Estátua da Mãe Sagrada Linh Son na montanha Ba Den

Venerável abade do pagode Linh Son Phuoc Lam ao lado da estátua da Santa Mãe Linh Son.

A crença em Linh Son Thanh Mau (Ba Den) tem origem na província de Tay Ninh e gradualmente se popularizou no sul do Vietnã. A deusa é envolta em diversas lendas e foi vietnamizada pela história "Huyen Trinh Nu", sobre a jovem de rosto negro Ly Thi Thien Huong. No folclore, Linh Son Thanh Mau é a divindade protetora da terra e de seus habitantes. Todos os anos, pessoas de dentro e de fora da província visitam o Monte Ba Den em grande número, especialmente por ocasião do Festival da Primavera do Monte Ba Den e do aniversário de sua morte (entre 4 e 6 de maio do calendário lunar). Antigamente, os habitantes de Trang Bang também consideravam a mesa de observação do céu um local para venerar o sagrado Monte Ba Den e prestar homenagem a Linh Son Thanh Mau, com a crença de que "qualquer pedido será atendido". Assim, mesmo estando longe, ao se lembrarem dela, sentem como se o monte estivesse perto e ela presente ao seu lado.

No budismo de Tay Ninh, os patriarcas veneravam a Mãe Sagrada Linh Son como "Bodhisattva", sendo ela também chamada de "Bodhisattva Mãe Sagrada Linh Son". Isso é comprovado por documentos antigos, blocos de madeira e tabuletas. A Mãe Sagrada Linh Son também era considerada o Buda Quan Am. No livro "Tay Ninh Mountain Vang Dien Ba" (Vo Sam, 1925), há uma passagem que diz: "É claro que, desde tempos imemoriais, os monges da montanha, contando uns aos outros, veneravam o Buda (Quan Am) com o título de 'Mãe Sagrada Linh Son', não havendo nenhuma origem para Ba Den".

Consagrando a estátua de Linh Son Thanh Mau no Templo Ba (Montanha Ba Den) (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)

Com sua bênção, estátuas de Linh Son Thanh Mau foram criadas para serem veneradas em diversos locais, como casas comunitárias, templos, residências particulares e pagodes budistas dentro e fora da província de Tay Ninh. Elas são feitas de uma variedade de materiais, desde terracota, cerâmica, madeira e bronze, até estátuas de jade, pedras preciosas e materiais compostos, ricas em detalhes arquitetônicos. Ao longo de muitos períodos históricos, as estátuas carregam o valor cultural da terra e de cada relíquia do local onde se encontram.

Em particular, diz-se que ela apareceu muitas vezes para ajudar o Senhor Nguyen Anh a unificar o país. Após ascender ao trono, o Rei Gia Long ordenou aos oficiais locais que fundissem os restos mortais de Ba Denh em bronze negro para serem venerados na caverna do Monte Linh (Huynh Minh (1972), Tay Ninh passado e presente, publicação do autor, Saigon, p. 46). Este evento também é mencionado na história de Ly Thi Thien Huong: "... o Duque Le Van Duyet, em nome do Rei Gia Long, nomeou Thien Huong como "Linh Son Thanh Mau", esculpiu uma estátua para ser venerada e residir no Monte Mot, agora renomeado Monte Ba Den".

Por volta de 1945-1946, o exército francês retornou ao sul e estacionou tropas na província de Tay Ninh, incluindo um batalhão da Legião Estrangeira Francesa no Monte Dien Ba. Os soldados, indisciplinados, suspeitavam que os monges estivessem escondendo ouro e prata dentro das estátuas de Buda. Retiraram as estátuas do pagode Linh Son Tien Thach, cortando-as com facas na barriga e nas costas em busca de ouro e prata, mas não encontraram nada. Deixaram as estátuas espalhadas pelo pátio do pagode. Pensaram que a estátua de Linh Son Thanh Mau era de ouro e a levaram para o mercado de Tay Ninh para vender. Ao perceberem que não era, a devolveram ao dono do bar.

