„Witajcie wszyscy, w tym roku Rada Wydziału wyznaczyła mnie na wychowawcę klasy K10 z literatury. Nazywam się Phan Dang”.
Był poranek pod koniec października 1986 roku, kiedy nasza klasa literacka, klasa K10, spotkała naszego nauczyciela. Minęło prawie czterdzieści lat, a ci uczniowie, wówczas w wieku 18-20 lat, zbliżają się do sześćdziesiątki, niemal zamykając pełny cykl życia. Nagle uświadamiamy sobie, jak wielkie mieliśmy szczęście, że uczył nas on na studiach, a tym bardziej, że był naszym wychowawcą po pierwszych dwóch latach.
Profesor Phan Dang (czwarty od prawej) podczas wycieczki ze studentami Wydziału Literatury.
W kolejnych latach, choć nie był już naszym wychowawcą, w nowej roli Kierownika Katedry Literatury, pozostaliśmy z nim w bliskich stosunkach do samego końca studiów. Nawet po ukończeniu studiów, w wielu naszych przedsięwzięciach zawodowych, mieliśmy okazję go poznać, mając to szczęście, że mogliśmy poznać jego głęboką wiedzę o naszej ojczyźnie, jaką posiadało niewielu innych. Wracając do naszego pierwszego spotkania klasowego w czasach studenckich…
Po przedstawieniu się, prawdopodobnie myśląc, że uczniowie w klasie, pochodzący z różnych regionów, mogli nie usłyszeć jego nazwiska wyraźnie, nauczyciel wziął kawałek kredy, wstał, napisał na tablicy „Phan Đăng”, a następnie zwrócił się do nas i powiedział: „Właściwie mój ojciec nazywał mnie Đang, a nie Đăng. Kiedy zaczynałem szkołę, nauczyciel usłyszał moje imię i powiedział: »Uczniu, pozwól, że dodam akcent, twoje imię Đang będzie brzmiało Đăng, brzmi lepiej. Ale idź i zapytaj ojca, czy z tym imieniem wiążą się jakieś tabu, jeśli nie, to twoje imię będzie brzmiało Đăng«. Zapytałem ojca, a on się zgodził, więc tak dostałem imię Đăng, które widzicie na tablicy”.
Ale nie jestem pewien, czy nauczyciel zmieni mi imię. W mojej klasie był chłopak o imieniu Le Cu, który był bardzo inteligentny. Pewnie już go znacie. W tamtych czasach nie wszyscy rodzice umieli czytać i pisać, więc nadawali synom po prostu imiona „Cu”, a córkom „Bep”. Nauczyciel powiedział do Le Cu: „Ten uczeń ma na imię Cu, więc pozwolę sobie je zmienić. Dodam brodę, wiesz. Broda tworzy literę U „Ư”, więc zmienię je na Le Cu”. Mój przyjaciel, którego imię zmieniono na Le Cu, później odniósł duży sukces.
Dlaczego opowiadam wam te historie? Żebyście zrozumieli, że imię jest związane z całym życiem człowieka, ale kiedy ja chodziłem do szkoły, nauczyciel mógł je zmienić, żeby jego uczniowie byli lepsi, odnosili większe sukcesy i byli godni podziwu. Tak było z nauczycielami w przeszłości; a co z nauczycielami dzisiaj, zwłaszcza na poziomie uniwersyteckim, to się wkrótce przekonacie.
To pierwsze spotkanie nauczyciela z uczniami, z jakiegoś powodu, pozostaje tak żywe w naszej pamięci, jakby wydarzyło się zaledwie wczoraj, nawet po prawie 40 latach. Tego samego dnia, omawiając trudności, z jakimi będą musieli zmierzyć się uczniowie, nie tylko z jedzeniem i kosztami utrzymania, ale także z przyborami szkolnymi i podręcznikami, nauczycielka wspominała: „Jeśli masz zeszyt, to masz szczęście. Kiedy chodziłam do szkoły, każdy z nas miał drewnianą tackę zrobioną przez stolarza na prośbę rodziców. Ucząc się pisać, wsypywaliśmy piasek do tacki, wygładzaliśmy go dłońmi i pisaliśmy każdą literę na piasku palcem. Pisaliśmy w kółko, aż opanowaliśmy literę, a potem potrząsaliśmy tacką, żeby ponownie wygładzić piasek i ćwiczyć pisanie kolejnej litery…”
Nauczyciel Phan Dang i jego dzieło „Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi” zdobyły Narodową Nagrodę Książkową w 2022 roku.
