość ku czci Ông Cả.

Od rana do wieczora cmentarz był jasno oświetlony i tętnił życiem, panowała na nim zarówno uroczysta, jak i ciepła atmosfera, ponieważ wszyscy pochodzili z Trang Bang. Lokalni przedsiębiorcy bardzo cenili sobie tę ceremonię upamiętniającą; przybyli do grobu, aby złożyć dary, a następnie organizatorzy rozdali ciasta i owoce, które wszyscy mogli zabrać do domu jako błogosławieństwo od Ông Cả (zmarłego).

W 1836 roku, za panowania cesarza Tự Đức, Ông Cả otrzymał od dworu Huế tytuł bóstwa-opiekuna świątyni Gia Lộc. W 1933 roku cesarz Bảo Đại ponownie nadał mu ten tytuł, ponieważ poprzedni dekret został skradziony i przeniesiony do innej świątyni w Bình Dương, gdzie miał być czczony. W ten sposób dwór cesarski nadał mu tytuł dwukrotnie. Po 1975 roku rząd nadał drodze przebiegającej obok jego świątyni nazwę Đặng Văn Trước.

Ilustracja: THIEN BAO

3. Skoro mowa o okazywaniu wdzięczności naszym przodkom, ostatnio, z nieznanego powodu, temat generała Le Van Duyeta nagle powrócił w mediach społecznościowych. Zapytałem mojego ojca i mojego byłego nauczyciela o ich zdanie na ten temat.

Obaj powiedzieli swobodnie: „Jesteśmy potomkami, ile umiemy komentować i osądzać? Ale ktokolwiek jest czczony i podziwiany przez ludzi, ma rację, moje dziecko. Ci, którzy przyczynili się do otwarcia nowych miejsc i ci, którzy przyczynili się do ich zachowania, zasługują na wdzięczność ludzi”.

Przypomina mi się rozdzierająca serce historia mojej rodziny z czasów wojny, z rogu ulic Gia Long i Quang Trung. W 1969 roku moja starsza, dziewięcioletnia siostra bawiła się bezczynnie na rogu ulic Quang Trung i Gia Long niedaleko naszego domu pod numerem 8 przy ulicy Gia Long, gdy uderzyła bomba, a odłamek utkwił jej w karku.

Krwi było niewiele, ale straciła czucie w nogach. Po długim okresie desperackiego leczenia, mój wujek znalazł ratunek i zarejestrował moją siostrę, aby mogła wyjechać do Niemiec w ramach programu humanitarnego, który Niemcy zaoferowały wietnamskim dzieciom dotkniętym wojną w 1970 roku. Moja siostra wyjechała w bardzo młodym wieku, sama, z sparaliżowanymi nogami, ale nie było lepszego rozwiązania.

Niemcy nie przywróciły mojej siostrze normalnych nóg, ale poza tym wszystko jest w porządku. Moja siostra porusza się teraz na wózku inwalidzkim, ma szczęśliwą rodzinę z dziećmi i wnukami. Co kilka lat, podczas Tet (wietnamskiego Nowego Roku), wraca do Wietnamu, aby cieszyć się atmosferą Tet w Trang Bang, przy papierze ryżowym, soli krewetkowej i innych przysmakach.

Kiedy po raz pierwszy przechodziła obok miejsca, w którym wojna zabrała jej nogi, serce zabiło jej mocniej. Ale później się uspokoiło; przeszłość dawno minęła. Wojna zabrała jej część, ale wciąż miała tak wiele do stracenia. Jej ojczyzna i rodzina wciąż tu były, a przede wszystkim zrozumiała, że ​​dotychczasowe godne i szczęśliwe życie było prawdziwym przywilejem.

Powrót do tematu

TRUONG GIA HOA

Źródło: https://tuoitre.vn/tam-thuc-trang-bang-20260202172335021.htm