Caráter do povo Thang Long-Hanoi

Ao discutir o estilo de vida dos hanóienses , muitas pessoas costumam citar o ditado: "Mesmo que não seja perfumado, ainda é jasmim / Mesmo que não seja elegante, ainda é uma pessoa de Trang An". Alguns pesquisadores culturais acreditam que este ditado é o verso "muou" na canção "Thanh Thang Long" de Nguyen Cong Tru (1778-1858). Mas há outra opinião, este ditado é uma canção folclórica da terra de Thang Long e Nguyen Cong Tru o incluiu em "Thanh Thang Long".

Muitas pessoas também citam o ditado: "A voz de uma pessoa refinada também é refinada/Até um sino tocado suavemente perto da parede também soa" ou citam a canção folclórica da vila de Lang: "Graças à pessoa refinada que carrega os vegetais para a capital". Lang é uma vila às margens do rio To Lich, a oeste da capital, Thang Long, famosa pelo cultivo de vegetais. Como o povo da capital é refinado, o povo Lang que carrega vegetais para vender também deve ser refinado.

Casa Cultural de Hanói Hoang Dao Thuy.

O culturalista Hoang Dao Thuy (1900-1994) era da aldeia de Lu, às margens do rio To Lich, mas nasceu na Rua Hang Dao. Ele foi autor de muitos livros sobre história, cultura e vida social em Hanói antes de 1954, incluindo o livro "Hanói Elegante", publicado em 1991. Ele teve que fazer uma pesquisa aprofundada para dar esse nome ao livro. Elegância, sutileza e graça são estilos de vida culturais. Esse estilo de vida transcendeu os instintos e alcançou a racionalidade, ou seja, ser consciente, consciente de si mesmo e da comunidade.

No livro "Descrição do Reino de Tonqueen", de Samuel Baron (publicado em 1683), há uma passagem sobre os homens de Thang Long: "É raro vê-los bebendo vinho com o rosto vermelho na rua ou embriagados". Ao visitar os doentes, eles não perguntam diretamente: "Como está a sua doença?", mas com muita delicadeza: "Quantas tigelas de arroz você comeu recentemente?". O pai de Baron é holandês, sua mãe é de Thang Long. Ele morou em Thang Long por várias décadas e trabalhou por muito tempo para a Companhia Britânica das Índias Orientais.

Jovens mulheres em Hanói vão ao mercado de flores por ocasião do Ano Novo Lunar em 1959. (Foto: VNA)

Thang Long foi a capital por cerca de 800 anos, das dinastias Ly a Le, com uma área e população pequenas. Na capital, havia reis, mandarins e soldados, e apenas uma pequena parte da população trabalhava na agricultura ; a maioria se dedicava ao comércio, serviços e produção artesanal. Todos os dias, nas ruas, encontravam-se mandarins e soldados, por isso eram cuidadosos e discretos em suas palavras para evitar problemas. O estilo de vida discreto também influenciava as roupas femininas.

O livro "Em Tonkin" (Au Tonkin) é uma coletânea de artigos que Paul Bonnetain, repórter do jornal "Le Figaro", escreveu sobre Tonkin e Hanói no final do século XIX. No artigo "Caminhando por Hanói", ele descreveu a maneira como as mulheres se vestiam: "Víamos mulheres usando túnicas de cores opacas por fora, mas por dentro muitas delas usavam um ao dai muito discreto; contamos até dez cores vibrantes".

Jerome Richard foi um padre inglês que viveu em Thang Long por 18 anos. Ele escreveu "História natural, civil e política da região de Dang Ngoai", publicada em 1778 (Histoire naturelle civile et politique du Tonkin).

Sobre o estilo de vida na capital, Thang Long, ele escreveu: "seguindo rituais rigorosos e ordenados", enquanto fora da capital era "mais tranquilo". Ao contrário das aldeias distantes do centro do poder, onde "a lei do rei é mais fraca que os costumes da aldeia", o povo de Thang Long "sente o calor do fogo".

