• Preservando a cultura Khmer através de aulas de verão.
  • Integrando a preservação da cultura Khmer ao desenvolvimento do turismo : Brilhando com cores vibrantes.
  • O "guardião da alma" da Big Drum Music.

Processo de formação e desenvolvimento

Segundo artesãos idosos das comunas de Ho Thi Ky e Tan Loc, o grande conjunto de tambores foi introduzido em Ca Mau no final do século XIX, quando o Sr. Huu Pinh e o Sr. Huu Mot – dois artesãos originários de Tra Vinh – vieram para esta terra para estabelecer suas vidas, trazendo consigo a música tradicional de sua terra natal. Em 1922, quando o Pagode Cao Dan (também conhecido como Pagode Bach Ngu) foi construído, os primeiros sons dos grandes tambores ecoaram nesta nova terra, marcando o início de uma jornada de mais de um século de existência e desenvolvimento.

O ritual de prestar homenagem ao santo padroeiro da profissão de músico de tambor pelos grandes músicos de tambor.

A partir de então, a música de tambores gradualmente se enraizou, tornando-se parte indispensável da vida espiritual do povo Khmer em Ca Mau . Grupos musicais foram formados no Pagode Cao Dan e no Pagode Rach Giong, atraindo muitos jovens da etnia Khmer da região para participar, e apresentações foram organizadas em diversas localidades dentro e fora da província.

Estrutura e instrumentos em uma grande orquestra de tambores

De acordo com a obra "Instrumentos Musicais Étnicos Khmer do Sul do Vietnã", de Son Ngoc Hoang (Editora de Ciências Sociais, 2005), a grande orquestra de tambores geralmente consiste em 7 instrumentos básicos. No entanto, em Ca Mau, os artesãos desenvolveram até 15 tipos de instrumentos, como o Skor Thom (tambor grande), o Skor Day, o Koong Thom (gongo grande), o T'ruo-U, o T'ruo-So, o Chapay Chomrieng, o Pay Puoc, o Khloy, o Khum, o Ta Khe, o Krap… Entre eles, o tambor grande (Skor Thom) é a alma da orquestra. O tambor é feito de madeira nobre, coberto com pele de búfalo ou de lagarto-monitor, e serve para produzir um som profundo, poderoso e de longo alcance. Esse som não é apenas o ritmo do ritual, mas também a voz da fé e da reverência. Além disso, instrumentos de corda como o T'rưô-U e o Chapay Chomriêng trazem melodias suaves, que se misturam com os gongos e flautas do Khloy para criar um espaço musical que é ao mesmo tempo sagrado e profundo.

O músico utiliza instrumentos Skor-Thom em um grande conjunto de percussão.