O dragão, símbolo da Dinastia Ly, possuía características democráticas.

O Professor Associado Dr. Dinh Hong Hai é o Chefe do Departamento de Antropologia Cultural da Faculdade de Antropologia da Universidade de Ciências Sociais e Humanas (Universidade Nacional do Vietname, Hanói). É também especialista em pesquisa de simbolismo, tendo escrito a série de livros "Símbolos Característicos na Cultura Vietnamita" (volumes 1-4).

PV: O símbolo do dragão não é exclusivo do Vietnã; muitos outros países europeus e asiáticos também têm dragões. Então, qual é a diferença espiritual entre o dragão vietnamita e os dragões de outros países, senhor?

Professor Associado Dr.

Professor Associado Dr. Dinh Hong Hai: Na realidade, tanto o Oriente quanto o Ocidente possuem símbolos de dragão. Comparado ao Ocidente, o dragão na cultura oriental em geral, e na cultura vietnamita em particular, carrega muitos elementos positivos. Enquanto isso, o dragão no Ocidente carrega um significado negativo, razão pela qual existe a imagem de um herói matando o dragão.

Quando se fala em dragão vietnamita, muitas pessoas o consideram um símbolo copiado da China, de culturas com origens culturais semelhantes às da China. No entanto, essas pessoas não levam em conta o outro elemento: a serpente Naga, símbolo da Índia. Em culturas com origens culturais semelhantes às da China ou da Índia, existem dois símbolos: o dragão e a serpente Naga. O dragão vietnamita é uma combinação maravilhosa do dragão chinês com a serpente Naga indiana.

Poderia explicar como o símbolo do dragão vietnamita é uma combinação do dragão chinês e da serpente Naga indiana?

O dragão chinês é uma criatura quadrúpede com cauda, ​​juba na cabeça e uma boca grande com presas afiadas. Do ponto de vista artístico, o dragão chinês não é particularmente belo. No entanto, esse arquétipo está bastante incorporado aos dragões da Dinastia Ly, diferindo apenas em sua linguagem expressiva. Enquanto isso, a serpente indiana é representada com grande fluidez e sua linguagem expressiva é muito semelhante à do dragão da Dinastia Ly.

Imagens de dragões da Dinastia Ly são exibidas na Cidadela Imperial de Thang Long.

Desenho de dragão da Dinastia Ly

Cabeça de dragão descoberta na Cidadela Imperial de Thang Long

Mais precisamente, os dragões da Dinastia Ly possuem partes do corpo semelhantes às dos dragões chineses, mas os detalhes artísticos são inspirados na divindade serpente indiana. Alguns detalhes particularmente importantes, como a juba, a barba e o formato da cabeça, são quase inteiramente os da divindade serpente Naga. Outra característica singular é que a juba, a barba e a cabeça do dragão são dispostas no formato de uma folha de Bodhi – uma característica da arte budista. Esse detalhe afirma um afastamento da influência dos dragões chineses. Além disso, enquanto a juba do dragão chinês se curva para trás, a juba dos dragões da Dinastia Ly e da divindade serpente se curva para a frente, formando faixas decorativas bem estruturadas e completas.

Acredito que essa combinação também seja a razão pela qual o Professor Tran Quoc Vuong disse certa vez que a arte da Dinastia Ly foi um ápice que períodos posteriores dificilmente conseguiram igualar. O símbolo do dragão das dinastias Tran e Le não se compara ao símbolo do dragão da Dinastia Ly. O dragão da Dinastia Ly é uma obra-prima de graciosidade – uma ponte entre as culturas chinesa e indiana dentro da cultura Dai Viet.

Ele quer dizer que o dragão da Dinastia Ly é o dragão mais belo de toda a história da arte vietnamita?

Isso mesmo, esteticamente falando. Mas esse símbolo também possui outras belezas, que derivam da natureza majestosa do dragão. Para que os artesãos criassem o símbolo do dragão da Dinastia Ly, combinando a serpente Naga com o dragão chinês, um elemento crucial era necessário: a permissão da corte imperial.

Reconstrua o modelo do pilar do dragão em Bach Thao.

O pilar de pedra do Pagode Phat Tich possui um desenho de dragão.

A Dinastia Ly permitiu que os dragões fossem usados ​​exclusivamente pelos imperadores Ly, diferentemente dos imperadores chineses que frequentemente monopolizavam esse símbolo. A Dinastia Ly utilizou o dragão como um símbolo nacional, não como um símbolo exclusivo da família real ou do imperador. Portanto, dragões podiam ser encontrados em templos, pagodes e até mesmo em casas comuns. A Dinastia Ly também não impôs regulamentações rígidas quanto ao número de garras exigido para os dragões, diferentemente das dinastias Song ou Ming na China. Isso permitiu que os artesãos expressassem sua criatividade no design dos dragões. Esse elemento democrático é evidente nos dragões da Dinastia Ly.

O dragão, símbolo da Dinastia Ly, afirmava os direitos humanos, o poder real e a soberania do povo vietnamita, refletindo seu orgulho de serem cidadãos de uma nação independente. Após a Dinastia Ly, as dinastias Tran, Le, Tay Son e Nguyen também utilizaram o dragão como símbolo nacional, sob a autoridade do rei. Até hoje, o dragão é considerado o ancestral do povo vietnamita desde a era Hong Bang, com as lendas de Lac Long Quan e Au Co, e os vietnamitas ainda se identificam como "descendentes do dragão e do imortal".

Reúna forças para voar alto!

