Południowowietnamska muzyka ludowa, istniejąca i rozwijająca się od ponad wieku, stała się nieodłącznym elementem tożsamości kulturowej mieszkańców delty Mekongu.
Południowowietnamska muzyka ludowa – „dusza” Południa – przenika przestrzeń i wykracza poza czas swoją żywą energią.
***
„Wielu mieszkańców południowego Wietnamu jest przywiązanych do instrumentu muzycznego przez całe życie, a mój ojciec jest tego dowodem. Chociaż był z krwi i kości rolnikiem, miał bardzo artystyczną osobowość. Nie wiem, od kogo się uczył ani kiedy, ale potrafił grać na niemal wszystkich rodzajach tradycyjnych instrumentów muzycznych. Dlatego nasz dom często stawał się miejscem spotkań, gdzie śpiewano i rozmawiano po ciężkim dniu pracy” – wspominał wujek Sau Hau, pochodzący z Ca Mau .
Mający obecnie prawie 100 lat Wujek Six jest jednym ze świadków powstawania i rozwoju tradycyjnego południowowietnamskiego gatunku muzyki ludowej. Wspomina, że około 1972 roku, kiedy jego rodzina mieszkała w Gia Rai w Bac Lieu , ich dom został trafiony bombą olejową, a wszystkie dokumenty i dobytek spłonęły. Jednak najbardziej zasmuciło ojca całkowite zniszczenie jego zestawu tradycyjnych wietnamskich instrumentów muzycznych: skrzypiec, lutni w kształcie tykwy i innych instrumentów.
Kierujemy się na południe, by posłuchać melodii... Zdjęcie: Phan Thanh Cuong
„Zestaw instrumentów muzycznych towarzyszył mojemu ojcu przez dziesięciolecia, przynosząc radość biednym w okolicy. Później zleciłem rzemieślnikowi jego renowację, ale instrumenty nie nosiły już rys i odcisków palców mojego ojca” – powiedział ze smutkiem Wujek Six.
Dzięki ojcu, Wujek Six i jego rodzeństwo nauczyli się grać na instrumentach muzycznych i śpiewać. Uważał: „Tradycyjna muzyka ludowa, z jej przejmującymi melodiami i głosami, ucieleśnia charakter mieszkańców Delty Mekongu: wolnych duchów, ludzi chętnymi do dzielenia się, towarzyskich i otwartych na nowe doświadczenia i nowych przyjaciół, pomimo surowej natury i wszechobecnego ryzyka… Nawet w podeszłym wieku, kiedy rodzina przeprowadziła się do Can Tho , mój ojciec pozostał głęboko przywiązany do tej formy sztuki aż do dnia swojej śmierci…”
Tradycyjny wietnamski występ muzyczny. Zdjęcie: Vu Thong Nhat
Prawie 20 lat temu byłem zaskoczony i zachwycony, uczestnicząc w nabożeństwie żałobnym w Ca Mau. Skromny, kryty strzechą dom zdobiły ściany pokryte tradycyjnymi wietnamskimi instrumentami strunowymi, takimi jak đàn cò (rodzaj skrzypiec), gitara z progami đàn còn i song lang (rodzaj instrumentu perkusyjnego)... „Organizuję to nabożeństwo żałobne, aby oddać hołd moim przodkom. Dzięki muzyce i pieśniom sąsiedzi są ze sobą połączeni dniem i nocą” – wyznał właściciel domu. Tego wieczoru on i jego przyjaciele grali i radośnie śpiewali do świtu. Chociaż był muzykiem amatorem, grającym dla przyjemności, był naprawdę człowiekiem o wielkiej szczerości.
Na tej żyznej, aluwialnej ziemi, nawet w kołyskach i hamakach, dzieci mrugały z zachwytu, słysząc, jak ich rodzice grają tradycyjną muzykę ludową. Tradycyjna muzyka ludowa jest głęboko spleciona z trzema odrębnymi warstwami kulturowymi mieszkańców delty: rzekami, polami ryżowymi i sadami.
