Piękno ziemi i ludzi Tay Do

(Baothanhhoa.vn) – Gmina Tay Do powstała z połączenia gmin Vinh Quang, Vinh Yen, Vinh Tien i Vinh Long. Obszar ten jest bogaty w tradycyjne wartości kulturowe, z pieśniami ludowymi, tańcami ludowymi, festiwalami ludowymi oraz systemem domów wspólnotowych, świątyń, sanktuariów i miejsc kultu religijnego… co przyczynia się do wyjątkowego piękna regionu.

Turyści odwiedzają i robią zdjęcia w Cytadeli Dynastii Ho.

Zwiedzając Tay Do (Can Tho), nie można pominąć Cytadeli Ho – unikatowego, monumentalnego, kamiennego arcydzieła architektury, jednego z najcenniejszych i najbardziej unikatowych zachowanych obiektów w Azji Południowo-Wschodniej. Cytadela Ho była dawniej uważana za polityczne , gospodarcze, kulturalne, społeczne i wojskowe centrum Wietnamu za czasów dynastii Ho.

Według zapisów historycznych, cytadela została zbudowana w 1397 roku na rozkaz regenta, Wielkiego Tutora Ho Quy Ly z dynastii Tran. Podczas jej budowy wykorzystano ogromną ilość materiałów, szacowaną na ponad 20 000 metrów sześciennych kamienia i prawie 100 000 metrów sześciennych ziemi, a mimo to ukończono ją w zaledwie trzy miesiące, obejmując zarówno cytadelę zewnętrzną, jak i wewnętrzną. Cytadela zewnętrzna stanowiła zewnętrzny system obronny, zbudowany z ziemi i obsadzony ciernistym bambusem. Cytadela wewnętrzna chroniła dwór królewski, mieszcząc świątynie, pałace i rezydencje. Techniki budowlane osiągnęły wysoki poziom, jak stwierdził francuski uczony L. Bezacier w swojej książce „Vietnamese Art”: „Cytadela dynastii Ho jest jednym z najbardziej unikatowych dzieł architektonicznych w Azji Południowo-Wschodniej. W istocie, układanie bloków kamiennych w mury wymagało naprawdę zręcznych metod, biorąc pod uwagę, że robotnicy dysponowali jedynie podstawowymi narzędziami, takimi jak liny, sznury, wałki i kije”.

Na przestrzeni wieków architektura wnętrza cytadeli uległa zniszczeniu i zniszczeniu, ale cztery mury miejskie pozostały w stosunkowo nienaruszonym stanie, a zwłaszcza cztery bramy: południowa, północna, wschodnia i zachodnia. Aby promować wartość tego dziedzictwa, Centrum Konserwacji Dziedzictwa Cytadeli Dynastii Ho stale koncentruje się na jego ochronie i renowacji, opracowując nowe produkty i przestrzenie dla zwiedzających, takie jak „Przestrzeń Kultury Rolniczej Zachodniej Stolicy”; „Przestrzeń Wystawy Artefaktów Zewnętrznych”; wykorzystując przestrzeń wystawową kamieni budowlanych cytadeli jako punkt kontrolny przy bramie południowej; prezentując modele armat i reformy dynastii Ho; oraz organizując programy edukacyjne o dziedzictwie dla uczniów…

Opuszczając Cytadelę Dynastii Ho, turyści mogą zwiedzić także wiele innych historycznych miejsc w okolicy, takich jak Świątynia Binh Khuong, stary dom rodziny pana Pham Ngoc Tung, Pagoda Linh Giang, dom wspólnoty Dong Mon itp.