Desde a Dinastia Ly, havia lojas de ouro e prata, oficinas de fabricação de ferramentas agrícolas de metal, e a corte real tinha uma oficina Bach Tac que produzia bens de consumo para atender ao aparato administrativo da corte real.

Thang Long também é chamada de Ke Cho. O negócio é inteiramente administrado por mulheres. Para vender seus produtos, elas falam com habilidade, mas sem falsidade, de forma gentil, mas convincente, criando confiança nos clientes. O estilo de vida não surge naturalmente; de acordo com o progresso da sociedade, está sujeito à regulamentação de leis, decretos reais, religiões, crenças... Ajustes obrigatórios gradualmente se tornam costumes, criando padrões éticos para a comunidade e a sociedade. No entanto, os moradores de Thang Long sabem que viver na capital alta é motivo de orgulho, então eles próprios mudam.

Algumas pessoas pensam que o estilo de vida elegante só existia na classe intelectual feudal, mas isso não é verdade. A maioria das pessoas que passavam nos exames nas províncias iam para Thang Long para se tornarem mandarins, e esses mandarins eram "Thang Longizados" pelo estilo de vida.

Jerome Richard descreveu o jantar para o qual foi convidado por um homem rico da capital da seguinte forma: “O anfitrião foi muito educado e hospitaleiro, sorrindo educadamente para mim na porta. Ele me serviu linguiça de porco, cortada de forma muito uniforme, demonstrando meticulosidade e justiça. Depois de comer, o anfitrião me deu uma toalha branca para limpar a boca e uma bacia com água morna para lavar as mãos.”

Thang Long é a capital. Desde 1976 até hoje, é a capital da República Socialista do Vietnã. A capital é o centro político, econômico e cultural, portanto, o estilo de vida é diferente do das pessoas em regiões agrícolas.

Em "Dai Nam Thuc Luc", a história oficial da Dinastia Nguyen, o "Quarto Período", registram-se as palavras do Rei Tu Duc sobre o estilo de vida do povo de Hanói. Elas podem ser resumidas em seis palavras: "Arrogante, luxuoso, generoso". Tu Duc foi um rei inteligente, com vasto conhecimento, e reinou por mais tempo entre os reis da Dinastia Nguyen (1848-1883), portanto, sua avaliação é confiável.

Orgulho é respeitar a justiça, odiar o mal, não competir; dentro do orgulho, há cavalheirismo. Durante a Dinastia Nguyen, houve pessoas de Hanói que passaram nos exames para se tornarem mandarins, mas também houve muitos estudiosos com a ideologia de "adoração a Le" que se recusaram a sentar-se "à mesma mesa" com a Dinastia Nguyen.

Seguindo o exemplo de Chu Van An, retornaram à cidade para abrir escolas, como as de acadêmicos: Le Dinh Dien, Vu Thach, Nguyen Huy Duc... Nguyen Sieu foi aprovado no concurso para vice-presidente e serviu como funcionário público por um tempo, mas estava cansado da burocracia, de se curvar e buscar fama e fortuna, então se aposentou para abrir a escola Phuong Dinh. Os acadêmicos ensinaram conhecimento aos seus alunos, especialmente a personalidade dos intelectuais durante o período de transição. Olhando para a história, poucas pessoas da cidade antiga se tornaram funcionários públicos, e menos ainda se tornaram funcionários de alto escalão.

Não só os homens são generosos e compassivos, mas também as mulheres de Thang Long-Hanói. Uma antiga canção folclórica de Hanói diz: "Dong Thanh é sua mãe e seu pai/Se você está com fome e não tem roupas, vá para Dong Thanh". O mercado de Dong Thanh existe desde a dinastia Ly. Em anos de desastres naturais e quebras de safra, pessoas de áreas pobres afluíam a Thang Long. Elas iam ao mercado e recebiam comida e dinheiro de comerciantes e frequentadores.