Artystyczny i wyrafinowany duch płynie w żyłach wielu pokoleń tutejszych mieszkańców. Grają i śpiewają, jakby pracowali na polach i w ogrodach, jakby pływali w kanałach i strumieniach. Czy to w domu, w ogrodzie, czy na polach i brzegach rzek, wystarczy pocierać stopy, wdrapać się na matę, popijać wino ryżowe i nucić kilka melodyjnych melodii lub brzdąkać kilka nut – a obcy stają się jak bracia. Tradycyjna wietnamska muzyka ludowa podążyła za Wietnamczykami nawet do Australii, Francji, Stanów Zjednoczonych, Kanady i innych krajów.
***
Przed świętem Tet 2019 pojechałem do Cao Lanh – Dong Thap, aby spotkać się z mistrzem muzyki Vinh Bao, „żywym skarbem” tradycyjnej muzyki południowowietnamskiej, który miał wtedy 102 lata. Obserwując jego błyskotliwy dowcip, inteligencję, humor i pełne pasji oddanie swojej sztuce, uświadomiłem sobie wiele na temat cudownych przemian, jakie zaszły w południowowietnamskiej muzyce ludowej.
Podczas gdy muzyka zachodnia potrzebuje siedmiu nut, aby wyrazić emocje, muzyka wietnamska potrzebuje jedynie pentatoniki i pięciu strun, aby poruszyć serce, tworząc niezliczone słodkie i bogate melodie, wyrażające całą gamę uczuć: radość, gniew, miłość i smutek. Utwór Cao Văn Lầu „Dạ cổ hoài lang” jest wzniosły dzięki głębokiej melodii i pełnemu emocji tekstowi. „Tứ đại oán” jest przejmujący i głęboko poruszający, a „Hành vân” i „Xuân tình” są radosne i pełne życia…
„Teraz, gdy nić jedwabnika się wyczerpała, wysyłam to mojemu drogiemu przyjacielowi, choć jest już za późno…” – gdy tylko skończył utwór „Nam Ai”, palce pana Vinh Bao nagle poruszyły się zwinnie, szarpiąc, naciskając i pocierając… struny cytry. Płynnie, melodyjnie płynęły fragmenty „Luu Thuy Truong”. „Tradycyjna muzyka ludowa nie służy tylko rozrywce, ale także naucza filozofii ludzkości oraz wzlotów i upadków ludzkiego życia. Granie i nauczanie muzyki to także powrót do korzeni i pochodzenia naszych przodków” – podkreślił nieżyjący już mistrz muzyki.
Bac Lieu oddaje hołd i pielęgnuje tradycyjną muzykę ludową Wietnamu Południowego.
Południowowietnamska muzyka ludowa (Đờn ca tài tử) jest głęboko przesiąknięta miłością do ziemi i ludzi Południa. To forma sztuki, która łączy w sobie erudycję i ludowy charakter. Jej swobodny, nieskrępowany charakter przejawia się w zróżnicowaniu rytmu, od 2- i 4-taktowego do 16-, 32- i 64-taktowego – niczym wytrwałe i zdecydowane kroki naszych przodków, którzy byli pionierami i zasiedlali ten kraj.
Melodie tradycyjnej południowowietnamskiej muzyki ludowej (đờn ca tài tử) – 6 północnych, 3 południowych, 7 dolnych i 4 lamentowe – harmonijnie łączą się z innymi instrumentami, takimi jak kìm, cò, tranh, flet i bầu, tworząc urzekające i sugestywne brzmienie. Sam akt gry ukazuje kunszt i umiejętności muzyków. Bez ozdobników i żartobliwej improwizacji muzyka byłaby jak bezksiężycowa noc, jak wysychająca rzeka…
W 1972 roku muzyk Vinh Bao, wraz z profesorem Tran Van Khe, nagrał album „Southern Vietnamese Traditional Music” dla Ocora i UNESCO w Paryżu we Francji. Za swoją mistrzowską grę otrzymał Medal Sztuki i Literatury od rządu francuskiego. Albumy z występami tych trzech wybitnych talentów – muzyka Vinh Bao, profesora Tran Van Khe i muzyka Nguyen Huu Ba – należały do najlepiej sprzedających się albumów tamtych czasów.
