Legenda o tancerce Champa
Według statystyk, Czamowie mieli łącznie 80 tańców, z których każdy odpowiadał jednemu z ich 80 bóstw. Dla Czamów taniec był niezwykle ważny. Tworzył on świętą, radosną i ożywioną atmosferę świąt. Z nich tworzyli tańce ludowe, aby służyć sobie. Dlatego tańce ludowe odzwierciedlają codzienne życie i pracę Czamów.
Tancerze nosili wielowarstwowe stożkowate kapelusze, ich ciała były pełne gracji, ramiona wyciągnięte, a sampóty owinięte warstwami wokół talii, rąbki swobodnie wirowały, nogi kołysały się, prawa noga była lekko zgięta, a lewa wysunięta do tyłu. W tańcach grupowych tancerze lekko opierali prawe ręce na biodrach, a lewe ręce unosili wysoko, tworząc jednolitą postawę emanującą żywym pięknem. W tańcach indywidualnych tancerze zawsze narzucali na głowy cienkie chusty, dłonie splecione nad głowami, ciągnąc za sobą welon, nogi ugięte równomiernie, a ciężar ciała skoncentrowany na palcach stóp. Żółty lub różowy to główne kolory strojów tancerzy Ćampa.
Z estetycznego punktu widzenia tańce czampa uwydatniają piękno kobiecego ciała. Tańce czampa są urzekające w towarzystwie tradycyjnych instrumentów muzycznych czampa, takich jak bęben ghinang, paranung i róg saranai. W mistycznym, migoczącym blasku ognia kobiety czampa z gracją poruszają „brzuchem, udami…” w rytm bębnów i rogów, urzekając publiczność.
Można powiedzieć, że taniec czamski stanowi unikalną część dziedzictwa kulturowego Czampy. Z biegiem czasu ta forma sztuki zyskała zainteresowanie odpowiednich władz na wszystkich szczeblach, dbając o jej zachowanie i odpowiednią promocję, częściowo zaspokajając potrzebę twórczości artystycznej i jej uznania wśród społeczeństwa. Dzięki pasji do sztuki i odpowiednim inwestycjom, tańce czamskie rozwijają się w coraz bardziej zdrowym kierunku.






Komentarz (0)