Característica do povo de Thang Long-Hanói

Ao discutir o estilo de vida dos habitantes de Hanói , muitas pessoas citam o ditado: “Mesmo que não seja perfumado, ainda é jasmim/ Mesmo que não seja elegante, ainda é uma pessoa de Trang An”. Alguns pesquisadores culturais acreditam que esse ditado seja o verso “muou” da canção “Thanh Thang Long”, de Nguyen Cong Tru (1778-1858). Mas há outra opinião: trata-se de uma canção folclórica da região de Thang Long, que Nguyen Cong Tru incluiu em “Thanh Thang Long”.

Muitas pessoas também citam o ditado: "A voz de uma pessoa refinada também é refinada/Até mesmo um sino tocado suavemente na parede ressoa" ou a canção folclórica da vila de Lang: "Obrigado à pessoa refinada que leva os vegetais para a capital". Lang é uma vila às margens do rio To Lich, a oeste da capital Thang Long, famosa pelo cultivo de vegetais. Como os habitantes da capital são refinados, espera-se que os moradores de Lang que levam os vegetais para vender também o sejam.

Casa Cultural Hoang Dao Thuy de Hanói.

O culturalista Hoang Dao Thuy (1900-1994) era natural da vila de Lu, às margens do rio To Lich, mas nasceu na rua Hang Dao. Foi autor de diversos livros sobre história, cultura e vida social em Hanói antes de 1954, incluindo "Hanói Elegante", publicado em 1991. Para chegar a esse título, precisou realizar uma pesquisa aprofundada. Elegância, sutileza e graça são características de um estilo de vida cultural. Esse estilo de vida transcendeu os instintos e alcançou a racionalidade, ou seja, a consciência, a consciência de si mesmo e da comunidade.

No livro de Samuel Baron, "Descrição do Reino de Thang Long" (publicado em 1683), há uma passagem sobre os homens de Thang Long: "É raro vê-los bebendo vinho com os rostos vermelhos na rua ou embriagados e deitados por aí." Ao visitar os doentes, não perguntam diretamente: "Como está a sua doença?", mas com muita delicadeza: "Quantas tigelas de arroz você comeu recentemente?". O pai de Baron era holandês e sua mãe, natural de Thang Long. Ele viveu em Thang Long por várias décadas e trabalhou por muito tempo para a Companhia Britânica das Índias Orientais.

Jovens mulheres em Hanói vão ao mercado de flores por ocasião do Ano Novo Lunar em 1959. (Foto: VNA)

Thang Long foi a capital por cerca de 800 anos, desde a dinastia Ly até a dinastia Le, com uma área e população reduzidas. Na capital residiam reis, mandarins e soldados, e apenas uma pequena parcela da população trabalhava na agricultura ; a maioria dedicava-se ao comércio, serviços e produção artesanal. Diariamente, nas ruas, encontravam-se com mandarins e soldados, por isso eram cautelosos e discretos em suas palavras para evitar problemas. Esse estilo de vida discreto também influenciava o vestuário feminino.

O livro “Em Tonquim” (Au Tonkin) é uma coletânea de artigos que Paul Bonnetain, repórter do jornal “Le Figaro”, escreveu sobre Tonquim e Hanói no final do século XIX. No artigo “Caminhando por Hanói”, ele descreveu a maneira como as mulheres se vestiam: “Vimos mulheres usando robes de cores discretas por fora, mas por dentro muitas delas usavam ao dai muito discretos; contamos até dez cores vibrantes”.

Jerome Richard era um padre inglês que viveu em Thang Long por 18 anos. Ele escreveu "História natural, civil e política da região de Dang Ngoai", publicada em 1778 (Histoire naturelle civile et politique du Tonkin).

Sobre o estilo de vida na capital, Thang Long, ele escreveu: “seguindo rituais rigorosos e ordenados”, enquanto fora da capital era “mais relaxado”. Ao contrário das aldeias distantes do centro do poder, onde “a lei do rei é mais fraca do que os costumes da aldeia”, o povo de Thang Long “sente o calor do fogo”.

