No entanto, da teoria à prática, as conquistas do nosso país nos últimos anos mostram que caminhar em direção ao socialismo é inevitável para a humanidade e é o caminho completamente correto para o nosso país, nosso povo, e o futuro está totalmente aberto.

Por que o capitalismo tenta tanto negar o caminho para o socialismo?

O colapso do modelo socialista na Europa Oriental e na União Soviética causou o declínio da revolução mundial, e forças anticomunistas e oportunistas políticos aproveitaram a oportunidade para distorcer, sabotar e negar o socialismo. Mesmo entre os próprios comunistas, havia muitas pessoas céticas, pessimistas, hesitantes e que duvidavam da correção científica e da viabilidade do socialismo. Muitos até ecoaram argumentos hostis, tentando atacar e rejeitar o socialismo, elogiando o capitalismo, defendendo-o e usando exemplos de países capitalistas ricos para atribuir aos valores supremos pelos quais a humanidade deve lutar.

Um dos argumentos mais insidiosos e perigosos, que impacta fortemente a consciência política, a ideologia e os sentimentos de quadros, membros do partido e do povo, é o de que: O caminho para o socialismo é incerto e irreal. Muitas pessoas, observando as condições materiais e o nível de desenvolvimento dos países capitalistas desenvolvidos, acreditam erroneamente que: O capitalismo é um regime social superior, o objetivo que a humanidade almeja. Ao mesmo tempo, tentam criticar e negar o socialismo, alegando que o caminho para o socialismo no Vietnã é apenas um sonho, sem realidade.

Por que o capitalismo e as forças hostis se opõem ferozmente ao socialismo e afirmam firmemente que o caminho para o socialismo é incerto? É porque o caminho para o socialismo e os objetivos da revolução socialista ameaçam a sobrevivência do capitalismo. É porque o caminho para o socialismo está se tornando cada vez mais claro e afirmando cada vez mais seu valor realista.

Ilustração. Fonte: internet

De fato, muitos países capitalistas atingiram um alto nível de desenvolvimento e continuam a se desenvolver. No entanto, essa é apenas uma visão parcial dos resultados do capitalismo na atualidade. Voltemos à história do nascimento do capitalismo. Desde o primeiro passo na fase de acumulação primitiva de capital, a burguesia deixou sua marca na história humana com rios de sangue e lágrimas. A burguesia nos países capitalistas ocidentais tentou saquear a riqueza, explorar a mão de obra e saquear os recursos das colônias e dos trabalhadores da metrópole para servir ao propósito de enriquecimento ilimitado. O abismo entre ricos e pobres na sociedade capitalista está cada vez mais se alargando, crescendo e nunca poderá ser preenchido. V. Lenin afirmou que a natureza política do capitalismo é podre e reacionária; o imperialismo é companheiro da guerra; enquanto houver imperialismo, ainda haverá o perigo da guerra. Obviamente, até agora, esse argumento não apenas permanece válido, mas também aprofunda a natureza do capitalismo contemporâneo.

Foi o estudioso britânico Terry Eagleton, em sua obra “Por que Marx estava certo”, que teve que admitir amargamente: “Os países capitalistas modernos são o resultado de uma história de escravidão, genocídio, violência e exploração repugnante”.

Hoje, os países capitalistas continuam a travar guerras, conflitos, impor tirania, impor valores democráticos capitalistas no mundo inteiro, espalhar dor, desigualdade, opressão e exploração ao proletariado, aos trabalhadores e a outros países, considerando isso um valor natural.

Colheita de café em Lam Dong . Foto ilustrativa: VNA

O caminho para o socialismo tem um destino realista.

Há uma base científica para afirmar com certeza que: O caminho para o socialismo no mundo em geral, e no Vietnã em particular, não é de todo irrealista e incerto, como o capitalismo e as forças hostis distorceram. Pelo contrário, está demonstrado de forma convincente e vívida tanto na teoria quanto na prática.

Em primeiro lugar, o socialismo é o movimento inevitável da história. Com duas grandes descobertas, a teoria da mais-valia e o materialismo histórico, Marx explicou de forma convincente o movimento e o desenvolvimento da sociedade humana. Com base nas leis internas do movimento da sociedade, especialmente a lei das relações de produção consistentes com o nível das forças produtivas e a lei da relação dialética entre infraestrutura e superestrutura, Marx chegou à afirmação: "O desenvolvimento das formações socioeconômicas é um processo histórico natural".