***
Tradycyjna południowowietnamska muzyka ludowa (Đờn ca tài tử) cieszy się od wieków niezwykłą żywotnością dzięki doskonałemu połączeniu elementów artystycznych i ludowych, zdolności łączenia społeczności, kreatywnej elastyczności oraz wartości kulturowej i historycznej. Czy istnieje inna forma sztuki w samym południowym Wietnamie, która do 2011 roku zgromadziła aż 2500 klubów, grup i rodzin z dziesiątkami tysięcy uczestników?
To niezwykła i twórcza podróż artystyczna naszych przodków, połączona z oddaniem i pasją mieszkańców Południa. Mimo ponad stu lat, Mistrz Muzyki Vinh Bao nadal z zapałem uczy tradycyjnej muzyki online młodych ludzi, w tym studentów zagranicznych. Wszyscy byli wzruszeni, widząc profesora Trana Van Khe, wnoszonego na wózku inwalidzkim po schodach do audytorium, aby wygłosić przemówienie na konferencji w Bac Lieu w 2014 roku, podczas której szukano rozwiązań mających na celu zachowanie sztuki południowowietnamskiej muzyki ludowej. Wszyscy dorastali w kolebce południowowietnamskiej muzyki ludowej i poświęcili swoje życie tej formie sztuki.
Ten płomień pasji wciąż płonie jasno, rozprzestrzeniając się na wiele miejsc. Artysta ludowy Truong Ut, mieszkający w mieście Can Tho, który od ponad 40 lat zajmuje się tradycyjną muzyką ludową Wietnamu Południowego, wierzy, że podtrzymywanie korzeni jest niezbędne dla rozwoju gałęzi i gałązek. Gatunek śpiewu ludowego, prekursor współczesnej Cai Luong (wietnamskiej opery tradycyjnej), ma swoje korzenie w tradycyjnej muzyce ludowej Wietnamu Południowego.
Według zasłużonej artystki Truc Linh z Can Tho, wiele lat temu zachodni badacze muzyki udali się do Wietnamu, aby nagrać wszystkie tradycyjne pieśni ludowe i muzykę klasyczną, a ona była jedną z zaproszonych osób. Po nagraniu zabrali wszystko ze sobą.
Kiedy artysta Linh Huyen po raz pierwszy naszkicował fragment filmu „Da Co Hoai Lang”, reżyser Miguel i współscenarzysta Fazendeiro byli tak poruszeni, że natychmiast włączyli go do scenariusza, przyczyniając się do zdobycia przez „Grand Tour” nagrody dla najlepszego reżysera na Festiwalu Filmowym w Cannes w 2024 r.
W Can Tho, znane jest „muzeum sztuki” pary artystów Tran Thien i Kieu My Dung. Choć od dawna są na emeryturze, wciąż z zapałem uczą młodsze pokolenie. Tradycyjna południowowietnamska muzyka ludowa jest również nauczana online na TikToku, Facebooku i YouTube, gromadząc dziesiątki tysięcy obserwujących i komentujących.
„Zmierzamy na południe, by wsłuchać się w melodie…”. Od czasu uznania sztuki Don Ca Tai Tu (południowowietnamskiej muzyki ludowej) przez UNESCO za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości w 2013 roku i za bezcenny duchowy atut kulturowy wielu południowych miejscowości, Narodowy Festiwal Don Ca Tai Tu odbył się już trzykrotnie.
Wzdłuż rzek Tien i Hau nie sposób zliczyć wszystkich „nici”, które splatają i podtrzymują tożsamość kulturową każdego regionu. „Żona z niecierpliwością czeka na wieści o mężu / Proszę, nie bądź okrutny…”. Przez wieki, w okresach dobrobytu i upadku, głos tęsknoty pozostaje przejmujący, niczym echo człowieczeństwa i korzeni przodków. To głos delty, echo wieczności!
Źródło: https://nld.com.vn/thien-thu-vong-mai-tieng-don-giong-ca-196250114145843617.htm
Komentarz (0)