Kultura miejska w nowym mieście

Róg starożytnego miasta Hoi An. Zdjęcie: DANG KE DUC

Połączenie zjednoczonych jednostek administracyjnych w celu stworzenia NOWEGO miasta DANANG będzie miało głęboki wpływ na strukturę ekonomiczną , społeczną i kulturową całego „regionu Quang”, jednocześnie stawiając czoła wielu wyzwaniom, zwłaszcza jeśli chodzi o kulturę miejską.

Rozprzestrzenianie się broni jądrowej

Da Nang to miasto zarządzane centralnie, rozwijające się nowocześnie i zorientowane na internacjonalizację. Jego miejski charakter jest coraz bardziej ugruntowany: od początku XXI wieku do dziś Da Nang jest ważnym ośrodkiem turystyki i usług.

Infrastruktura rozwija się dynamicznie i synchronicznie, z licznymi przestrzeniami publicznymi i międzynarodową wymianą kulturalną. Liczba ludności gwałtownie rośnie, zarówno pod względem liczebności, jak i jakości, a miejski charakter miasta staje się coraz bardziej widoczny (zachowania w miejscach publicznych, usługi, dyscyplina itp.). Celem jest „miasto przyjazne do życia”, co jest oceniane przez wielu mieszkańców i turystów.

Quang Nam to prowincja rolnicza i rybacka o zróżnicowanym ukształtowaniu terenu, od gór i równin po morze i wyspy przybrzeżne. Rozwój infrastruktury nie przebiega jeszcze synchronicznie, a głównymi obszarami są wiejskie instytucje kulturalne we wsiach i gminach.

Ludność zamieszkuje głównie obszary wiejskie lub małe miasteczka, charakteryzujące się wysoką kulturą lokalną. Tradycja kulturowa „krainy Quang” jest wyjątkowa i trwała. Wiele unikatowych i znanych dziedzictw: My Son, Hoi An, Cu Lao Cham, wioski garncarskie, stolarskie, tkackie, obszar kulturowy dorzecza rzeki Thu Bon…

Nowe miasto Da Nang to w zasadzie nadal przestrzeń i ludzie „krainy Quang”, dzielący tę samą historię powstawania i rozwoju (choć dochodziło do kilku podziałów i fuzji), tę samą osobowość „ludu Quang” i wiele typowych elementów kulturowych, takich jak język, kuchnia itp. To właśnie ta „podstawa naukowa” przynosi więcej korzyści niż wiele innych miejscowości w procesie łączenia.

Dzięki orientacjom na to, że Da Nang stanie się ważnym ośrodkiem gospodarczym, ośrodkiem usług i turystyki... miasto będzie rozwijać się szybciej pod względem kultury miejskiej, zarówno w aspektach „fizycznych, jak i niematerialnych”: tworząc warunki materialne do budowy infrastruktury drogowej z chodnikami, drzewami, transportem publicznym, nowych obszarów miejskich lub renowacji starych dzielnic mieszkalnych w bardziej dogodnym i higienicznym kierunku... Budowa miejskich instytucji kulturalnych (takich jak skupiska kin, teatrów, bibliotek, domów kultury...) na obecnych obszarach wiejskich.

Infrastruktura jest podstawą budowania świadomości „cywilizacji miejskiej” wśród ludzi. Urbanizacja i modernizacja to również obecne trendy rozwojowe, ale jeśli zostaną one ukierunkowane i przyjmą „markowe” miasto, takie jak Da Nang, jako rdzeń, aby upowszechnić elementy kultury miejskiej, proces ten będzie korzystny i będzie rozwijał się we właściwym kierunku.

Adaptacja do nowej przestrzeni życiowej

W każdym procesie urbanizacji występuje zjawisko „konfliktu kulturowego”, które najwyraźniej widać w kulturze miejskiej.

Czy kultura miejska Da Nang powinna być budowana w kierunku harmonijnej kultury miejskiej? Zdjęcie: NM

Kultura miejska ma na celu rozwój nowoczesnego obywatelstwa z profesjonalną administracją, „cyfrowym rządem i obywatelami”. Dlatego obszary wiejskie, które zachowują kulturę wiejską, klanową, wierzenia ludowe itp., muszą się przekształcić, aby dostosować się do nowego środowiska społecznego i przestrzeni życiowej.

To nowy styl życia w zatłoczonym, zróżnicowanym środowisku miejskim, życie zgodnie z czasem „administracyjnym, przemysłowym”, dostosowywanie się do miejskich nawyków, takich jak punktualność, zachowanie ciszy, utrzymywanie czystości w miejscach publicznych, poszanowanie indywidualności w mieszkaniach, nowe obszary miejskie...

