Reúna os pedaços quebrados do barco, o travesseiro

No entanto, muitas opiniões dizem que estes são apenas "fragmentos" do patrimônio e o caminho para que Cheo Tau seja reconhecido como patrimônio cultural imaterial ainda tem muito trabalho a ser feito...

Capital antiga e única da terra de Tan Hoi

Cheo Tau é uma forma única de apresentação, encontrada apenas na comuna de Tan Hoi, distrito de Dan Phuong, cidade de Hanói . Cantar Cheo Tau é um ritual em homenagem ao General Van Di Thanh, o deus tutelar das quatro aldeias de Thuong Hoi, Thuy Hoi, Vinh Ky e Phan Long, pertencentes ao cantão de Goi no passado. Nesta terra, desde os jovens até os mais velhos, a paixão pelas melodias suaves e profundas do Cheo Tau é sempre preservada.

Segundo um antigo costume, o festival de Cheo Tau é realizado apenas uma vez a cada 25 ou 30 anos, em anos de "boa colheita" e clima favorável, e absolutamente não é realizado em anos de quebra de safra ou fome. A razão para uma organização tão "escassa" se explica pelo fato de que este festival de canto precisa mobilizar centenas de participantes, custando recursos humanos, materiais e tempo de apresentação por até 7 dias consecutivos, de 15 a 21 de janeiro. Além disso, quando uma das quatro aldeias da comuna não está unificada, o festival não pode ser realizado. Portanto, às vezes, o festival de canto é realizado apenas uma vez a cada 50 ou 60 anos. Desde a primeira abertura em 1683 até o registro mais recente em 1922. Posteriormente, devido à guerra e a muitos outros motivos, o festival de canto de Cheo Tau só foi restaurado em 1998.

A característica única da apresentação do Cheo Tau é que todos os participantes, desde o capitão do barco, o cantor e o tratador de elefantes, são mulheres. O canto do Cheo Tau não pode prescindir dos adereços de dois barcos-dragão (navios) e dois elefantes (estátuas), por isso, o Cheo Tau também é conhecido como Hat Tau - Tuong.

Seis meses antes do festival, as quatro aldeias do distrito tiveram que dividir os preparativos, escolher o comandante do navio, o líder do navio e 10 cantores. Com exceção dos dois comandantes, com idades entre 30 e 50 anos, os demais membros tinham entre 13 e 16 anos, com voz e beleza; entre eles, os dois treinadores de elefantes também eram mulheres fingindo ser homens.

Documentos oficiais também registram que a apresentação do Cheo Tau sempre acontece na área de Dai Dinh, no mausoléu de Van Son – local que se acredita ser o local de sepultamento do General Van Di Thanh. A apresentação começa com a apresentação, oferenda de incenso e oferenda de vinho ao santo. Segue-se o canto do "trao" entre os dois navios – estátuas – e o canto do barco. Essa sequência se repete ao longo dos 7 dias do festival, mas as canções mudam a cada dia ou para cada aldeia.

Apresentação de Cheo Tau no festival em 2024.

Em particular, a parte cantada da apresentação do Cheo Tau pode ser separada em canções individuais. As partes cantadas são geralmente curtas, com letras e músicas relativamente completas e independentes. Esta é a forma de canto mais rica, rica em arte e mais amada e recebida com entusiasmo pelo público do festival.

Além de conter as características das antigas canções folclóricas vietnamitas com suas características liberais, rústicas, suaves e graciosas, a música de Cheo Tau também absorve, mistura e ressoa com outros tipos de canções folclóricas, como o canto Cheo, o canto Quan Ho, o canto Xoan, o canto Ca Tru, o canto Xam, o canto Trong Quan...

É preciso continuar a “refinar” o património

Segundo o artista Nguyen Thi Tuyet, o especial é que todas as canções da arte Cheo Tau foram preservadas intactas, com suas letras originais. E, nos últimos anos, a comuna abriu 8 cursos, ensinando melodias de Cheo Tau para mais de 200 crianças. Até agora, as crianças têm se apresentado bem em festivais, bem como em intercâmbios e apresentações em outros lugares.