Na arte da Dinastia Ly, o dragão pode ser considerado um símbolo sagrado que incorpora os valores e a essência da época. Ele não apenas estabeleceu uma imagem distinta para essa dinastia no Vietnã, como também a diferenciou das representações de dragões em outras partes da Ásia. Embora influenciado pelos dragões da Dinastia Tang, os elementos Champa e o ritmo sinusoidal conferiram-lhe uma aparência verdadeiramente única. De perfil, o ritmo sinusoidal que se estreita gradualmente em direção à cauda faz com que essa criatura mítica pareça reunir uma força poderosa para planar acima das nuvens rodopiantes, servindo como elemento de sustentação. Além disso, a crista do dragão, transformada em uma seção transversal semelhante à folha de Bodhi, simboliza a fusão harmoniosa dos ideais budistas e confucionistas da época, tornando esse símbolo verdadeiramente notável.

Professora Associada Trang Thanh Hien, Universidade de Belas Artes do Vietnã

O deus guardião Dragão e o "estilo de moda "

Vemos imagens de dragões em muitas inscrições de templos da Dinastia Ly. Nessas inscrições, o dragão aparece consistentemente como uma criatura mítica e iluminada, uma divindade guardiã. A imagem do dragão jorrando água cristalina na estela de Minh Tinh, ou os nove dragões correndo em procissão na estela de Sung Thien Dien Linh, são um reflexo do rei dragão jorrando água no nascimento de Buda. Assim, pode-se observar que a arte do período Ly-Tran (como Chu Quang Tru o denomina) era arte budista. A imagem do dragão na cultura do período Ly-Tran, especificamente na arquitetura e esculturas dessa época, provavelmente carregava consigo conotações budistas.

Os dragões tornaram-se uma "tendência da moda" durante toda a Dinastia Tran, a ponto de até mesmo plebeus e servos em casas comuns imitarem a moda das tatuagens de dragão, forçando a corte a promulgar uma lei proibindo-as. A família real Tran, originalmente composta por artistas marciais da região costeira, tatuava dragões nas coxas para sempre se lembrar de suas origens ancestrais e para afastar dragões marinhos (crocodilos, serpentes marinhas). Os soldados Tran tatuavam dragões florais (Thai Long) no abdômen, costas e coxas como símbolo do espírito heroico da era Dong A.

As evidências acima demonstram que o dragão era um símbolo difundido durante as dinastias Ly-Tran. Dragões apareciam em palácios e pavilhões da corte imperial. Eram usados ​​para nomear montanhas, rios, templos e pagodes. Considerados presságios auspiciosos, sinalizavam o surgimento de um rei virtuoso ou significavam vitória sobre os inimigos. Dragões se enrolavam e voavam em vestes imperiais e palanquins. Permaneceram na arte da escultura, da arquitetura e das apresentações da corte. Também estavam presentes na vida artística do povo comum. Contudo, essas ricas manifestações encontram-se hoje registradas apenas em algumas linhas em documentos históricos.

Imagens como dois dragões oferecendo uma pérola, dragões curvando-se diante de folhas de Bodhi, dragões em colunas seguindo o modelo da plataforma Sumeru - nove montanhas e oito mares, dragões ainda segurando pérolas na boca e dragões abundantes em vestígios materiais na Cidadela Imperial de Thang Long mostram que o símbolo do dragão não apenas apareceu em templos e pagodes budistas, mas se tornou um elemento proeminente e permanente na cultura e arte da corte.

Uma característica comum dos motivos de dragão durante a Dinastia Ly é o dragão segurando uma pérola no bico. Em nossa opinião, nenhuma pesquisa anterior decifrou o significado simbólico desse motivo. Essencialmente, esse motivo tem origem na "donzela dragão oferecendo uma pérola" das escrituras budistas. O aparecimento do motivo da "donzela dragão oferecendo uma pérola", com a donzela dragão se transformando em um Buda masculino, pode ser considerado um indicador visual que demonstra a influência específica do budismo Mahayana sobre Dai Viet durante esse período.

Professor Associado Tran Trong Duong, Instituto de Estudos Han Nom

A influência do dragão através de nomes que contêm a palavra "Long" (Dragão).

Pesquisas do Professor Associado Dr. Tran Trong Duong, do Instituto de Estudos Han Nom, mostram que, durante a Dinastia Ly, o nome "dragão" apareceu frequentemente em inscrições e registros históricos. Um dragão apareceu no Palácio Truong Xuan, levando o rei a nomear o pagode em Do Son (templo budista) de Tuong Long. Um dragão voando sobre o mar levou à construção de um pagode na Montanha Long Chuong (representando o brilho do dragão). Dragões em bandos e formações atravessando rios levaram à construção de um pagode em Long Doi (Exército do Dragão). Um dragão na Montanha Long Ty, empoleirado na mão de Khai Minh Vuong, anunciando uma grande vitória sobre Champa, foi considerado um sinal auspicioso para o sábio governante Ly Phat Ma (Ly Thai Tong). Um dragão voou ao lado do barco real do Rei Ly Nhan Tong até a cachoeira às margens do Rio Long Thuy durante a batalha para suprimir a rebelião Ma Sa. Havia também o Portão Phi Long, o Pavilhão Long Do, o Palácio Hoi Long, a Muralha Long Thanh e Long Tri dentro do palácio real, onde dragões se enroscavam nos picos das montanhas para celebrar a longevidade de Van Tue Nam Son…

Link da fonte: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm