Święte Narodowe Miejsce Historyczne Świątyni Ba Trieu

[reklama_1]

(HBĐT) – W tysiącletniej historii budowy i obrony kraju, naród wietnamski wydał na świat i wychował wielu bohaterów narodowych, których imiona stały się nieśmiertelne. Trieu Thi Trinh, generałka w złotej zbroi, chodakach z kości słoniowej i złotych spinkach do włosów, jadąca na białym słoniu do bitwy, wypędzając najeźdźców z Wu, była znana i dumna z niej wszystkie pokolenia Wietnamczyków. Jest symbolem żarliwego patriotyzmu, niezłomnej woli, nieustraszoności w obliczu najeźdźców.

Świątynia Ba Trieu jest jedną z najpiękniejszych pamiątek architektonicznych i krajobrazowych prowincji Thanh Hoa .

„Chcę płynąć z silnym wiatrem, stąpać po wzburzonych falach, zabijać wieloryby na Morzu Wschodnim, wypędzić najeźdźców Wu, odzyskać kraj i wyzwolić się z niewoli. Nie ukorzę się, by zostać czyjąś konkubiną”. Od uczniów szkół podstawowych po wyższe szczeble edukacji, poprzez naukę historii, stanowcze i bohaterskie słowa Lady Trieu były znane i pamiętane przez wiele pokoleń uczniów, niczym płomień patriotyzmu.

Cofając się w historii, Lady Trieu nazywała się Trieu Thi Trinh, znana również jako Trieu Trinh Nuong. Urodziła się 2 października roku Binh Ngo (tj. 226) w dystrykcie Quan An, dystrykt Cuu Chan (obecnie gmina Dinh Cong, dystrykt Yen Dinh, prowincja Thanh Hoa). Widząc, jak jej ojczyzna jest deptana przez wroga, a ludzie żyją w nędzy, w wieku 19 lat, dziewczyna o rumianych policzkach i jej brat Trieu Quoc Dat zebrali sprawiedliwych mężczyzn na szczycie góry Nua, aby ostrzyć miecze, ćwiczyć sztuki walki i przygotować się do powstania. Ludzie w całym regionie entuzjastycznie odpowiedzieli na pragnienie braci Trieu, by walczyć z wrogiem i ratować kraj.

Powstanie pod wodzą Lady Trieu rzekomo „wstrząsnęło Giao Chau”, wzbudzając strach wśród najeźdźców z plemienia Ngo. Księgi historyczne odnotowują: Po wybraniu góry Nua jako bazy do zbudowania sił przygotowujących się do powstania, Lady Trieu poprowadziła lud do powstania, atakując dystrykty i hrabstwa mandarynów z plemienia Ngo. Powstańcy pokonali armię Ngo w wielu bitwach, zabijając gubernatora Giao Chau. Wszystkie dwa dystrykty – Giao Chi i Cuu Chan – powstały, by odpowiedzieć na powstanie Lady Trieu. W obliczu siły powstańców dynastia Ngo przestraszyła się i musiała wysłać słynnego generała Luca Dana na stanowisko gubernatora Giao Chau, sprowadzając do kraju 8000 żołnierzy, aby stłumić powstanie. Luc Dan z jednej strony próbował stłumić ludność, z drugiej zaś stosował przebiegłe sztuczki, takie jak pieniądze, dobra i obiecywał nadawanie tytułów lokalnym przywódcom. Od tego czasu wielu przywódców w Giao Chi poddało się wrogowi. Powstańcy Lady Trieu popadli w stan izolacji.

Ostatnia bitwa miała miejsce 22 lutego roku Mau Thin (248 n.e.). Lady Trieu bohatersko poświęciła życie na górze Tung w Bo Dien (obecnie gmina Trieu Loc, Hau Loc, Thanh Hoa), mając zaledwie 23 lata.

Późniejsze pokolenia upamiętniły Panią Trieu, budując mauzoleum na szczycie góry Tung oraz świątynię na zboczu góry Gai w gminie Trieu Loc. Świątynia została wzniesiona w okresie poprzedzającym panowanie Ly Nam De i była wielokrotnie restaurowana. Ostatnia renowacja i renowacja świątyni miała miejsce w 2008 roku.

Wizyta w świątyni Lady Trieu wzbudziła wzruszenie, podziw i dumę z bohaterki narodowej, która napisała o niej wiele wierszy i prozy. Wśród nich znajduje się wiersz „Bohaterska Lady Trieu” z emocjonalnym wersem: „Świątynia Lady Trieu przy drodze/Północ – Południe podróżuje tam i z powrotem we wszystkich kierunkach z dumą/Bohaterska generał o rumianych policzkach/Jadąca na słoniu, by walczyć z wrogiem, nie mniej niż generał/Żalująca ludzi tonących w nędzy/Machająca flagą, by zniszczyć chciwych i okrutnych najeźdźców z Ngo…”

Zgodnie z informacjami zarządu ds. zabytków, świątynia ma powstać na obszarze 3,8 hektara, zgodnie z architekturą „Wewnętrzna publiczna, zewnętrzna narodowa”, zwrócona na północ. System kultu w świątyni jest zorganizowany zgodnie z zasadami kultu bohaterów narodowych. Od zewnątrz do wewnątrz obejmuje: Bramę Zewnętrzną – staw lotosu – zasłonę – Bramę Środkową – dziedziniec dolny – Bramę Wewnętrzną – dziedziniec górny (z lewym i prawym skrzydłem po obu stronach) – salę frontową – taras – salę środkową – dziedziniec niebiański – pałac tylny. Pałac tylny to budowla o najwyższym terenie, mocno oparta o górę Gai.

Dom haremowy ma drewnianą architekturę z trzema pomieszczeniami i dwoma skrzydłami, dwoma zakrzywionymi kondygnacjami dachu z czterema drewnianymi kratownicami o symetrycznej konstrukcji, z konstrukcją „rama gongu ułożona na belce, krokwi”, 4 rzędami kolumn. System kratownicy wsparty jest na systemie kolumn. Motywy dekoracyjne na ramach to płaskorzeźby, rzeźby smoków, duże liście chryzantemy, kwiaty lotosu i pnące liście chryzantemy. Kamienna dekoracja przedstawia wizerunki smoków na klamrze dachu, klamrze dachu i stopniach smoka. W najgłębszej, środkowej komorze znajduje się stół kadzielniczy (powyżej znajduje się tron, tablica Matki Boskiej Trieu i przedmioty kultu); po obu stronach stołu kadzielniczego znajdują się parasole... Warto zauważyć, że w haremie znajduje się wiele równoległych zdań, dużych znaków o treści, które uosabiają i wychwalają zasługi Matki Boskiej Trieu dla jej ojczyzny. Również ze względu na jej wielkie zasługi, Lady Trieu została pierwszą Wietnamką, którą feudalne dynastie obdarzyły tytułem „Bogini” i stała się typową bohaterką narodową kraju przez wszystkie epoki.

Świątynia, podobnie jak sanktuarium, została zaprojektowana w harmonii, z pięknymi, zielonymi krajobrazami, a jednocześnie niezwykle majestatyczna i pełna świętości. Dlatego też świątynia Ba Trieu jest uważana za jeden z najpiękniejszych zabytków krajobrazowych i architektonicznych prowincji Thanh Hoa. W 2015 roku miejsce to zostało uznane za Pomnik Narodowy, a w szczególności za zabytek historyczny i architektoniczny.

Czwartek Hien

Źródło