W tradycyjnym domu na palach, obraz rzemieślnika Vi Van Sanga pilnie pracującego ze starymi bambusowymi rurkami stał się znany ludziom Nam Toc. Pan Sang jest nie tylko konserwatorem, ale także rzemieślnikiem tradycyjnych instrumentów muzycznych ludu Khmu. Spośród nich, Dao jest najpopularniejszym instrumentem muzycznym, wykonanym z bambusowych rurek, używanym do utrzymywania rytmu kroków, w połączeniu z ruchami rąk i ciała, tworząc tradycyjny taniec z własną tożsamością. Dzieląc się znaczeniem tego instrumentu muzycznego, rzemieślnik Vi Van Sang powiedział: Ludzie Khmu mają 11 rodzajów instrumentów muzycznych, ale ten Dao jest wyjątkowy. Musi być wykonany z bambusa 5-letniego lub starszego. Dao ma dwa zastosowania: jedno to gra dla zabawy podczas rozrywki, drugie to pomoc chłopcom i dziewczynkom w znalezieniu partnera.

Oprócz wytwarzania instrumentów muzycznych, pan Sang aktywnie uczestniczy w nauczaniu kultury etnicznej Khmu mieszkańców grupy rezydencyjnej. Z jego pasji i pasji innych rzemieślników, powstał i działa od prawie 10 lat etniczny klub pieśni i tańca Khmu w grupie rezydencyjnej Nam Toc, liczący 12 członków. Rzemieślnicy bezpośrednio uczą i uczą unikalnych pieśni i tańców ludowych, takich jak: pieśni miłosne, taniec z szalikiem, taniec ryb, taniec pogoni za ptakami, taniec potrząsania talią, taniec wiosny… Występy te często odbywają się podczas świąt, święta Tet i lokalnych wydarzeń politycznych , wyrażając miłość ludu Khmu do życia.

Pani Vi Thi Luong, jedna z wieloletnich członkiń Klubu, z dumą powiedziała: Wśród pieśni ludowych grupy etnicznej Khmu najbardziej znany jest Tom. Śpiewanie Tom ma silny epicki i liryczny charakter i jest śpiewane w stylu „zawołaj i odpowiedz”, często wykorzystywanym podczas festiwali, wesel i ważnych wydarzeń w sąsiedztwie, klanie i rodzinie. Lub taniec Ca Luong – wyjątkowy taniec, bogaty w mowę ciała, pełen energii i radości, wyrażający optymizm i życzenia miłości i życia.

Oprócz pielęgnowania pieśni i tańców ludowych, w życiu codziennym Khmu w Nam Toc nadal pielęgnują styl domów na palach oraz wiele tradycyjnych zwyczajów i praktyk, takich jak: haft, noszenie tradycyjnych strojów, organizowanie corocznych festiwali, aby pokazać spójność społeczności i pragnienie dobrego życia. Typowe dla nich jest Święto Plonów, obchodzone na początku roku, odzwierciedlające wiarę i wdzięczność Khmu wobec przodków, natury, nieba, ziemi i pól… a jednocześnie wyrażające pragnienie obfitych plonów i dostatniego życia. Te piękne elementy stały się wyjątkowymi kulturowymi atrakcjami, przyczyniając się do wyjątkowej tożsamości tutejszych ludzi. Rzemieślnik Vi Van Sang powiedział: Obecnie pielęgnujemy takie festiwale, jak: modlitwa żniwna, modlitwa o deszcz, sianie ryżu, sianie nasion, powitanie matki ryżu, powitanie wiosny ludowymi grami. To jest tożsamość Khmu, która przypomina im o ich pochodzeniu. Jeśli stracimy majątek lub pieniądze, nadal możemy je odzyskać, ale jeśli stracimy naszą tradycyjną tożsamość kulturową, stracimy nasz naród.

Lud Khmu zamieszkujący okręg Nghia Lo, a w szczególności grupę mieszkalną Nam Toc, na wiele sposobów chroni tradycyjną kulturę, promując wartość swojej tożsamości etnicznej, tworząc barwny obraz kulturowy społeczności etnicznej prowincji Lao Cai .
Źródło: https://baolaocai.vn/ven-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post883876.html
Komentarz (0)