Wdychanie życia w turystykę społecznościową poprzez tkanie brokatu

Z tradycyjnego rzemiosła ludu Jrai, tkactwo brokatu staje się unikalnym produktem turystycznym.

Z tradycyjnego rzemiosła ludu Jrai, tkactwo brokatu staje się unikalnym produktem turystycznym .

Brocade opowiada historie z Central Highlands

Przybywając do wioski Kep, turyści z łatwością zwracają uwagę na widok krosien ustawionych blisko siebie przy ganku domu na palach, gdzie rzemieślnicy z plemienia Jrai pracowicie tkają, tworząc charakterystyczne wzory odzwierciedlone w duchu gór i lasów.

Każdy kawałek materiału to historia, kawałek kultury bogatej w tożsamość narodową, przekazywany z pokolenia na pokolenie.

Pani Ro Cham Suynh, członkini spółdzielni tkackiej brokatu z wioski Kep, powiedziała: „Moja mama nauczyła mnie tkać, a dzięki temu rzemiosłu mogę robić torby, spodnie i koszule. Poza tym, tkactwo służy teraz również turystom, którzy przyjeżdżają, żeby je podziwiać. Dzięki temu możemy pielęgnować nasze tradycyjne rzemiosło i zarabiać więcej, aby poprawić jakość naszego życia”.

Wzory na tkaninie odzwierciedlają przyrodę i codzienne życie lokalnej społeczności.

Brokat Jrai wykorzystuje trzy główne kolory: czarny, czerwony i biały. Wzory na tkaninie nawiązują do natury i codziennego życia społeczności: obrazy ptaków, kwiatów, ludzi, przedmiotów gospodarstwa domowego… o wysokiej wartości symbolicznej.

Według pani Ro Cham Hao, rzemieślniczki z wioski: „Tkactwo ma przypominać o starożytnych zwyczajach, takich jak wyrób przepasek biodrowych, toreb i szalików. Turyści, którzy przyjeżdżają, lubią małe torby, duże torby i szaliki. Robimy je na sprzedaż, żeby podtrzymać rzemiosło”.

Każdy produkt z brokatu jest nie tylko pamiątką, ale także pomostem łączącym turystów z rdzenną kulturą, symbolem związku ochrony środowiska i rozwoju.

Pani H Uyen Nie (38 lat), założycielka spółdzielni tkackiej brokatu we wsi Kep, nie poprzestała na zachowaniu tradycyjnego rzemiosła. Zaproponowała ona również nowy kierunek: połączenie tkactwa z rozwojem turystyki lokalnej.

Podzieliła się: „Kiedy rzemieślnicy tkają, ich produkty mają wysoką wartość, ale popyt ze strony klientów jest niewielki. Dlatego zmieniliśmy sposób, w jaki działamy, tworząc z nich pamiątki. Na przykład, kawałek materiału można wszyć w torby, portfele lub drobne przedmioty, zaspokajając w ten sposób potrzeby klientów, którzy doświadczają zawodu tkacza”.

Biorąc udział w modelu turystyki społecznościowej, rzemieślnicy będą mogli cieszyć się wynikami swojej działalności i otrzymywać dodatkowe wynagrodzenie.

Kreatywność pani H Uyen Nie nie ogranicza się do produktów. W 2019 roku rozpoczęła kampanię na rzecz utworzenia Stowarzyszenia Tkactwa Brokatu, związanego z turystyką lokalną w wiosce Kep, liczącego początkowo 15 członków. Po zaledwie 5 latach liczba członków podwoiła się. Model ten działa rotacyjnie, dając wszystkim rzemieślnikom możliwość uczestnictwa w oprowadzaniu turystów i sprzedaży swoich produktów.

„Naszym priorytetem są biedne kobiety-rzemieślniczki. Kiedy bezpośrednio zaangażują się w model turystyki społecznościowej, będą cieszyć się efektami i otrzymywać dodatkowe wynagrodzenie. Dzięki temu będą miały większą motywację do zachowania swojego zawodu i kultury” – powiedziała pani H Uyen Nie.

