Investir no patrimônio exige um processo sustentável de longo prazo...

A história da promoção do valor do patrimônio histórico há muito tempo, ou o conceito de exploração e desenvolvimento da economia patrimonial mencionado recentemente, é uma questão que tem recebido muita atenção. A respeito disso, o repórter entrevistou o Dr. Nguyen Van Anh (foto) , Diretor Adjunto responsável pelo Centro de Pesquisa e Promoção de Recursos Culturais da Universidade de Ciências Sociais e Humanas de Hanói . Ele está entre os poucos especialistas em pesquisa sobre patrimônio cultural participantes do Workshop " Algumas questões teóricas e práticas sobre a promoção de novos motores de crescimento - Perspectivas da prática do desenvolvimento econômico do patrimônio na província de Quang Ninh ", realizado em Van Don no final de dezembro de 2024.

- Falando em economia patrimonial, imaginamos que sua escala deve atingir um certo nível, então, na sua opinião, o aspecto econômico é o mais importante?

+ Quando se fala em economia do patrimônio, a natureza desse termo é mais voltada para questões econômicas. Sabemos que patrimônio são valores culturais deixados pelo passado, e os valores do patrimônio são muito maiores do que questões econômicas. A economia é apenas uma das questões do patrimônio, portanto, os números não são a única coisa que reflete o valor do patrimônio.

O Templo Cua Ong (Cam Pha) é um patrimônio que atrai muitos turistas em Quang Ninh.

Frequentemente usamos palavras e termos que não correspondem exatamente ao significado. Por exemplo, costumamos dizer "promover valor", mas isso não indica a natureza do problema. O mundo fala em explorar o patrimônio, e esse patrimônio pode ser explorado de muitas maneiras diferentes.

Ao discutir a contribuição do patrimônio para o desenvolvimento de Quang Ninh em geral, propusemos a primeira questão do desenvolvimento humano. Quang Ninh propôs uma direção de desenvolvimento baseada em três pilares principais: Natureza - Cultura - Pessoas. O patrimônio em si é cultura, portanto, o mais importante é a cultura, o núcleo são as pessoas, portanto, a primeira contribuição do patrimônio é nutrir a alma humana. Portanto, quando preservamos, exploramos e promovemos o patrimônio, o primeiro valor é nutrir as pessoas, construir pessoas. O orgulho humano começa na cultura: as pessoas entendem a comunidade, entendem seus valores e, então, se dispõem a apresentar esses patrimônios com grande entusiasmo.

Esse é o primeiro aspecto, depois surge a questão econômica. Na verdade, a economia surgirá das atividades culturais, com valores culturais, as pessoas serão criativas. E agora estamos falando da indústria cultural, que explora os valores do patrimônio cultural para criar novos valores com base no patrimônio — os valores culturais que as gerações anteriores nos deixaram.

Apresente aos turistas para aprenderem sobre as relíquias de Yen Tu.

Podemos falar de turismo baseado no patrimônio para explorar, ou seja, uma fonte para atrair turistas, que é a economia. Portanto, se colocarmos a questão da exploração da economia patrimonial apenas em termos numéricos, isso levará a um problema muito perigoso: a pressão sobre o patrimônio. O patrimônio é o valor que resta do passado, por isso é muito vulnerável. Se quisermos investir para ver os números imediatamente, é impossível.

Nem sempre conseguimos enxergar os números ao investir em patrimônio. Se investimos em uma instituição cultural, investimos na preservação e restauração de uma área relíquia após 2 a 3 anos e depois dizemos que investimos centenas ou milhares de bilhões nela e depois perguntamos quanto ganharemos a cada ano, isso não é adequado para o patrimônio. Porque investir em patrimônio exige um processo persistente e de longo prazo para gerar valor sustentável. E quando investimos dessa forma, não o exploramos por 1 a 2 anos, mas de geração em geração, e o primeiro e mais importante é a cultura para a comunidade, para uma área, e desses valores surgirá a economia.

Artes cênicas no festival de primavera de Yen Tu realizado anualmente.

- Quang Ninh é abençoada com uma natureza e uma cultura rica, então o que você acha que as pessoas precisam acompanhar no desenvolvimento da economia patrimonial?

+ Acho que há muitas coisas a fazer, mas a primeira é que cada comunidade esteja conectada ao patrimônio cultural, e a segunda é que todos entendam o patrimônio cultural. Por exemplo, com relação aos festivais, muitos deles são realizados hoje em dia. A tendência geral em todo o país, não apenas em Quang Ninh, é que quanto maior o festival, mais burocratizado ele se torna, e a participação da comunidade diminui gradualmente.