W ciągu ostatnich kilku dni, po usłyszeniu wiadomości o śmierci naszego nauczyciela, pana Danga, dziesiątki pokoleń jego uczniów z wielu regionów przybyły do Hue , do jego małego domu nad rzeką An Cuu (Hue), aby zapalić kadzidło i pożegnać go. Na stronach jego uczniów na Facebooku można przeczytać ogrom żalu po śmierci ukochanego nauczyciela.
Dziennikarz Dinh Nhu Hoan, student literatury K7 i były zastępca redaktora naczelnego gazety Nhan Dan, wspominał dwóch wykładowców z wydziału literatury: „Studenci literatury na Uniwersytecie Hue w tamtych czasach wciąż pamiętają powiedzenie: „Cnoty «cnoty» nauczyliśmy się od nauczyciela Thanga, a człowieczeństwa «człowieczeństwa» nauczyliśmy się od nauczyciela Dang”. Każdy ze studentów w wyjątkowy sposób doceniał koncepcję „człowieczeństwa” głoszoną przez nauczyciela Dang.
W mojej klasie (Literatura K10) był student o imieniu Phan Quang Mười, który został ranny w wyniku wojny. Kiedy przygotowywaliśmy się do ukończenia studiów, profesor spotkał się z Mười prywatnie i powiedział: „Biorąc pod uwagę twoją sytuację, znalezienie pracy nie będzie łatwe. Nie mam ci wiele do zaoferowania, więc pozwól, że omówię to z wydziałem i uniwersytetem. Możemy spróbować cię tu zatrzymać i znaleźć ci pracę, na przykład w dziale spraw akademickich”. Chociaż Mười nie pozostał na wydziale z posadą, którą profesor mógł mu zaoferować, ta życzliwość, ten akt człowieczeństwa, pozostanie z nim na zawsze. Teraz Mười jest kierownikiem działu administracyjnego gazety Quảng Nam .
Jednym z największych lęków naszego pokolenia studentów był prawdopodobnie… głód. Standardowy posiłek studencki zrodził określenia takie jak „narodowa zupa” i „oceaniczny” sos rybny. A to, że te długie, rozwlekłe wykłady jeszcze bardziej nas rozdrażniły, tylko potęgowało głód. Na szczęście zajęcia z profesorem Dangiem zawsze sprawiały, że z niecierpliwością na nie czekaliśmy i marzyliśmy, żeby trwały wiecznie! Nie tylko ze względu na ilość wiedzy, którą przekazywał na swoich wykładach, ale także ze względu na jego styl nauczania: poważny, a zarazem dowcipny, wnikliwy, a zarazem bezpośredni, spokojny, a zarazem wpływowy.
Badacz Phan Dang (Phan Hua Thuy) Miasto rodzinne: Dong Ha, Quang Tri Studiowałam na Wydziale Literatury Uniwersytetu Pedagogicznego w Hue. Szkolenie na Uniwersytecie Harvarda (USA) Wykładowca na Uniwersytecie Edukacyjnym w Hue, Uniwersytecie Naukowym w Hue i Wietnamskiej Akademii Buddyjskiej w Hue. * Książki drukowane: - Poezja i proza Nguyen Cu Trinh - Wiersze i proza cesarza Tự Đứca, tomy I i II (redagowane) - Wiersze i proza Tu Duca, tom III, - Święty dekret Tu Duca o samokształceniu i interpretacji (transkrypcja, adnotacje, wstęp) - Dai Nam Hoi Dien Su Le (współredagowane i opracowane) - Hoang Viet Geographical Gazetteer (tłumaczenie, adnotacje, wstęp) - Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi (tłumaczenie, adnotacja, wstęp, pierwsze wydanie - 2005) - O Chau Can Luc, wraz z Van Thanh (tłumaczenie, adnotacja, wstęp) - Teksty wietnamsko-chińsko-wietnamskie (podręcznik uniwersytecki) - Wietnamska narracja historyczna (transliteracja, adnotacje, wstęp) * Współautorstwo wielu prac oraz liczne artykuły i prezentacje naukowe w kraju i za granicą. |
Dwa lata temu, gdy Profesor otrzymał nagrodę A za swoje dzieło „Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi” podczas 5. edycji Narodowych Nagród Książkowych w 2022 r. (zorganizowanej wspólnie przez Ministerstwo Informacji i Komunikacji, Wietnamskie Stowarzyszenie Wydawców oraz Głos Wietnamskiego Radia wieczorem 3 października 2022 r. w Hanoi), jego studenci z całego świata z radością dzielili się tą dobrą nowiną, dzwoniąc, aby poinformować swoich kolegów-absolwentów o wydziale.