Há muito tempo, o dono deste restaurante doou a estátua da Senhora ao pagode da esposa do Governador To Van Qua. Segundo o pesquisador Nguyen Quoc Viet, este pagode não existe mais; o local onde ele ficava era nas dependências do antigo Comitê Provincial do Partido de Tay Ninh (no bairro de Tan Ninh). A estátua da Senhora Linh Son Thanh Mau foi venerada ali por quase 9 anos sem que ninguém soubesse, pois acreditavam que se tratava de uma estátua de Buda Quan Am.

Mais tarde, o Sr. Nguyen Van Hao, um antigo professor do ensino fundamental na província de Tay Ninh, foi até o pagode e reconheceu a estátua da Senhora ali venerada. Ele imediatamente informou a Administração do Monte Dien Ba. A Administração e os monges do Pagode Linh Son Tien Thach enviaram representantes para se encontrarem com o Sr. e a Sra. To Van Qua e solicitarem que a estátua da Senhora fosse venerada no antigo templo, o que foi aprovado por eles.

Em 1957, a Administração da Montanha Dien Ba organizou uma cerimônia para receber de volta as relíquias da estátua da Mãe Sagrada Linh Son. A cerimônia foi realizada solenemente, com a presença de todas as autoridades e pessoas da província. Pessoas de todo o país souberam da notícia e compareceram em grande número. O cortejo de carros floridos abriu caminho, seguido por todos os tipos de veículos, com bandeiras tremulando, e a cena da montanha sagrada e da terra abençoada estava repleta de vida (Huynh Minh (1972), Tay Ninh passado e presente, op. cit., p. 205).

Cerimônia para levar as relíquias da estátua da Sagrada Mãe Linh Son do pagode Linh Son Phuoc Lam para a montanha Ba Den (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)

Em 1962, a situação de guerra na montanha começou a ficar tensa. A Administração e os monges da montanha acolheram a estátua da Senhora para ser venerada no Pagode Linh Son Phuoc Lam (Pagode Vinh Xuan, atualmente no bairro de Tan Ninh). Naquela época, o pagode era a sede da Administração da Montanha Dien Ba, presidida pelo Venerável Hue Phuong, Vice-Presidente.

Mais de meio século depois, em 8 de agosto de 2025 (15 de junho do ano At Ty), o Comitê Executivo da Sangha Budista do Vietnã, na província de Tay Ninh, juntamente com os monges do pagode Linh Son Tien Thach, dos pagodes da montanha Ba Den e budistas de todos os lugares, reuniram-se novamente no pagode Linh Son Phuoc Lam para convidar solenemente as relíquias da estátua da Santa Mãe Linh Son a retornarem para residir no templo Ba (bairro Binh Minh, montanha Ba Den).

A estátua da Mãe Sagrada de Linh Son é feita de bronze, fundida oca, com cerca de 60 cm de altura. A base e a parte de trás da estátua apresentam amassados, presumivelmente marcas de golpes e cortes em busca de ouro e dos efeitos da guerra durante a ocupação francesa. A estátua retrata o rosto bondoso de uma mulher do sul da França, sentada em uma postura familiar e próxima, com a perna esquerda cruzada, o joelho direito apoiado, a mão direita sobre o joelho e a mão esquerda segurando um cetro Ruyi.

Seu traje está esculpido na estrutura da estátua no estilo da Dinastia Nguyen, e a troca cultural com os chineses se evidencia no detalhe da gola "truc diep kien, van kien". Segundo o pesquisador Nguyen Duc Huy: "As gerações de artesãos que criaram estátuas no Sul foram todas influenciadas pela arte da criação do povo chinês desde muito cedo, por volta dos séculos XVII e XVIII".

A estátua de Linh Son Thanh Mau simboliza o progresso histórico e cultural da região de Tay Ninh, fortalecendo a fé dos habitantes na religião originária do sudoeste da pátria. A estátua possui alto valor artístico, está imbuída de folclore e demonstra a troca cultural entre o Vietnã e a China através de sua concepção. Após diversas transformações ao longo do tempo, a estátua retornou ao seu local original, na sagrada montanha Ba Den, para que o povo de Tay Ninh e os peregrinos possam voltar a prestar culto em paz e alegria.

Phi Thanh Phat

Fonte: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html