
Ponieważ nie udało mi się wrócić na czas, przegapiłem nabożeństwo żałobne pana Vu Ngoc Hoanga w Tam Ky i głęboko tego żałuję. Wielu pisało o jego wielkich i głębokich przeżyciach, a dziś, z okazji pierwszego „cotygodniowego upamiętnienia”, chciałbym pożegnać w kilku słowach osobę Quang Nama, która pozostawiła w sercach przyjaciół i współpracowników szacunek i smutek.
Myślenie wyprzedzające swój czas.
W życiu jest wiele trudnych rzeczy, a być może najtrudniejszą jest życie w sposób, który zaskarbi szacunek i sympatię innych. Pan Hoang osiągnął to; jest jak siła, która jednoczy wiele błyskotliwych umysłów ze świata intelektualistów, artystów i dziennikarzy. Nie oznacza to jednak, że ludzie łatwo się do niego zbliżają ze względu na jego postępowanie. W nim, jakby w procesie selekcji, nie czuje się lepszy od swoich podwładnych, lecz z autentyczną szczerością. Nie przyjmuje biernie rzeczywistości za fakt dokonany; wykazuje polityczne cechy osoby wysoce praktycznej i często dzieli się wnikliwymi spostrzeżeniami, nad którymi warto się zastanowić.
Kiedy prowincje Quang Nam i Da Nang zostały rozdzielone (1997), niektórzy pozostali w mieście nad rzeką Han, a inni przenieśli się do Tam Ky. Ich odczucia mogły być różne, ale łatwo zauważyć, że większość z nich z entuzjazmem podchodziła do wielu planów i projektów. Co mogli zrobić, aby Quang Nam, którego całkowite dochody budżetowe w 1996 roku wynosiły mniej niż 200 miliardów VND (w porównaniu z ponad 1000 miliardami VND w Da Nang), szybko dołączyło do grona miejscowości z dochodami budżetowymi w wysokości 10 000 miliardów VND?
A po prawie trzydziestu latach, kiedy doszło do ich połączenia (2025), dochody budżetowe Quang Nam i Da Nang były mniej więcej równe (28 000 miliardów VND). To osiągnięcie jest zasługą wielu osób, w tym oddanych liderów, a zwłaszcza dynamicznych urzędników z poziomu lokalnego, środowiska biznesowego itd., ale łatwo zauważyć, że pan Hoang wniósł znaczący wkład.
Po trzech latach członkostwa w Komitecie Stałym, w lipcu 2000 roku, pan Hoang został wybrany na zastępcę sekretarza, a rok później na sekretarza Komitetu Prowincjonalnego Partii (sierpień 2001). W tym okresie Quang Nam przezwyciężyło trudności związane z rolnictwem, stopniowo umacniając się dzięki coraz wyraźniejszemu rozwojowi. Każdy, kto miał okazję rozmawiać z panem Hoangiem w tym czasie, z łatwością przekonywał się do jego wizji nowego Quang Nam, jego planów rozwoju zachodniego Quang Nam, zachowania i wzbogacenia unikalnych walorów turystycznych regionu, ze szczególnym uwzględnieniem otwartej strefy ekonomicznej Chu Lai.
Sukces THACO jest często postrzegany jako konkretna manifestacja wizji Chu Lai, ale stworzenie nawet chwili zaskoczenia często wymaga ciężkiej pracy całego życia. Utworzenie strefy ekonomicznej Chu Lai wymagało wielu procedur i mechanizmów, co było trudnym przedsięwzięciem, ale stworzenie środowiska wystarczająco atrakcyjnego dla dużych przedsiębiorstw to zupełnie inna historia. W tym przypadku zbieżność interesów państwa i biznesu jest prawdopodobnie czynnikiem decydującym. Dobry lider to taki, który wie, jak stworzyć tę zbieżność.
