Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Dźwięk krosna rozbrzmiewa w starej wiosce

Od pokoleń tkactwo jest ściśle związane z życiem ludu Tay w Pac Ngoi, w gminie Ba Be, symbolizując pomysłowość i miłość do kultury góralskich kobiet. Jednak wraz z tempem współczesnego życia, skrzypienie krosna staje się coraz rzadsze, a w tej wiejskiej okolicy, położonej tuż obok zielonego klejnotu jeziora Ba Be, istnieje ryzyko zagubienia się...

Báo Thái NguyênBáo Thái Nguyên08/08/2025

Pani Trieu Thi Dung tka tkaninę indygo przy użyciu tradycyjnego krosna Tay.
Pani Trieu Thi Dung tka tkaninę indygo przy użyciu tradycyjnego krosna Tay.

Kiedy tradycyjne rzemiosło zanika

Podobnie jak w wielu wioskach Tay w Thai Nguyen , dźwięk krosna był niegdyś znajomy, rytm życia kojarzony z obrazem pracowitych, delikatnych matek i babć z Pac Ngoi. Z czasem krosna stały się coraz rzadsze, popadając w cichą nostalgię.

Obok wysłużonego krosna, pani Trieu Thi Dung tka tkaninę, nucąc kołysankę dziecku za sobą. Jej delikatny śpiewny głos w połączeniu ze skrzypiącym dźwiękiem zdaje się przenosić nieznajomego w czasie o wiele lat wstecz. W tamtych czasach tkaniny były jeszcze bardzo rzadkie i trudno dostępne, więc prawie każda rodzina Tayów miała krosno.

Według pani Dung, tkactwo to nie tylko umiejętność zawodowa, ale także tradycyjny element kulturowy grupy etnicznej Tay. Wyroby brokatowe, takie jak: koszule w kolorze indygo, chusty na głowę, obrusy, koce, torby… służą nie tylko codziennym czynnościom, ale są również związane z tradycyjnymi zwyczajami i rytuałami. Dziewczęta z plemienia Tay uczyły się tkactwa od najmłodszych lat, aby po osiągnięciu dorosłości mogły tkać tkaniny na suknie ślubne i koce dla swoich nowych rodzin.

Aby stworzyć kawałek tkaniny, musi przejść przez wiele drobiazgowych kroków. Pierwszym krokiem jest sadzenie bawełny. Gdy bawełna pokrywa pola, ludzie ją zbierają, suszą, oddzielają nasiona, a następnie spulchniają bawełnę i przędzą z niej nić. Po starannym uprzędzeniu nić jest farbowana indygo. Każda rodzina zazwyczaj ma słoik indygo gotowy do farbowania tkaniny. Proces farbowania wymaga wytrwałości: nić musi być wielokrotnie zanurzana, suszona, a następnie ponownie zanurzana, powtarzana wielokrotnie, aby uzyskać trwały i równomierny kolor indygo. Na koniec proces tkania odbywa się ręcznie na ręcznym krośnie, bardzo starannie i zręcznie.

Pani Dung podzieliła się informacją, że przy tak wielu etapach, w przeszłości można było utkać tylko 6-7 kompletów ubrań lub 3-4 poszewki na koce w ciągu roku. Dla kobiet w tamtych czasach tkanie nie było tylko wytwarzaniem, ale także przekazywaniem wielu emocji. Kobiety i matki tkały tkaniny dla swoich mężów i dzieci, aby zapewnić im dobre ubrania i ciepłe koce dla swoich rodzin. Przed ślubem dziewczęta musiały przygotowywać się przez cały rok, ponieważ w dniu wizyty u pana młodego każda osoba musiała przynieść: komplet ubrań Tay, poszewkę na koc, moskitierę... Będąc tak ważnym, tkanie pięknych tkanin było jedną z rzeczy, do których dążyły i z których były dumne dziewczęta Tay w przeszłości.

Aby pomóc nam dowiedzieć się więcej o tkactwie, pani Dung z entuzjazmem pokazała nam duży dziedziniec Domu Kultury Pac Ngoi, gdzie jej sąsiadka (pani Duong Thi Lan) starannie suszyła wczoraj świeżo ugotowaną przędzę. Pani Lan uśmiechnęła się delikatnie: „Przestałam tkać na długi czas, ponieważ odkryłam, że tkaniny są łatwo dostępne i tanie. Ale za każdym razem, gdy widziałam kogoś w wiosce tkającego, robiło mi się smutno, więc zamówiłam nowy warsztat tkacki”.

W ciągu ostatnich 20 lat tkactwo w Pac Ngoi stopniowo zanikało. W rozmowach z nami kobiety mówiły, że tkanie wymaga precyzji i że jeśli się skupisz, możesz to robić bardzo szybko, ale niewiele osób chce się uczyć, ponieważ tkanie jest czasochłonne, a produkty trudno znaleźć na rynku i nie osiągają dobrych cen.