Odwiedzając świątynię Binh Khuong, turyści mogą podziwiać niezwykle piękne i bujne krajobrazy naturalne oraz poznać poruszającą historię Binh Khuong, która rzuciła się na skałę, aby umrzeć ku pamięci męża. Według zapisów historycznych, podczas budowy cytadeli dynastii Ho, wschodnia część muru była opóźniona i często się zawalała. W tym czasie Tran Cong Sinh (mąż Binh Khuong) był odpowiedzialny za budowę wschodniej części muru, ale sam nie wiedział, dlaczego mur ciągle się zawalał, gdy był prawie ukończony. Po kilkukrotnej odbudowie i zawaleniu, Tran Cong Sinh był podejrzewany przez Ho Quy Ly o planowanie rebelii, więc celowo opóźniał budowę cytadeli. Tran Cong Sinh została oskarżona o zdradę i pochowana w murze wschodniej bramy. Na wieść o niesprawiedliwej śmierci męża, Binh Khuong, pogrążona w żalu, rzuciła się na skałę cytadeli, popełniając samobójstwo, aby podążyć za mężem. Jej głowa uderzyła w skałę, popłynęła krew i umarła, stając się świętą skałą. Podczas budowy grobowca i świątyni, mieszkańcy wioski i kamieniarze, poruszeni jej śmiercią i podziwiając jej czystość, wyrzeźbili jej głowę i dłonie w kamiennej płycie. Pomimo zmiennych kolei czasu, historia Pani Binh Khuong pozostaje głęboko zakorzeniona w umysłach pokoleń mieszkańców regionu Tay Do, a świątynia Binh Khuong stała się kulturalnym i duchowym centrum dla miejscowej ludności oraz obowiązkowym punktem zwiedzania dla odwiedzających Tay Do.

Wracając do krainy Tay Do, odwiedzający mogą również rozkoszować się „duchową specjalnością”: pieśniami i melodiami miejscowej ludności. Należą do nich łagodna i pełna emocji cheo (tradycyjna opera wietnamska) z wioski Xuan Ang, czy tętniący życiem tuong (klasyczny teatr wietnamski) z wioski Beo, świadectwo nieprzemijającej miłości i oddania miejscowej ludności tradycyjnym formom sztuki ludowej. W cichą noc, pośród prostej sceny w wiejskim centrum kulturalnym, artyści-amatorzy z Klubu cheo z Xuan Ang i Klubu tuong z wioski Beo z pasją i entuzjazmem poświęcają się swoim rolom, wzbogacając życie kulturalne i duchowe mieszkańców oraz służąc turystom.

Pani Ha Thi Dien, przewodnicząca Klubu Xuan Ang Cheo, powiedziała: „Śpiew Cheo to od dawna znana forma sztuki i niezastąpione duchowe pożywienie dla tutejszych ludzi. Właśnie dlatego powstał Klub Xuan Ang Cheo, który przyciągnął już wielu członków. Aktywnie tworzymy scenariusze, które odzwierciedlają lokalną sytuację, na potrzeby konkursów i występów, i pilnie ćwiczymy, aby śpiew Cheo dotarł do ludzi i turystów w miejscach historycznych i malowniczych, takich jak Cytadela Dynastii Ho, Obiekt Światowego Dziedzictwa UNESCO i Narodowy Obszar Krajobrazowy Kim Son...”.

Ponadto w regionie Tay Do odbywa się wiele festiwali, zwłaszcza Tradycyjny Festiwal Wioski Dong Mon i Festiwal Ky Phuc, na których odbywają się wyjątkowe wydarzenia kulturalne i sportowe, takie jak zawody w siatkówce skórzanej i nadmuchiwanej, gry ludowe, takie jak łapanie kaczek z zawiązanymi oczami, rozbijanie garnków z zawiązanymi oczami, przeciąganie liny, wyścigi w workach, a także wydarzenia związane z wymianą kulturową... przyciągające dużą liczbę mieszkańców i turystów.

Pośród zgiełku miejskiego życia, powrót do krainy Tay Do – gdzie za każdą nazwą miejsca, wsi, góry, malowniczego miejsca, świątyni, domu wspólnotowego, zwyczajem, rytuałem, wiarą, pieśnią ludową, tańcem i przedstawieniem… kryje się niezliczona ilość legend i baśni. To właśnie piękno sprawia, że ​​ta kraina, bogata w kulturowe i historyczne znaczenie, jest tak atrakcyjna dla turystów.

Tekst i zdjęcia: Nguyen Dat

(W niniejszym artykule wykorzystano materiały z książki „Tay Do - A Historical and Cultural Perspective” autorstwa Nguyen Huy Mien).

Źródło: https://baothanhhoa.vn/ve-dep-dat-va-nguoi-tay-do-259199.htm