Aqui, C. Marx e F. Engels desenvolveram o socialismo da utopia à ciência ao defendê-lo a partir da lei do movimento da história, como o movimento inevitável das leis econômicas e sociais formadas dentro do capitalismo. Assim, a dialética objetiva da história é o desenvolvimento constante das formas socioeconômicas. Consequentemente, a forma socioeconômica socialista substituirá inevitavelmente a forma socioeconômica capitalista. O caminho a seguir para a humanidade nada mais é do que o comunismo, cujo estágio inferior é o socialismo. Essa é a inevitabilidade da história, não a ilusão ou autojustificação dos comunistas.

Em segundo lugar, o objetivo do socialismo não é rebuscado, mas muito específico. É abolir o regime de exploração do homem pelo homem, abolir a divisão de classes e construir uma sociedade igualitária, livre e feliz. No socialismo, há uma diferença fundamental em comparação com todos os modos de produção anteriores, que reside no objetivo ou no caminho para alcançá-lo. Em sociedades anteriores, tratava-se apenas da substituição de um modo de produção por outro por meio de uma revolução social. No entanto, isso era apenas a substituição de uma classe dominante por outra; as massas trabalhadoras ainda eram a classe dominada, ainda sendo exploradas de uma forma ou de outra. O socialismo é uma sociedade construída com o objetivo da libertação de classe, da libertação humana e da completa eliminação do regime de exploração do homem pelo homem.

V. Lenin apontou que a tendência inevitável dos tempos é a transição para o socialismo em todo o mundo, com o objetivo específico de construí-lo com sucesso. No entanto, em cada país e nação, diferentes caminhos, métodos e medidas são escolhidos. Cada país deve basear-se em sua situação específica para traçar um caminho adequado para o socialismo. Dependendo do pensamento, da consciência e dos métodos de organização e implementação de cada Partido Comunista e de cada país, haverá diferentes distâncias e distâncias no caminho até o destino.

O presidente Ho Chi Minh destacou que: "O socialismo visa melhorar a vida material e cultural do povo e é construído pelo próprio povo".

Terceiro, o socialismo é um regime social que foi concretizado na realidade, qualitativamente diferente dos regimes sociais anteriores.

Da doutrina marxista do socialismo científico, a vitória da Revolução Russa de Outubro transformou o socialismo em realidade com a forma completa de uma sociedade futura: libertando o proletariado da opressão e exploração da burguesia; libertando o campesinato dos grilhões dos senhores feudais... As conquistas no período de transição para o socialismo no Vietnã e na China mostram que o caminho para o socialismo é completamente realista, visando construir uma nova sociedade melhor que a antiga, não uma utopia.

Em quarto lugar, o socialismo está sendo construído de forma abrangente em termos de economia, política, cultura e sociedade no Vietnã. Esta é uma demonstração vívida e concreta de um modelo de socialismo definido por meio de 8 características básicas: objetivos; nível das forças produtivas; relações de produção; cultura; povo; Estado socialista de direito... Essas 8 características são uma generalização do modelo de socialismo; não se limita à estratégia, às resoluções, mas se concretiza na vida política, econômica, cultural e social. Uma manifestação muito específica da democracia socialista é "O povo sabe, o povo discute, o povo faz, o povo verifica, o povo supervisiona, o povo se beneficia". Essa é uma demonstração clara e convincente da concretização da conotação do caminho para o socialismo. Afinal, o valor da revolução socialista se cristaliza naquilo que o povo controla e no que desfruta. E isso também afirma a diferença de natureza entre o regime socialista e o regime capitalista.

O Secretário-Geral Nguyen Phu Trong afirmou: A sociedade que estamos construindo é uma sociedade em que todo o desenvolvimento é verdadeiramente para o povo, não para o lucro que atropela a dignidade humana; é também uma sociedade de humanidade, solidariedade e apoio mútuo, que visa valores progressistas e humanos, não os interesses egoístas de alguns indivíduos e grupos. Nosso Partido e Estado, todo o nosso povo, lutam para construir um sistema político em que o poder verdadeiramente pertença ao povo, pelo povo e sirva aos interesses do povo, não apenas a uma minoria abastada.

Obviamente, os bons valores que estamos construindo não são rebuscados ou irrealistas, mas, ao contrário, são os verdadeiros valores do socialismo, que podemos estabelecer, construir e concretizar completamente. Isso também afirma que o caminho para o socialismo não é incerto, como se espalham muitas pessoas más, mas sim um caminho realista, com um destino específico que temos o direito de escolher, o direito de lutar, de implementar com firmeza e persistência, e o direito de acreditar que o socialismo será construído com sucesso no Vietnã. No entanto, o socialismo não é algo pronto; ele deve ser moldado em termos de objetivos e métodos de construção, deve ser combatido, estabelecido e criado pelas mãos, mentes e forte determinação política de comunistas e trabalhadores.

Dr. PHUNG MANH CUONG e Mestre HOANG ANH TUAN (Academia de Política)