Desde a Dinastia Ly, existiam lojas de ouro e prata, oficinas de fabricação de ferramentas agrícolas de metal, e a corte real possuía uma oficina Bach Tac que produzia bens de consumo para atender ao aparato administrativo da corte real.

Thang Long também é chamada de Ke Cho. O comércio é inteiramente administrado por mulheres. Para vender seus produtos, elas falam com habilidade, mas sem falsidade, com gentileza, mas de forma convincente, conquistando a confiança dos clientes. O estilo de vida não é natural; acompanhando o progresso da sociedade, está sujeito à regulamentação de leis, decretos reais, religiões, crenças... Ajustes obrigatórios gradualmente se tornam costumes, criando padrões éticos para a comunidade e a sociedade. No entanto, o povo de Thang Long tem consciência de que viver na capital é motivo de orgulho, e por isso se adaptam às mudanças.

Algumas pessoas pensam que o estilo de vida elegante existia apenas na classe intelectual feudal, o que não é verdade. A maioria das pessoas que passavam nos exames nas províncias ia para Thang Long para se tornarem mandarins, e esses mandarins eram "thanglongizados" pelo estilo de vida local.

Jerome Richard relatou o jantar para o qual foi convidado por um homem rico na capital da seguinte forma: “O anfitrião foi muito educado e hospitaleiro, sorrindo gentilmente para mim à porta. Serviu-me linguiça de porco, cortada em pedaços muito uniformes, demonstrando meticulosidade e imparcialidade. Após a refeição, o anfitrião ofereceu-me uma toalha branca para limpar a boca e uma bacia com água morna para lavar as mãos.”

Thang Long é a capital. Desde 1976 até hoje, tem sido a capital da República Socialista do Vietnã. A capital é o centro político, econômico e cultural, portanto o estilo de vida é diferente do das pessoas em regiões agrícolas.

Em “Dai Nam Thuc Luc”, a história oficial da Dinastia Nguyen, o “Quarto Período” registra as palavras do Rei Tu Duc sobre o estilo de vida do povo de Hanói. Pode ser resumido em seis palavras: “Arrogante, luxuoso, generoso”. Tu Duc era um rei inteligente, com vasto conhecimento, e reinou por mais tempo entre os reis da Dinastia Nguyen (1848-1883), portanto, sua avaliação é confiável.

O orgulho consiste em respeitar a justiça, odiar o mal, não competir; dentro do orgulho reside a cavalheirismo. Durante a Dinastia Nguyen, havia pessoas de Hanói que passaram nos exames para se tornarem mandarins, mas também havia muitos estudiosos com a ideologia de "adoração a Le" que se recusavam a sentar-se "à mesma mesa" com a Dinastia Nguyen.

Seguindo o exemplo de Chu Van An, eles retornaram à cidade para abrir escolas, como as dos eruditos: Le Dinh Dien, Vu Thach, Nguyen Huy Duc… Nguyen Sieu foi aprovado no exame para vice-presidente e atuou como funcionário público por um tempo, mas cansou-se da burocracia, das reverências e da busca por fama e fortuna, então se aposentou para abrir a escola Phuong Dinh. Os eruditos ensinavam aos seus alunos conhecimento, especialmente sobre a personalidade dos intelectuais no período de transição. Olhando para o passado, poucas pessoas da antiga cidade se tornaram funcionários públicos, e ainda menos ocuparam cargos de alto escalão.

Não apenas os homens são generosos e compassivos, mas também as mulheres de Thang Long, em Hanói. Uma antiga canção folclórica de Hanói diz: "Dong Thanh é sua mãe e seu pai/Se você estiver com fome e sem roupas, vá a Dong Thanh". O mercado de Dong Thanh existe desde a dinastia Ly. Em anos de desastres naturais e quebras de safra, pessoas de áreas pobres acorreram a Thang Long. Iam ao mercado e recebiam comida e dinheiro de comerciantes e frequentadores.

