W odpowiedzi na ruch emulacji „Wszyscy ludzie jednoczą się, aby budować życie kulturalne”, wiele miejscowości połączyło tę treść z ochroną dziedzictwa, promowaniem wartości kulturowych i jednocześnie budowaniem bogatego życia duchowego dla ludzi.
W Ninh Binh ruch na rzecz budowania oddolnego życia kulturalnego łączy się z zachowaniem i promowaniem tradycyjnych wiosek rzemieślniczych (zdjęcie: gazeta Ninh Binh)
W Ninh Binh ruch na rzecz budowania oddolnego życia kulturalnego jest zintegrowany z zachowaniem i promocją tradycyjnych wiosek rzemieślniczych. Od tkania mat, przez produkcję cukierków Siu Chau, po kowalstwo i ceramikę, każda wioska rzemieślnicza nie tylko zapewnia źródło utrzymania, ale także staje się wyjątkowym celem turystyki kulturowej. Każdego roku organizowane są konkursy i festiwale rzemieślnicze, które integrują społeczność i stwarzają młodemu pokoleniu możliwości zrozumienia i dumy z dziedzictwa ojczyzny. W szczególności wiele wiosek rzemieślniczych aktywnie otwiera swoje podwoje dla gości, organizując pokazy rzemiosła, a tym samym rozpowszechniając wartości kulturowe na szerszym rynku.
Hue, kraina bogata w dziedzictwo, jest również jasnym punktem. Odbywający się co dwa lata Festiwal Hue stał się międzynarodową marką, promującą dziedzictwo materialne i niematerialne, budząc dumę narodową. Nie tylko w ramach ważnych wydarzeń, ale także w życiu kulturalnym, odrestaurowano wiele starożytnych wiosek i tradycyjnych domów, tworząc przestrzeń życiową przesiąkniętą tradycją. Ludzie rywalizują o zachowanie krajobrazu i cywilizowanego stylu życia, jednocześnie rozwijając turystykę lokalną. Związek między ochroną środowiska a wykorzystaniem turystyki pomaga Hue zarówno zachować swoją tożsamość, jak i promować gospodarkę .
W Central Highlands przestrzeń kultury gongu – światowego dziedzictwa – stała się siłą napędową rozprzestrzeniania się ruchu emulacji.
W Central Highlands przestrzeń kultury gongu – światowego dziedzictwa – stała się siłą napędową rozprzestrzeniania się ruchu emulacji. Miejscowości takie jak Gia Lai, Dak Lak i Lam Dong zapoczątkowały ruch „Każda wioska ma swój zespół gongu”. Powstały setki masowych zespołów artystycznych, przywracających tradycyjne festiwale i pielęgnujących piękno rdzennej kultury. Ludzie nie tylko występują dla turystów, ale także uważają nauczanie młodszego pokolenia za dumę i odpowiedzialność. Wielu starych rzemieślników zgłosiło się na ochotnika do bezpłatnego nauczania młodszego pokolenia, postrzegając to jako sposób na „spłatę długu” wobec wioski.
W Hanoi silnie rozwinął się ruch na rzecz budowania „kulturowych grup mieszkaniowych”. Ludzie wspólnie pielęgnują obyczaje i eliminują zacofane zwyczaje. Programy wymiany kulturalnej i działania społeczne w domach kultury we wsiach, przysiółkach i na ulicach tworzą zdrową przestrzeń kulturową i wzmacniają solidarność. W szczególności wiele dzielnic uwzględniło kryteria budowania cywilizowanego stylu życia w ocenie rodzin kulturowych, tworząc siłę napędową dla dobrowolnego naśladowania oddolnego.
Innym przykładem jest Da Nang, gdzie znajduje się starożytne miasto Hoi An. Tutaj ruch naśladownictwa jest ściśle powiązany z ochroną dziedzictwa architektonicznego i rozwojem turystyki. Ludzie rywalizują o zachowanie zabytkowych domów i miast, a także uczestniczą w tradycyjnych wydarzeniach kulturalnych, takich jak puszczanie lampionów z kwiatów i śpiewanie pieśni Bai Choi. Wszystkie te drobne działania przyczyniają się do budowania pozycji Hoi An jako ważnego ośrodka kulturalnego i turystycznego.
Można zauważyć, że ruch emulacji, mający na celu zachowanie narodowej tożsamości kulturowej, związany z budowaniem oddolnego życia kulturalnego, rozprzestrzenił się szeroko, docierając do każdej społeczności. Nie tylko podtrzymując tradycyjne wartości, ruch ten wspiera również kreatywność, poprawia jakość życia duchowego, a jednocześnie tworzy zasoby dla zrównoważonego rozwoju turystyki.
W najbliższym czasie, aby ruch był bardziej efektywny, sektor kultury, sportu i turystyki stawia sobie trzy cele: dalsze wspieranie lokalnych społeczności w zakresie finansowania i mechanizmów politycznych; wzmacnianie powiązań z sektorem turystycznym, aby przekształcić kulturę w produkt ekonomiczny; promowanie propagandy, aby ludzie zrozumieli jej wartość i dobrowolnie w niej uczestniczyli. Tylko wtedy kultura stanie się prawdziwie duchowym fundamentem społeczeństwa, mocno osadzonym w swoich korzeniach i niezachwianie zintegrowanym.
Departament Organizacji i Kadr, Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki
Źródło: https://bvhttdl.gov.vn/toan-dan-thi-dua-giu-gin-phat-huy-ban-sac-van-hoa-dan-toc-gan-voi-xay-dung-doi-song-van-hoa-co-so-xay-dung-doi-song-tinh-than-phong-phu-20250915192748748.htm
Komentarz (0)