Mieszkańcy miast są przyzwyczajeni do miejskiego stylu życia, takiego jak stanie w kolejkach, punktualność, nieśmiecenie, mieszkanie w przyjaznych mieszkaniach, ale niewścibscy w swoje prywatne sprawy, nowoczesna komunikacja, podróżowanie transportem publicznym i przyzwyczajenie się do imigrantów.

Jednak niektóre tradycyjne elementy kulturowe nieco zanikły, np. zwyczaje związane ze spotkaniami towarzyskimi, relacje rodzinne, aktywności rodzinne podczas rocznic śmierci i świąt noworocznych... Są to cechy kulturowe, które lepiej zachowują się na wsi, gdyż tworzą więzi między rodziną i klanem, kreują silny charakter „rodaka” w miejscu oddalonym od domu.

Działalność kulturalna na obszarach miejskich ma charakter ekstrawertyczny, komunikując się z różnorodnymi społecznościami i nowoczesną kulturą międzynarodową. Natomiast działalność kulturalna na obszarach wiejskich ma charakter introwertyczny, komunikując się głównie z krewnymi, mieszkańcami wsi, organizując i podtrzymując tradycyjną kulturę rdzennych mieszkańców...

Dlatego nie tylko obszary wiejskie, ale także miejskie potrzebują większej świadomości i zrozumienia, dostosowania i zmian, aby zwiększyć empatię i rzeczywistą integrację. W rezultacie nastąpią zmiany w stylu życia i innych czynnikach kulturowych. Jednocześnie oba modele działalności kulturalnej wymagają odmiennych warunków materialnych i instytucji.

Dlatego też bez strategii dostosowań i adaptacji z obu stron w sposób harmonijny i obiektywny łatwo doprowadzić do zjawiska „miejskiej asymilacji obszarów wiejskich”, eliminując unikalne, tradycyjne wartości.

Lub odwrotnie, „miejska wieś”: w przestrzeni o miejskim wyglądzie, ale wiejskim stylu życia, chaotycznej architekturze i planowaniu, niejasnej funkcji, niejasnej tożsamości, słabych umiejętnościach „przetrwania” w mieście, ludzie czują się wyobcowani i nie przynależą do miasta, w którym żyją...

Kultura miejska w harmonii

Jak mieszkańcy Da Nang mogą być dumni z bycia obywatelami nowoczesnego miasta, nieskrępowanego sposobem zarządzania miastem? Jak kultura mieszkańców Da Nang może być jednocześnie rozwinięta, zachowując jednocześnie tożsamość Quang Nam? To pytania, na które rząd i mieszkańcy miasta muszą dojść do porozumienia, aby znaleźć odpowiedź.

Właściwym trendem jest budowanie „harmonijnej kultury miejskiej”, przy jednoczesnym zapewnieniu miastu Da Nang roli nowoczesnego centrum; starożytne miasta, takie jak Hoi An i nowe miasto Tam Ky, pełnią rolę łącznika z równinami i obszarami górskimi, gdzie zachowana jest tradycyjna tożsamość. Na tej podstawie budowane są kryteria poszanowania różnorodności kulturowej.

Zachować i zintegrować kulturę rdzennej ludności z nowymi obszarami miejskimi. Zachować i promować tradycyjne wartości kulturowe w sposób, który przekształca i adaptuje się do życia w mieście. Jednocześnie budować infrastrukturę i publiczne przestrzenie kulturalne oraz instytucje kulturalne, które odpowiadają specyficznym potrzebom społeczności w danym obszarze.

Szczególną uwagę poświęcono roli społeczności uczestniczącej w budowaniu, kształceniu, komunikowaniu i upowszechnianiu kultury miejskiej, gdyż to właśnie społeczność bardziej niż ktokolwiek inny rozumie tworzenie kultury miejskiej z perspektywy swojej własnej, żywej rzeczywistości.

Rola kultury miejskiej w rozwoju miast, w kształtowaniu i zachowaniu tożsamości miejskiej, jest niezaprzeczalna. Na podstawie orientacji behawioralnych i stylu życia mieszkańców powstaną podwaliny pod budowę „cywilizowanego miasta” i „społeczeństwa obywatelskiego”.

Kultura miejska, której podmiotem są obywatele, jest źródłem rozwoju przemysłu kulturalnego i turystycznego, ważnych gałęzi gospodarki miast w szczególności i świata w XXI wieku.

Źródło: https://baodanang.vn/van-hoa-thi-dan-o-thanh-pho-moi-3298846.html