1. A aldeia de Lao Du (comuna de Phuoc Xuan, Phuoc Son) tem um festival hoje. A cerimônia da "oferenda de cem arrozes" foi encenada pelo governo da comuna no centro cultural, com a participação de toda a aldeia. O festival é para todos.
A Song Kim Anh (11 anos) andava descalça, usando uma saia de brocado, juntando-se às suas irmãs e mães em um grande círculo no meio do pátio para uma dança tradicional.
Kim Anh dançou e cantou, entusiasticamente, no meio da multidão de estranhos. "Quero participar do festival. Todos os anos, na aldeia, há uma cerimônia de oferenda de cem arrozes, oferecendo arroz aos deuses, celebrando o novo arroz, cantando e dançando. É um dia feliz para toda a aldeia", disse Kim Anh.
A cerimônia da "oferta de cem grãos de arroz" é como um costume de aldeia no subconsciente do povo Lao Du. Nas estações agrícolas, às vezes há uma colheita abundante, às vezes uma safra ruim, mas dos campos cultivados arduamente, os grãos de arroz acompanham as pessoas até suas casas para estarem presentes na cerimônia de oferenda, como forma de agradecimento.
Por muitos anos, o povo Lao Du manteve a cerimônia de "oferta de arroz de cem colheitas" para suas famílias, para a aldeia, para as gerações nascidas e criadas nesta terra de muitas dificuldades.
Qualquer família que colha cem "teo" (cestos) de arroz ou mais deve abater um porco para abastecer a aldeia. Se a colheita for ruim este ano, eles esperarão até o ano seguinte para "acumular". As mulheres presidem a cerimônia, enquanto a única tarefa dos homens é ir buscar carne.
Toda a aldeia escolherá por unanimidade um líder para a cerimônia. A pessoa escolhida será aquela que cultivar mais arroz, milho e mandioca. Ela será responsável pela cerimônia e também assumirá a responsabilidade espiritual pela próxima estação", disse a Sra. Y Bam, líder da cerimônia dos cem arrozes.
As mulheres seguiram a Sra. Y Bam até os campos perto do riacho, no início da aldeia. Lá, elas "colhiam arroz" manualmente, pegando punhados de arroz e colocando-os em cestos e sacos, e depois os levavam de volta para o armazém de arroz em casa. Elas realizavam muitos rituais.
Para se preparar para a cerimônia de oferenda de cem arrozes, o ancião da aldeia olha para a lua e escolhe um bom dia para a cerimônia. Os homens vão para a floresta para caçar, pescar e consertar o celeiro de arroz. As mulheres da família trituram o arroz, encontram folhas para embrulhar bolos e colhem frutas para oferecer aos deuses.
Além disso, as oferendas também incluem animais de sacrifício, como búfalos, porcos, galinhas, vinho de arroz, vários tipos de plantações, etc. Entre os deuses, o deus do arroz é um deus especial que é convidado para testemunhar a família e os moradores organizarem a oferenda de cem arrozes.
A Sra. Y Bam sempre lidera a procissão na cerimônia de adoração. Segundo o povo Bh'noong, as mulheres são aquelas com mãos habilidosas e talentosas, que criam produtos que alimentam as pessoas e tornam suas famílias felizes e prósperas.
Eles serão os maiores tomadores de decisões na família. Um grande maço de folhas é trazido e espalhado para convidar os deuses, especialmente o deus do arroz, a testemunhar. Eles oferecem porcos e outras oferendas aos deuses e, em seguida, servem vinho. Um por um, passam o tubo de vinho de mão em mão, bebem o vinho e cantam. Os tambores e gongos ressoam, vibrantes e convidativos...
2. O velho A Song Ba, de costas nuas, com as mãos erguidas em seu brocado, dança em meio ao festival. Ele foi um dos primeiros moradores da aldeia a deixar Dak Glei ( Kon Tum ) para descer o rio, sobreviveu à terrível epidemia de cólera, parou e decidiu fundar uma aldeia em Lao Du.
