Zaangażowane pokolenie
Pamiętam, jak w trzeciej klasie (odpowiednik dzisiejszej dziesiątej) roku szkolnego 1966/1967 wydawaliśmy gazetkę uczniowską w nakładzie 100 egzemplarzy. W tamtych czasach była to ogromna liczba i śmiało zwróciliśmy się do gubernatora prowincji Quang Nam z prośbą o... pozwolenie na publikację gazety.
Gubernator prowincji zorganizował nam spotkanie ze swoim sekretarzem i zapewnił wystarczającą ilość papieru, abyśmy mogli powielić 100 egzemplarzy gazety, wliczając w to aparat fotograficzny; musieliśmy jednak sami zdobyć papier croquis na okładkę. Pomimo trudności związanych z ustalaniem szczegółów, gazeta została w końcu ukończona i… wtedy zaczęły się kłopoty.
W moim tak zwanym felietonie zatytułowanym „Problem dzisiejszej etyki szkolnej” znajdują się dwa wersy: „Kiedy ci na górze są niesprawiedliwi, ci na dole pogrążą się w chaosie; jakże to prawdziwe” i „Tymczasem życie uczy nas więcej niż książki”.
Dwóch profesorów, jeden z nich uczył angielskiego, a drugi historii, przeanalizowało artykuł i stwierdziło: „Destabilizuje on szkołę i zachęca uczniów do wstępowania do Wietkongu”. Zebrała się szkolna komisja dyscyplinarna. Na szczęście, dzięki wyrozumiałości dyrektora Hoang Trunga oraz nauczycieli Thong i Danh, głosowanie w sprawie „ułaskawienia” uzyskało 5 z 8 głosów.
Przywołanie osobistych wspomnień stanowi jedynie ilustrację niewielkiego aspektu w szerszym kontekście życia szkolnego w wielu miastach Wietnamu Południowego w szczególnie ważnym okresie w historii kraju.
Warto zauważyć, że w latach 60. i 70. gazety uczniowskie pojawiały się już w siódmej i szóstej klasie (odpowiednik dzisiejszych szóstych i siódmych klas), gromadząc znakomite eseje z lekcji, pisane i prezentowane samodzielnie. Jednak w wieku licealnym gazety te można było uznać za gazety, obejmujące różne gatunki, takie jak komentarz, badania i twórczość literacka. Dział wiadomości był jednak stosunkowo krótki i jedynie pobieżnie dokumentował wydarzenia szkolne.
Wraz z nasileniem się ruchów protestacyjnych w obszarach miejskich pod koniec lat 60. i 70. XX wieku, w relacjach medialnych zaczęło pojawiać się więcej doniesień o strajkach szkolnych, głodówkach i demonstracjach ulicznych. Można powiedzieć, że jednym z początków gazet studenckich było pojawienie się grup literackich i zespołów pisarskich na poziomie szkół średnich w obszarach miejskich południowego Wietnamu. W tamtych latach ukształtował się cały ruch dziennikarstwa studenckiego, z setkami gazet, takich jak: „The Call of Students”, „The Country”, „Thai Hoa”, „Hoa Hop”, „New Land”, „The Call of Students”…
Było to zjawisko bezprecedensowe i mało prawdopodobne, by się powtórzyło. Liczne badania przeprowadzone w ciągu ostatnich kilku dekad wykazały, że walka różnych klas społecznych w obszarach miejskich południowego Wietnamu znacząco przyczyniła się do ogólnego zwycięstwa w walce o obronę narodową. W ramach tego potężnego ruchu rola i wpływ dziennikarstwa młodzieżowego, szczególnie wśród studentów, były ogromne.
Głos patriotyzmu
Tylko w Quang Nam i Da Nang wielu młodych dziennikarzy-samouków zostało później dziennikarzami zawodowymi. Godne uwagi przykłady to: Cung Van, Hoang Thoai Chau, Vu Duc Sao Bien, Tu Huy, Huynh Ba Thanh, Vo Nhu Lanh, Tran Pha Nhac, Tran Ngoc Chau, Huynh Son Phuoc…
Fakt ten jest być może zrozumiały, jeśli spojrzymy na niego w kontekście nieustającej tradycji patriotyzmu, tradycji szczególnie widocznej w tym kraju, gdzie „deszcz jeszcze nie nasiąknął ziemią” – można przypomnieć sobie pierwszych wybitnych ludzi, którzy poszli w jego ślady.
Byli to Luong Khac Ninh (1862–1945) z Dien Ban, redaktor gazety „Nong Co Min Dam” (1901–1921). Był też Phan Khoi (1887–1959), również z Dien Ban, dziennikarz, który propagował reformę literatury, założył tygodnik „Song Huong” (1936–1937); inicjator ruchu Nowej Poezji z „Old Love” i dziennikarz, który poruszał fundamentalne kwestie przyczyniające się do przemiany życia duchowego narodu.
Byli to Le Dinh Tham (1897–1969), założyciel „Vien Am” (1933), pierwszej gazety Centralnego Stowarzyszenia Buddyjskiego Annamu. Oraz Huynh Thuc Khang (1876–1947) z Tien Phuoc, założyciel „Tieng Dan” (1927–1943), gazety, która „głosiła głos ludu” w obliczu cenzury francuskich kolonizatorów…
W ich ślady poszli m.in. Phan Thanh, Phan Boi, Luu Quy Ky, Phan Thao… a zwłaszcza liczna grupa dziennikarzy Quang Nam, którzy dorastali od 1975 r. do dziś…
Wspominając moje studenckie czasy jako dziennikarz i wymieniając wybitne postacie dziennikarskie, które pochodziły z tej ziemi – jaki jest cel? Po prostu, aby powiedzieć, że to nic innego jak patriotyzm i miłość do ludu, duch walki o pokój i niepodległość, przeplatane dumą z tradycji ziemi i mieszkańców Quang Nam, stworzyły tę historyczną prawdę i wartość. I aby ją zachować i przekazać jako istotne dziedzictwo dla przyszłych pokoleń.
Źródło: https://baoquangnam.vn/thuo-lam-bao-ngay-xua-3157002.html