Program Nowego Rozwoju Obszarów Wiejskich jest wdrażany z uwzględnieniem wielu kryteriów, ale jednym z pilnych wymogów dla Quang Nam jest modernizacja domów, polegająca na zastąpieniu ich dachów dachówką, oraz wybrukowanie dróg wiejskich betonem. Te dwa kryteria są wyraźnymi wskaźnikami redukcji ubóstwa wśród ludności. Rozwój obszarów miejskich jest realizowany w oparciu o przemyślaną wizję, wykorzystywane są walory turystyczne, a My Son i Hoi An zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Największym osiągnięciem Quang Nam jest ukształtowanie wizerunku prowincji z silnym przemysłem, atrakcyjną turystyką i stopniowo rozwijającym się obszarem wiejskim.
„Planowanie tego, czego nie zbudujemy”
Spośród wielu myśli Vu Ngoc Hoanga, chyba najbardziej zapada w pamięć jego koncepcja rozwoju. Kiedyś argumentował, że dla miast Quang Nam problem nie polega tylko na planowaniu tego, co budować, ale co ważniejsze, na planowaniu tego, czego nie budować. To zwięzłe stwierdzenie, a jednak zawiera niezwykle wnikliwą wizję rozwoju.
Ponieważ istnieją wartości, których raz utraconych nie da się odzyskać ani pieniędzmi, ani wzrostem gospodarczym: starożytne miasto Hoi An, My Son, wybrzeże czy rezerwat biosfery Cu Lao Cham to nie tylko zasoby turystyczne, ale także kulturowa dusza regionu. Dlatego też, w jego ujęciu, rozwój to nie tylko tworzenie kolejnych budynków, ale także zachowanie tego, co składa się na tożsamość ojczyzny.
Osobowość Quang Nam
W latach, gdy pan Hoang pełnił funkcję sekretarza partii w prowincji, mieszkańcy Da Nang rzadko mieli okazję do rozmów. Dopiero po jego przejściu do rządu centralnego, a zwłaszcza w ciągu dziesięciu lat od przejścia na emeryturę, mieliśmy okazję spotykać się częściej. Każda rozmowa zawsze pozostawiała w nas refleksję i zadumę nad obecną rzeczywistością i niedociągnięciami, z którymi się mierzyliśmy. Niczym ktoś, kto niesie płomień, zawsze inspirował swoich słuchaczy do refleksji i namysłu.
Niewiele pisze (opublikował „Drogę naprzód” (2 tomy) i ponad 30 artykułów). Co robi największe wrażenie w jego twórczości? Przede wszystkim są one krystalizacją jego własnych myśli, spisanymi bezpośrednio przez niego. Pisanie tego, co myśli, może wydawać się proste, ale nie każdy potrafi to zrobić. Mówi to, co naprawdę myśli, i pisze to, co naprawdę ceni, a w tych tekstach zawsze łatwo rozpoznać jego unikalny styl.
Być może był jednym z niewielu pierwszych mówców kultury wiejskiej i wiosek kulturowych. Od pokoleń wsie były nie tylko przestrzeniami kulturowymi, ale także bastionami oporu i miejscami, które kształtowały duszę ojczyzny. Uważa, że dla miast Quang Nam problemem nie jest planowanie i wznoszenie budynków, ale, co ważniejsze, planowanie wbrew budowie. Zachowanie przestrzeni starego miasta lub wybrzeża, w tym rezerwatu biosfery Cu Lao Cham, jest wynikiem nowego sposobu myślenia.

Dziesięć lat temu w gazecie Thanh Nien ukazał się artykuł, który przyciągnął uwagę opinii publicznej: „Prywatna gospodarka doprowadzi do socjalizmu”. Obecnie uznaje się, że prywatna gospodarka jest „najważniejszą siłą napędową rozwoju”, ale wówczas (2016 r.) twierdzenie, że prywatna gospodarka jest jednym z głównych czynników budowy socjalizmu, nie było łatwo akceptowane.
W praktyce powyższa opinia to nie tylko nietypowe podejście, ale wręcz świadectwo bystrego intelektu. Ostatecznie socjalizm, który zubaża ludzi, jest okrutną ironią marzenia. Socjalizm musi przede wszystkim zapewnić ludziom dostatek i dobrobyt, a podstawowym i najważniejszym sposobem osiągnięcia tego dobrobytu jest prywatna przedsiębiorczość. Kapitaliści, dążąc do bogactwa dla siebie, jednocześnie tworzą bogactwo dla społeczeństwa.