„W przeszłości prawie każde gospodarstwo domowe miało krosno tkackie, ale teraz tylko kilka gospodarstw domowych nadal utrzymuje to rzemiosło” – powiedziała z żalem pani Dung. Obecnie w Pac Ngoi mieszka prawie 100 gospodarstw domowych, ale zostało tylko 9 krosien.

Przywracanie miejsc pracy w turystyce społecznościowej

Nie chcąc, by dźwięk krosna popadł w nostalgię, lokalna społeczność i władze podejmują wysiłki na rzecz odbudowy zawodu tkacza, bazując na atutach turystyki lokalnej. W 2022 roku gmina zorganizowała zajęcia mające na celu zachowanie i promowanie wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego wpisanego na krajową listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego „Tradycyjne tkactwo ręczne ludu Tay”, w których wzięło udział blisko 30 uczniów. Zajęcia pomogły w zakupie dodatkowych krosien i poinstruowały uczestników, jak wyplatać pamiątki dostosowane do potrzeb turystów.

Suszenie przędzy jest istotnym etapem przygotowawczym w tradycyjnym tkactwie.
Suszenie przędzy jest istotnym etapem przygotowawczym w tradycyjnym tkactwie.

Obecnie gospodarstwa domowe w wiosce Pac Ngoi nadal pielęgnują i wprowadzają tradycyjne rzemiosło tkackie, przyciągając turystów do jego poznania. Wiele gospodarstw domowych wykorzystuje stroje z indygo i ręcznie tkane produkty do dekoracji i jako atrakcję turystyczną. Pomaga to turystom zrozumieć tradycyjne rzemiosło tkackie i tworzyć produkty.

Pan Pham Ngoc Thinh, przewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Ba Be, powiedział: Tradycyjne tkactwo ręczne ludu Tay w Pac Ngoi zostało uznane za niematerialne dziedzictwo kulturowe o zasięgu krajowym przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki w 2014 r.

Obecnie Komitet Ludowy gminy Ba Be nadal kieruje wyspecjalizowanymi agencjami, aby mobilizować ludzi do utrzymania zawodu tkacza, badań, nauki i tworzenia produktów, które są zarówno tradycyjne, jak i dostosowane do gustów i potrzeb turystów, aby służyć lokalnej turystyce. Zachęcać wykwalifikowanych ludzi do nauczania młodszych pokoleń, jak zachować narodową tożsamość kulturową. Jednocześnie należy współpracować z programami wsparcia rozwoju OCOP i turystyką lokalną, aby zapewnić stabilną produkcję.

W Ba Be Green Homestay w wiosce Pac Ngoi, oprócz poetyckiej przestrzeni, niewielki kącik, w którym znajduje się krosno, przyciąga wielu turystów. Wiadomo, że to krosno pani Trieu Thi Dam (37 lat). Jako przedstawicielka plemienia Tay, pani Dam również umiała tkać od 15. roku życia, ale przez długi czas nie zajmowała się tym rzemiosłem. W 2020 roku zamówiła nowe krosno za prawie 4 miliony VND i od tamtej pory jest związana z tkactwem.

Pani Dam powiedziała: Kiedy zaczynałam swoją przygodę z rękodziełem, zauważyłam, że zagraniczni goście bardzo lubią rękodzieło, więc zaczęłam je tkać, aby ozdabiać i sprzedawać. Co miesiąc sprzedaję kilka rzeczy, głównie szaliki i małe torebki. Ale najbardziej ucieszyło mnie to, że turyści krajowi i zagraniczni, widząc krosno, bardzo je polubili i chcieli dowiedzieć się więcej o tradycyjnym rzemiośle tkackim ludu Tay.

Pomimo wielu trudności, kiedy produkty takie jak torby, portfele, chusteczki… sprzedawane są jedynie w niewielkich ilościach, po średniej cenie około 200 000 VND za sztukę, kobiety z plemienia Tay wciąż nie tracą nadziei. Liczą na to, że tradycyjny zawód tkacza nie ograniczy się tylko do rodziny czy kilku małych straganów, ale będzie się stopniowo rozwijał, powiązany z turystyką i handlem, stając się zrównoważonym źródłem utrzymania dla społeczności.

Źródło: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/


Komentarz (0)

No data
No data

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Ho Chi Minh City: Ulica Luong Nhu Hoc z latarniami mieni się kolorami, witając Święto Środka Jesieni
Zachowanie ducha Święta Środka Jesieni poprzez kolory figurek
Odkryj jedyną wioskę w Wietnamie, która znajduje się w pierwszej pięćdziesiątce najpiękniejszych wiosek na świecie
Dlaczego czerwone lampiony z żółtymi gwiazdami cieszą się w tym roku popularnością?

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Biznes

No videos available

Aktualności

System polityczny

Lokalny

Produkt