No entanto, também há opiniões de que, para preservar firmemente Cheo Tau, é preciso mais, porque essa herança ainda enfrenta muitos problemas que precisam ser resolvidos.

O antigo costume ditava que o festival de Cheo Tau só retornaria a cada poucas décadas, de modo que cada cantor só tinha a oportunidade de cantar uma vez na vida. Além disso, os ensinamentos eram transmitidos oralmente, de modo que o número de pessoas que conheciam as melodias de Cheo Tau era pequeno. Em particular, após a recente interrupção das últimas décadas, todos os que desempenharam os papéis de capitão e de navio no festival de 1922 já haviam falecido, restando apenas alguns que desempenharam papéis secundários ou que "ouviram" e se lembraram de alguns versos.

Em 1988, com o retorno do movimento de canto Cheo Tau, os artistas da "primeira geração", como Ngo Thi Thu e Nguyen Thi Tuyet... tiveram que colecionar e colecionar cada canção, encontrar os costumes antigos e restaurá-los em maior ou menor grau. Recentemente, a localidade encontrou outro livro antigo, "Tau Tuong Ca Khuc", que ainda era guardado pelos descendentes de Ly Hao. O livro tem centenas de páginas e registra muitas letras antigas, mas, ironicamente, ninguém sabe qual melodia executar. O artista Nguyen Thi Tuyet disse que, para explorar essa fonte de materiais, os artistas tiveram que ler e se esforçar para compor a música, encontrando uma melodia adequada para compor uma canção...

“De acordo com os mais velhos, Cheo Tau tem 360 melodias, mas atualmente preservamos apenas a linguagem exata e o estilo de canto de cerca de 20 melodias e geralmente temos 8 apresentações, incluindo as músicas “Xe chi lo kim”, “Co kieu ba ngan”, “Rang den hat dau”... - disse o artista Nguyen Thi Tuyet.

Outra questão muito importante é a restauração do canto Cheo Tau para torná-lo o mais próximo possível da forma original. Um filho de Tan Hoi, o artista Dong Sinh Nhat, durante sua vida, temia que esse antigo estilo de canto fosse distorcido e reformado de forma irracional. Ele afirmou que seria difícil restaurar o Cheo Tau e organizar um festival de canto Cheo Tau de forma sistemática como antes, ou até mesmo se desviaria do padrão, mesmo havendo mais documentos disponíveis.

Acessórios de barcos-dragão (navios) no terreno do mausoléu de Van Son.

Em entrevista à NB&CL, à margem do festival, o professor de história Le Van Lan disse que, devido à "distância" excessiva, o canto do Cheo Tau foi interrompido por um longo período, o que dificultou bastante a restauração. No entanto, graças a entrevistas, investigações, reminiscências e buscas em documentos, conseguimos reunir alguns dos "fragmentos". Comparado ao festival de 2015, o festival de Cheo Tau de 2024 progrediu bastante, mas também se "modernizou" bastante, sendo necessário continuar a refiná-lo para termos um festival de Cheo Tau mais próximo do original.

“Certamente há muitos outros fragmentos que não foram reunidos, e muitos fragmentos de outros lugares também foram reunidos aqui. Portanto, o problema é que precisamos refinar e desenvolver com muito cuidado e minúcia para que, no final, possamos ter um festival próximo aos valores tradicionais do antigo canto épico e da apresentação do navio e das estátuas” - compartilhou o Professor Le Van Lan.

Sabe-se que, atualmente, a localidade está em coordenação com pesquisadores e unidades funcionais para elaborar um dossiê que proponha o reconhecimento do canto de Cheo Tau como patrimônio cultural imaterial nacional. Talvez o que precise ser destacado neste momento seja que todos devem se preparar com muita atenção e cuidado. Isso porque, em 2001, o canto de Cheo Tau foi indicado ao Patrimônio Cultural Imaterial Mundial , mas não foi aprovado, e o motivo é que o dossiê foi preparado de forma muito superficial.

O Vu

Fonte: https://www.congluan.vn/chap-ghep-nhung-manh-vo-cheo-tau-tong-goi-post286162.html