Model ten nie tylko zwiększa dochody mieszkańców, ale także przyczynia się do szerzenia ducha autonomii i samodzielności w społeczności, zwłaszcza wśród kobiet w obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne.

Trzeba mieć energię, żeby się rozprzestrzeniać

Wioskę Kep odwiedza obecnie 4000-5000 turystów rocznie. Choć liczba ta nie jest duża, to pozytywny sygnał w kontekście stosunkowo skromnych modeli turystyki społecznościowej w Central Highlands.

Do tego sukcesu nie sposób nie wspomnieć o rzemieślnikach takich jak pani Ro Cham Monh, która w tym roku kończy 70 lat i wciąż z zapałem pracuje przy krośnie każdego dnia. Pomimo podeszłego wieku, wciąż zachowuje zręczne ręce, tkając wyszukane wzory, demonstrując swoją niestrudzoną dbałość o zachowanie tożsamości.

Zwierzyła się: „Mam nadzieję, że młodsze pokolenie będzie kontynuować tkactwo swoich przodków. Choć to trudne, spróbujmy. Tkając, możemy zarówno zachować piękno kulturowe, jak i zarobić dodatkowe pieniądze, gdy klienci kupują tkaninę”.

Turyści przyjeżdżają do wioski Kep, aby spróbować swoich sił w turystyce społecznościowej i tkactwie brokatu.

Władze lokalne również wyraźnie dostrzegają rolę i potencjał tego modelu. Przewodniczący Komitetu Ludowego Gminy Ia Ly, Nguyen Tien Dung, skomentował: „Model turystyki społecznościowej związany z rzemiosłem tkackim w wiosce Kep staje się wizytówką tej miejscowości. Pani H Uyen Nie to osoba energiczna i kreatywna, która zawsze szuka sposobów na tworzenie miejsc pracy dla ubogich kobiet. Rozważamy zatrudnienie jej do pracy w charakterze doradcy w zakresie rozwoju kultury i turystyki lokalnej w gminie”.

Obecnie pani H Uyen Nie aktywnie współpracuje z agencjami turystycznymi, aby przyciągnąć turystów do wioski Kep, a jednocześnie poszukuje środków na rozbudowę wspólnej przestrzeni życiowej – miejsca, w którym można uczyć rzemiosła, prezentować produkty i witać gości. Dla niej każda tkanina brokatowa to „przesłanie kulturowe”, które należy przekazywać zarówno umysłem, jak i sercem.

Odrodzenie rzemiosła tkackiego we wsi Kep, związane z turystyką społeczną, jest dobitnym dowodem polityki Partii i Państwa w zakresie rozwoju społeczno-gospodarczego, ukierunkowanej na zachowanie i promocję tradycyjnych wartości kulturowych. Rezolucja Biura Politycznego nr 08-NQ/TW w sprawie przekształcenia turystyki w wiodący sektor gospodarki podkreślała: „Rozwój turystyki musi być powiązany z ochroną środowiska, zachowaniem i promowaniem narodowej tożsamości kulturowej”.

Rzemieślnicy przekazują pasję do tkania brokatu kolejnym pokoleniom.

Rząd wprowadził także wiele przepisów prawnych mających na celu wsparcie rozwoju społeczno -ekonomicznego na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne i terenach górskich, tworząc warunki, w których miejscowości takie jak Ia Ly mogą promować swój rdzenny potencjał.

Dziś wioska Kep nie jest już cichą wioską z Central Highlands. Gwar krosien, barwne brokaty, kunsztowne ręce i szczere serce mieszkańców, a zwłaszcza pani H'Uyen Nie, wyznaczają nową drogę: drogę zachowania, rozwoju i szerzenia kultury Jrai.

Historia wioski Kep jest dowodem na to, że obrano słuszny kierunek: połączenie ochrony dziedzictwa kulturowego z rozwojem turystyki społecznej nie tylko przyczynia się do poprawy warunków materialnych i duchowych życia mieszkańców, ale także podkreśla tradycyjne wartości pośród współczesnego życia.

Komentarz (0)