Durante o reinado do Rei Tu Duc, a Sra. Le Thi Mai construiu uma casa para estudantes das províncias se hospedarem gratuitamente. Ela também forneceu arroz, papel e canetas para estudantes pobres; o rei concedeu a ela o título de "Thien tuc kha phong". Em 1927, várias irmãs formaram a trupe de teatro "Nu tai tu" para encenar a peça "Trang tu co bon" na Ópera para arrecadar fundos para apoiar as pessoas nas províncias do norte afetadas pelas enchentes. A Sra. Ca Moc (também conhecida como Hoang Thi Uyen) abriu um jardim de infância gratuito. Quando o dique se rompeu, ela convocou mulheres empresárias nas ruas para contribuir e pediu aos jovens que o levassem para o trabalho de assistência. Ela também estabeleceu um asilo para idosos sem um lugar para morar. Comovido por sua gentileza, em 1946, o presidente Ho Chi Minh a convidou para tomar chá no Palácio do Governo do Norte e esperava que ela continuasse a cuidar dos pobres.

A sofisticação nos negócios e no entretenimento também é uma característica única dos hanóienses. Durante a Dinastia Le, a vila de Vong Thi cultivava flores, por isso era chamada de "campo de flores de Vong Thi". Ao chegar lá, era possível não apenas apreciar as flores, mas também beber o famoso vinho de lótus da vila de Thuy Khue, apreciar o Ca Tru e presentear os cantores com canções de tirar o fôlego. O livro "Vu Trung Tuy But", do estudioso confucionista Pham Dinh Ho (1768-1839), é um registro da sociedade de Thang Long durante o período em que o "Rei Le e o Senhor Trinh" lutavam pelo poder no final do século XVIII.

Mercado de Tet na antiga Hanói.

Pham Dinh Ho apontou os males dos mandarins na corte, elogiando o estilo de vida de saber comer, brincar e se comportar do povo de Thang Long. Sobre o hobby de brincar com flores, ele escreveu: “Para o povo de Thang Long, brincar com flores não é apenas algo normal, mas usar flores e plantas ornamentais para expressar a moralidade humana; em outras palavras, apenas observando as pessoas que brincam com flores, podemos conhecer sua moralidade. Na maneira de brincar, ainda há a ideia de ensinamentos mundanos e relacionamentos naturais. Portanto, tomamos emprestados arbustos de flores e pedras para confiar ambições nobres.”

Na década de 1930, as meninas de Hanói iniciaram um estilo de vida moderno. Elas não repartiam o cabelo ao meio para parecerem formais, mas, em vez disso, penteavam a franja para o lado, usavam shorts, trajes de banho para nadar na piscina de Quang Ba, aprenderam francês e escreveram diários. Embora fosse um novo estilo de vida, a modernidade era essencialmente um movimento de resistência contra a dureza e a crueldade da velha sociedade em relação às mulheres.

O movimento moderno de mulheres em Hanói foi o primeiro a reivindicar igualdade de gênero no Vietnã e no Sudeste Asiático. Era natural que elas comprassem muitos itens de luxo, já que Thang Long-Hanoi tinha uma classe média. O luxo também era uma forma de ostentação de status, influenciado pelo ditado "Muito dinheiro por milhares de anos/Com pouco dinheiro, você pode recomeçar e seguir em frente".

A Rua Hang Gai vende brinquedos no 15º dia do 8º mês lunar de 1926. (Foto: Academia Vietnamita de Ciências Sociais)

Thang Long é um lugar onde quatro direções convergem; pessoas de gerações posteriores seguem o estilo de vida da geração anterior. Alguns acreditam que a civilização e a cultura francesas deram origem à elegância. É inegável que a cultura estrangeira influenciou o estilo de vida, mas apenas aprofundou a elegância. Estilo de vida, comportamento e caráter não são valores imutáveis; eles mudam para se adequar à economia e à sociedade de Hanói hoje, mas mudam com base no caráter inerente.