Nadzieje z Festiwalu Khai Son

Co roku w okolicach 7 i 8 stycznia, gdy na zboczach wzgórz unosi się jeszcze zapach wiosny, wioski Nghi Son (gmina Que Son Trung, miasto Da Nang) ożywają, gdy odbywa się festiwal Khai Son.

Festiwal Khai Son jest uroczyście obchodzony przez mieszkańców wioski Nghi Son każdego roku ósmego dnia pierwszego miesiąca księżycowego. Zdjęcie: DUY THAI

Życzę sprzyjających warunków pogodowych.

Pan Dinh Huu Nam (wioska Nghi Son) powiedział, że Khai Son to tradycyjne święto głęboko zakorzenione w wierzeniach ludowych, odzwierciedlające harmonijny związek ludzi z górami, lasami i naturą.

Poprzez rytuał ofiarowania kadzidła bogu gór i oddania hołdu przodkom wioski, mieszkańcy wyrażają głęboki szacunek i wdzięczność przodkom, którzy byli pionierami na tej ziemi i położyli podwaliny pod powstanie i rozwój ich wioski. Ceremonia Otwarcia Góry wyraża również nadzieję ludzi na nowy rok sprzyjającej pogody, udanej produkcji, spokojnego życia, sukcesów edukacyjnych dzieci, dobrobytu rodziny i harmonijnego życia na wsi.

Jako że jest to ważne święto na początku roku, przygotowania do niego prowadzone są skrupulatnie, starannie i poważnie. Począwszy od czwartego dnia Księżycowego Nowego Roku, starsi wioski, dostojnicy i przedstawiciele klanów spotykają się, aby omówić i uzgodnić treść oraz kolejność rytuałów, a także przydzielić każdemu konkretne zadania.

Według pana Phan Duy Thanh, wiceprzewodniczącego Ludowego Komitetu gminy Que Son Trung, organizacja festiwalu odbywała się systematycznie, ze szczególnym naciskiem na zachowanie tradycyjnych rytuałów, zapewnienie porządku i bezpieczeństwa podczas całego festiwalu oraz promowanie tradycyjnych wartości kulturowych w powiązaniu ze współczesnym życiem społeczności.

Każdy rytuał i ofiara są skrupulatnie przygotowywane, ściśle przestrzegając wiejskich zwyczajów. Główna ceremonia odbywa się rankiem ósmego dnia pierwszego miesiąca księżycowego, a przewodniczy jej Komitet Rytualny i przedstawiciele klanów. W skład Komitetu Rytualnego wchodzą: główny czciciel, asystenci czcicieli, śpiewacy rytualni, pisarze rytualni, osoby ofiarowujące wino i herbatę oraz zespół gongów i bębnów.

W uroczystej i pełnej szacunku atmosferze, od wczesnego ranka, dostojnicy odprawili rytuał w Sanktuarium Leśnym, oddając cześć bogu gór, modląc się o pokój i dobrobyt narodu, zdrowie mieszkańców wioski i obfite plony. Po ceremonii w Sanktuarium Leśnym, uroczysta procesja z tekstem ceremonialnym powróciła do domu wspólnoty Cay Bang – centrum życia religijnego wioski Nghi Son – aby odprawić ceremonię ku czci przodków wioski.

Po uroczystej ceremonii mieszkańcy wioski wręczyli nagrody swoim pilnym dzieciom. Po południu festiwal nabrał ożywionej atmosfery, wypełnionej śpiewem ludowym, pokazami „zawołaj i odpowiedz” oraz tradycyjnymi grami. Wieczorem odbył się program kulturalny, który ukazywał wyjątkowy charakter ojczyzny, tworząc radosną atmosferę i wzmacniając więzi społeczne.

W tym roku teren festiwalu Khai Son jest pięknie udekorowany. Zdjęcie: DUY THAI

„Zielony Skarb”

Według pana Dinh Huu Nam, dzisiejsza przestrzeń festiwalowa została wzbogacona o wielowiekową historię regionu Nghi Son.

Historia Nghi Son sięga czasów prehistorycznych i pierwotnie nazywała się Górą Son Dao. W połowie XV wieku nasi przodkowie z klanów Au, Duong i Phung, wywodzący się z prefektury Thua Tuyen – obecnie części prowincji Nghe An – pokonali niezliczone trudności, aby przybyć na tę ziemię, uprawiać ziemię i ustabilizować swoje życie.

W trakcie ekspansji terytorialnej nasi przodkowie podążali za małymi strumieniami, stopniowo posuwając się w kierunku wyżej położonych terenów na północy, aby uprawiać pola i nazwali ten obszar Khe Mon. Później klany Le, Dinh, Pham, Tran, Doan, Do, Ngo i inne nadal się gromadziły, wspólnie budując społeczność. W 1938 roku wioska oficjalnie przyjęła nazwę Nghi Son, ucieleśniając dążenie do pokoju i stabilizacji w tym górzystym regionie.

Historia powstania i rozwoju wsi jest ściśle związana z mozolną i trudną drogą rekultywacji gruntów. To właśnie z tego doświadczenia wyrósł duch solidarności społecznej, który stał się podstawową wartością mieszkańców Nghi Son.

Zakazany Las Mieu jest chroniony i chroniony przez miejscową ludność. Zdjęcie: DUY THAI

„Najbardziej wyróżniającą cechą mieszkańców Nghi Son jest silne poczucie wspólnoty. W surowym środowisku tego górskiego regionu tylko zbiorowy wysiłek i solidarność mogą pomóc mieszkańcom przetrwać i rozwijać się. To właśnie ten duch stworzył odporną, humanitarną wioskę, w której ludzie potrafią polegać na sobie nawzajem, aby żyć i rozwijać się” – powiedział pan Dinh Huu Nam.

Duch spójności lokalnej społeczności jest również wyraźnie widoczny w obowiązujących w wiosce przepisach dotyczących ochrony Zakazanego Lasu w Mieu. Pan Tran Dinh Bay (wioska Nghi Son) powiedział, że dla tutejszych mieszkańców las jest nie tylko zasobem ekologicznym, ale także przestrzenią duchową, miejscem, które chroni i chroni spokój całej wioski. Wszelkie naruszenia lasu są surowo karane.

Dzięki stałym wysiłkom na rzecz ochrony lasów i odpowiedzialności lokalnej społeczności, Nghi Son nadal zachowuje prawie 10 hektarów rzadkiego lasu pierwotnego, będącego „zielonym skarbem” wioski.

Podczas wojny Nghi Son służyło jako baza rewolucyjna, magazynując żywność i broń. W latach 1941-1942 towarzysz Vo Chi Cong przybył tu, aby pracować i przewodzić ruchowi rewolucyjnemu…

Źródło: https://baodanang.vn/uoc-vong-tu-le-hoi-khai-son-3325424.html