Jednak największym osiągnięciem Vu Ngoc Hoanga w dziedzinie dziennikarstwa była publikacja w magazynie „Communist Magazine” (2015) artykułu „Interesy grupowe” i „Kapitalizm kolesiowski” (artykuł ten otrzymał Nagrodę A podczas National Journalism Awards 2015). „Interesy grupowe” i „kapitalizm kolesiowski” to nie nowe zagadnienia, ale sposób ujęcia problemu przez Hoanga bardzo zainteresował czytelników, zwłaszcza gdy stwierdził, że „sytuacja „interesów grupowych” jest dość poważna, stosunkowo powszechna, obecna na wszystkich szczeblach, a nawet na wyższych poziomach, gdzie skala jest większa, i występuje we wszystkich dziedzinach, nawet w miejscach tradycyjnie uznawanych przez społeczeństwo za poważne i czyste. „Interesy grupowe” to również najpoważniejsza forma korupcji, korupcja zorganizowana”.
„Szczytem” interesów partykularnych jest zmowa między tymi, którzy mają pieniądze, a tymi, którzy mają władzę – zasada, która głosi, że ci, którzy mają pieniądze, pragną władzy, a ci, którzy mają władzę, pragną jeszcze więcej pieniędzy. Ta „symbiotyczna” relacja stanowi poważne zagrożenie. Problem nie polega na opisywaniu i analizowaniu zjawiska nadużywania władzy przez interesy partykularne, ale, co ważniejsze, na ustanowieniu mechanizmów zapobiegających manipulacji zasobami narodowymi i aktywami gospodarczymi przez tych, którzy mają pieniądze i władzę. Pan Hoang śmiało stwierdził to jako istotne ostrzeżenie: „Każdy kraj, który popadnie w kapitalizm kolesiów, nigdy się z niego nie podniesie”.
Wraz z kilkoma innymi intelektualistami entuzjastycznie wspierał utworzenie uniwersytetu non-profit. Niestety, ta dziedzina, pozornie czysto akademicka i naukowa, okazała się miejscem zaciętej konkurencji. W późniejszych latach poświęcił wiele czasu Stowarzyszeniu Wietnamskich Uniwersytetów i Szkół Wyższych, które nie tylko odzwierciedlało „głos” systemu szkolnictwa, ale także wdrożyło nowe podejście do kształcenia w szkolnictwie wyższym – dziedzinie, która obecnie boryka się z wieloma niedociągnięciami.
Co jest kluczem? Filozofia edukacji, treści, program nauczania… wszędzie, gdzie spojrzymy, widzimy ogromne obszary wymagające reformy. Pan Hoang pisał i przemawiał wiele, ale jego najgłębsze obawy dotyczą autonomii uniwersytetów i współpracy międzynarodowej. Nowa era stanie się rzeczywistością dopiero wtedy, gdy Wietnam będzie miał wysokiej jakości siłę roboczą.
Pan Hoang przemawiał cicho, ale jego słowa urzekały słuchaczy. Nie był elokwentnym mówcą, ale jego argumenty były zawsze dobrze skonstruowane. Niektóre szczegóły, pozornie żartobliwe, były w rzeczywistości dość istotne. Kiedyś, przeglądając broszurę z materiałami konferencyjnymi, zauważył: „Treść i autor tego artykułu powinni znaleźć się w kategorii »Książka Pamięci«, prawda?”.
W 1994 roku powstało Azjatyckie Centrum Ekonomiczne w Da Nang (VAPEC), którego dyrektorem został pan Hoang, a pan Tran Minh Ca i ja – zastępcami. Miałem szczęście być blisko niego od tamtego czasu i dzieliłem się z nim wieloma cennymi spostrzeżeniami. Zapamiętam go jako wzór charakteru, prawdziwego mieszkańca Quang Nam.
Source: https://baodanang.vn/vu-ngoc-hoang-nguoi-nghi-truoc-nhieu-dieu-3335743.html









Komentarz (0)