Festivais são transmissão, e também partem da própria comunidade. Festivais associados ao patrimônio, principalmente os tradicionais, devem partir da comunidade, não de órgãos de gestão. A comunidade deve simpatizar, sentir a sacralidade e reconhecer sua própria responsabilidade. Portanto, a primeira coisa é transmitir valores culturais à comunidade por meio da propaganda e da educação, a partir dos quais a comunidade pode se desenvolver; isso é o que considero muito importante.

Moradores locais participam da encenação da cerimônia de maioridade do povo indígena Dao Thanh Y no festival da aldeia aos pés do Yen Tu.

- Então como a comunidade não pode ficar de fora da economia patrimonial?

+ Há muitas maneiras, mas uma das mais importantes é que todos devem compartilhar benefícios e responsabilidades. Quando as pessoas trabalham com economia do patrimônio, elas valorizam muito isso, o que significa que a economia financeira será a mágica da preservação, não a moralidade ou qualquer outra coisa. Se as pessoas sentirem que são valiosas, respeitadas, colocadas na posição certa e se beneficiarem da preservação do patrimônio, não há necessidade de muita propaganda; elas terão autoconsciência e responsabilidade pela proteção do patrimônio.

- Tomando como exemplo os sítios de relíquias no complexo patrimonial de Yen Tu em Quang Ninh, como você avalia as contribuições das pessoas ao patrimônio e o potencial para o desenvolvimento econômico futuro do patrimônio?

+ Para esses patrimônios culturais, precisamos abordar a comunidade de diversas perspectivas, não apenas a população local, como a comunidade empresarial que participa das atividades. Portanto, todas as partes envolvidas devem estar cientes de seu papel.

Voltando ao passado, precisamos ver como nossos ancestrais preservaram Yen Tu até hoje. No passado, as monarquias atribuíam direitos de gestão a localidades e comunidades. Quanto ao patrimônio da Dinastia Tran, as pessoas designadas para cuidar do patrimônio tinham a obrigação de cuidar, proteger, preservar e realizar rituais nos mausoléus; em troca, seriam isentas de impostos — isso era uma forma de incentivo, associada aos seus valores espirituais e, além disso, desfrutavam de valores materiais. Ou, em Yen Tu, o Estado fornecia alguns campos e as pessoas os cultivavam para produzir colheitas, explorá-los para oferendas, realizar rituais e até mesmo sustentar os monges que ali praticavam.

Agora, o que fazemos? Temos partes interessadas: nas relíquias de Yen Tu, há participação da comunidade, festivais e atividades culturais que criam meios de subsistência para eles. Eles certamente estarão cientes de que esses patrimônios precisam ser protegidos, pois, se não os protegerem, os turistas certamente não virão e perderão seus meios de subsistência. As empresas que exploram esses patrimônios também devem ter a responsabilidade de proteger, promover, propagar e divulgar os valores do patrimônio, para que os negócios tenham a oportunidade de se desenvolver. Portanto, as partes interessadas na economia do patrimônio precisam compreender claramente o papel fundamental do patrimônio. Se você não tiver a responsabilidade de protegê-los, quando as relíquias e os patrimônios forem perdidos ou degradados, seus meios de subsistência também serão degradados.

Turistas descansam e relaxam no Legacy Yen Tu, um resort investido por uma empresa em Yen Tu (cidade de Uong Bi).

- Na sua opinião, por que as empresas ainda não estão interessadas em investir na exploração econômica do patrimônio, por exemplo, no sítio histórico da Dinastia Tran ou em Bach Dang, no complexo histórico de Yen Tu?

+ Conforme observei, percebi que investir em patrimônio é um problema muito complexo. A dificuldade reside no fato de que, para explorá-lo, precisamos primeiro proteger o patrimônio, investir em pesquisa e avaliar seu valor. Esse é um processo em que a responsabilidade deve ser, antes de tudo, do investimento público, e o Estado deve ajudar a compreender e esclarecer o patrimônio. Quando as empresas participam, elas criam uma base e, a partir daí, só podem se desenvolver ainda mais.

A segunda dificuldade é que investir em patrimônio exige persistência a longo prazo e a capacidade de gerar lucros não é tão rápida quanto em outras áreas, o que torna a atração de empresas relativamente difícil. Após o Estado investir na fase de pesquisa, a segunda fase é criar um mecanismo para que as empresas invistam no setor patrimonial. O governo também precisa ter políticas adequadas para elas e não pode simplesmente aplicá-las como outras empresas.

- Obrigado pela entrevista!

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