Durante o reinado do Rei Tu Duc, a Sra. Le Thi Mai construiu uma casa para estudantes das províncias se hospedarem gratuitamente. Ela também fornecia arroz, papel e canetas para estudantes pobres; o rei concedeu-lhe o título de “Thien tuc kha phong”. Em 1927, um grupo de irmãs formou a trupe de teatro “Nu tai tu” para apresentar a peça “Trang tu co bon” na Ópera, com o objetivo de arrecadar fundos para ajudar as pessoas nas províncias do norte afetadas pelas enchentes. A Sra. Ca Moc (também conhecida como Hoang Thi Uyen) abriu um jardim de infância gratuito. Quando o dique se rompeu, ela pediu contribuições de mulheres comerciantes e incentivou os jovens a usarem o dinheiro para os trabalhos de assistência. Ela também fundou um lar para idosos sem-teto. Comovido por sua bondade, em 1946, o Presidente Ho Chi Minh a convidou para um chá no Palácio do Governo do Norte e expressou a esperança de que ela continuasse a cuidar dos pobres.

Ser sofisticado nos negócios e no entretenimento também é uma característica única dos habitantes de Hanói. Durante a Dinastia Lê, a vila de Vong Thi cultivava flores, sendo por isso chamada de "Campo de Flores de Vong Thi". Ao visitar o local, podia-se não só apreciar as flores, mas também degustar o famoso vinho de lótus da vila de Thuy Khue, saborear o Ca Tru e premiar os cantores com canções de tirar o fôlego. O livro "Vu Trung Tuy But", do estudioso confucionista Pham Dinh Ho (1768-1839), é um registro da sociedade de Thang Long durante o período em que o "Rei Lê e o Senhor Trinh" lutaram pelo poder no final do século XVIII.

Mercado Tet na antiga Hanói.

Pham Dinh Ho apontou os males dos mandarins na corte, elogiando o estilo de vida do povo de Thang Long, que sabia como comer, como se divertir e como se comportar. Sobre o passatempo de brincar com flores, ele escreveu: “Brincar com flores para o povo de Thang Long não é apenas algo normal, mas usar flores e plantas ornamentais para expressar a moralidade humana; em outras palavras, apenas observando as pessoas que brincam com flores, podemos conhecer sua moralidade. Na forma de brincar, ainda existe a ideia de ensinamentos mundanos e relações com a natureza. Portanto, usamos arbustos floridos e pedras para transmitir ambições nobres.”

Na década de 1930, as jovens de Hanói iniciaram um estilo de vida moderno. Elas não usavam mais o cabelo repartido ao meio para parecerem formais, mas sim penteavam a franja para o lado, vestiam shorts, usavam maiôs para nadar na piscina de Quang Ba, aprenderam francês e escreveram diários. Embora fosse um novo estilo de vida, a modernidade era essencialmente um movimento de resistência contra a dureza e a crueldade da sociedade antiga para com as mulheres.

O movimento feminista moderno em Hanói foi o primeiro a reivindicar a igualdade de gênero no Vietnã e no Sudeste Asiático. Era natural que elas comprassem muitos artigos de luxo, pois Thang Long-Hanói possuía uma classe média, e o luxo também era uma forma de ostentar status ou influenciado pelo ditado "Muito dinheiro por milhares de anos/Com pouco dinheiro, você pode recomeçar e seguir em frente".

A Rua Hang Gai vende brinquedos no 15º dia do 8º mês lunar de 1926. (Foto: Academia Vietnamita de Ciências Sociais)

Thang Long é um lugar onde quatro direções convergem, onde as gerações mais recentes seguem o estilo de vida das gerações anteriores. Alguns acreditam que a civilização e a cultura francesa deram origem à elegância. Não se pode negar que a cultura estrangeira influenciou o estilo de vida, mas isso apenas aprofundou a elegância. Estilo de vida, comportamento e caráter não são valores imutáveis; eles se transformam para se adequar à economia e à sociedade de Hanói atual, mas a essência da personalidade permanece a mesma.