Po ceremonii wręczenia nagród Le Thanh Ha (z klasy literackiej K13 – obecnie dyrektorka wydawnictwa Thanh Nien w Hanoi) zaprosiła nauczycieli na późną kolację, a następnie wysłała swoim przyjaciołom wzruszające zdjęcia nauczycieli i uczniów razem tego wieczoru w zakątku starego miasta. To było po prostu dzielenie się radością z nauczycielami, ale wyczuwałam w tych zdjęciach tyle ciepła i sympatii, wyjątkowej dla uczniów, którzy dzięki nauczycielowi wybrali ścieżkę literatury!
Obserwując później obszary badań i tłumaczeń Profesora, oprócz dziedziny kultury buddyjskiej, w której zawsze cieszył się dużym szacunkiem ekspertów w tej dziedzinie, historia suwerenności narodowej w starożytnych tekstach zawsze go interesowała. Przetłumaczył książkę „Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi” Le Quang Dinha, uważaną za pierwszy traktat geograficzny dynastii Nguyen, napisaną tuż po koronacji cesarza Gia Longa.
Praca ta ma ogromne znaczenie dla budowania narodu i ustanowienia dynastii Nguyen. Opisane w książce rozległe terytorium rozciągające się z południa na północ symbolizuje potęgę i siłę Wietnamu w tamtym okresie. Podczas premiery książki w Hue profesor wyjaśnił, że ze względu na swój charakter geograficzny, książka zawiera liczne nazwy miejsc, imiona i nazwiska oraz nazwy lokalnych produktów, zapisane zarówno chińskimi, jak i wietnamskimi znakami, co znacznie utrudnia tłumaczenie.
Jednak my, jego studenci, rozumiemy, że dzięki jego wiedzy i doświadczeniu, jego przekłady klasycznych tekstów chińskich i wietnamskich były wystarczająco mocne, aby stworzyć autentyczny dokument potwierdzający terytorium narodu, a także demonstrujący niepodległość i dziedzictwo kulturowe samodzielnego narodu z początku XIX wieku — był to jego cichy wkład w Ojczyznę.
Nie tylko posiadał książkę „Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi”, ale nauczyciel pilnie tłumaczył również wiele innych książek dotyczących suwerenności narodowej, suwerenności morskiej i wyspiarskiej itd., ale nigdy nie udało mu się ich ukończyć. Te aspiracje pozostają niespełnione w starożytnych manuskryptach na małym strychu jego małego domu. Z tego strychu, patrząc na rzekę, Pałac An Dinh odbija się w czystej i słonecznej rzece An Cuu.
Czcigodny Phan Dang przemawiał na seminarium na temat dziedzictwa buddyjskiego w prowincji Quang Tri, które odbyło się w pagodzie Sac Tu w dystrykcie Trieu Phong.
Z biegiem czasu, po niezliczonych próbach i udrękach życiowych oraz po przebyciu niezliczonych mil, możemy nie pamiętać wszystkich wierszy, których uczył nas nasz nauczyciel, ani dzieł, które pieczołowicie tworzył. Ale my, jego uczniowie, z pewnością wciąż będziemy pamiętać obraz współczesnego uczonego i wszystkie inne słodko-gorzkie wspomnienia, które nie zawsze łatwo przywołać.
Szczęście to coś, czego nie każdy doświadcza w życiu. A jeśli istnieje jeden szczęśliwy zbieg okoliczności, który będzie nadal wpływał na pokolenia studentów literatury, takich jak my, to jest nim to, że mieliśmy szczęście UCZYĆ SIĘ od naszego nauczyciela – słowo pisane wielką literą oznacza „uczyć się” – ponieważ nie tylko uczył nas akademicko, ale był też najdobitniejszym ucieleśnieniem tego, co często mówimy dzisiaj: „nauczania osobistego”.
I zapożyczamy słowa starszego kolegi, wspomnianego na początku artykułu, wspominając naszego nauczyciela: „Uczenie się od niego nie polegało tylko na nauce, ale także na uczeniu się, jak być dobrym człowiekiem. Tak wiele pokoleń uczniów podążało za nim, stając się uczciwymi, prawymi, prawymi i pogardzającymi bogactwem. A on stał się górującą górą w każdym z nas. Teraz ta góra zniknęła na zawsze!”
Książę Książę
Źródło: https://baoquangtri.vn/thay-phan-dang-phan-hua-thuy-cua-chung-toi-189480.htm
Komentarz (0)