Trinta anos, as memórias às vezes se confundem como os rastros da chuva e do vento na parede, tudo vem e vai, dificuldades e felicidade, perdas e prosperidade, naturalmente. O povo Lao Du tem sido como uma fonte de água, fluindo para frente e para trás, passando por muitos impactos. Muitas pessoas, como o velho A Song Ba, "abriram os olhos, viram o sol e souberam que ainda estavam vivas"...
“A cerimônia de ‘oferenda de cem grãos de arroz’ é apenas um agradecimento. Mesmo que haja uma quebra de safra ou fome naquele ano, ninguém culpa. O povo Bh'noong preza cada grão de arroz que chega em suas casas, alimentando todas as vidas. Quando o arroz chega dos campos, deve haver uma cerimônia de confraternização, para a família, para que os aldeões celebrem juntos e rezem por uma colheita abundante no futuro”, disse o velho A Song Ba.
Pela primeira vez, a cerimônia de oferenda de cem arrozes foi organizada pelo governo. Tornou-se um evento cultural da comuna de Phuoc Xuan, substituindo a cerimônia de oferenda que existia apenas como um "pacto de aldeia" na vida real. O setor cultural se esforçou para consultar os anciãos da aldeia para que a cerimônia pudesse ser organizada da maneira mais original, completa e solene possível.
O Sr. Ho Cong Diem, Vice-Presidente do Comitê Popular do Distrito de Phuoc Son, afirmou: "Oferecer cem grãos de arroz" é uma boa prática cultural tradicional, imbuída da identidade do povo Bh'noong em particular e das minorias étnicas do distrito em geral. Este costume visa despertar, disseminar e promover os bons valores culturais tradicionais do povo.
“Os elementos da vida cultural são sempre bens preciosos que o governo e a comunidade desejam preservar. Preservar a cultura, preservar a identidade do povo das terras altas de Phuoc Son e avançar em direção a uma nova história de desenvolvimento de produtos para o turismo comunitário. Mantemos o festival cultural Bh'noong em nível distrital, ao mesmo tempo em que investimos e buscamos maneiras de restaurar rituais e costumes tradicionais”, disse o Sr. Ho Cong Diem.
Os tambores e gongos soavam ruidosamente. Os moradores se reuniram em um grande círculo, ignorando as câmeras e os turistas que os observavam.
Poucos minutos antes, todos olhavam solenemente para a Sra. Y Bam, realizando cada ação, cada aceno de braços, passando o tubo de vinho.
E agora, o jogo é deles. É uma "reconstrução", mas sentimos que eles estão vivendo seu próprio ritual, servindo às suas próprias crenças espirituais.
O Élder A Song Ba disse que todos os anos a aldeia de Lao Du organiza a cerimônia da "oferenda de cem arrozes". Se os próprios moradores a organizassem, certamente não seria tão grandiosa quanto hoje, quando o governo apoia toda a aldeia para reencenar a cerimônia.
Festivais, rituais e crenças espirituais dos povos das montanhas estão intimamente ligados aos seus costumes e práticas. Estão profundamente enraizados no sangue e na carne do povo. Eles não desaparecem, por isso exigem muito esforço para serem "restaurados".
Eles apenas ficam ali, em silêncio, quando a vida ainda não está realmente plena, quando interferências invisíveis chegam e invadem, ocupando temporariamente sua comunidade.
Se for perdido, será perdido apenas na concepção errônea dos forasteiros, daqueles que estão aqui observando-os alegremente, embriagados de dança, tambores, gongos e vinho de arroz.
Nada vindo de fora pode apagar a crença espiritual, o conceito, os costumes dos aldeões. Eles ainda estão lá, apenas esperando uma oportunidade para se reacender.
O Ancião A Song Ba, a Sra. Y Bam, A Song Kim Anh e os jovens da aldeia de Lao Du ainda estão lá, sem virar as costas aos deuses, ao céu, à terra, à floresta, sem abandonar as raízes das quais nasceram. Os valores culturais estão vivos e sempre viverão.
A vida moderna não permitiu que os montanheses vivessem uma vida primitiva. Mas os desejos primitivos sempre esperam por uma oportunidade para se manifestar.
As plantas de arroz das terras altas vivem das chuvas. E os festivais, as vidas e os desejos dos aldeões também aguardam a chegada das chuvas, para brotarem silenciosamente...
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Fonte: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html
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