No entanto, da teoria à prática, as conquistas do nosso país nos últimos anos mostram que caminhar em direção ao socialismo é inevitável para a humanidade e é o caminho completamente correto para o nosso país, nosso povo e o futuro aberto.

Por que o capitalismo tenta tanto negar o caminho para o socialismo?

O colapso do modelo socialista na Europa Oriental e na União Soviética causou o declínio da revolução mundial, e forças anticomunistas e oportunistas políticos aproveitaram a oportunidade para distorcer, sabotar e negar o socialismo. Mesmo entre os próprios comunistas, havia muitas pessoas céticas, pessimistas, hesitantes e que duvidavam da correção científica e da viabilidade do socialismo. Muitos até ecoaram argumentos hostis, tentando atacar e rejeitar o socialismo, elogiando o capitalismo, defendendo-o e usando exemplos de países capitalistas ricos para atribuir aos valores supremos pelos quais a humanidade deve lutar.

Um dos argumentos mais insidiosos e perigosos, que impacta fortemente a consciência política, a ideologia e os sentimentos de quadros, membros do partido e do povo, é o de que: O caminho para o socialismo é incerto e irreal. Muitas pessoas, observando as condições materiais e o nível de desenvolvimento dos países capitalistas desenvolvidos, acreditam erroneamente que: O capitalismo é um regime social superior, o objetivo que a humanidade almeja alcançar. Ao mesmo tempo, tentam criticar e negar o socialismo, alegando que o caminho para o socialismo no Vietnã é apenas um sonho, sem realidade.

Por que o capitalismo e as forças hostis se opõem tão ferozmente ao socialismo e afirmam firmemente que o caminho para o socialismo é incerto? É porque o caminho para o socialismo e os objetivos da revolução socialista ameaçam a sobrevivência do capitalismo. É porque o caminho para o socialismo está se tornando cada vez mais claro, afirmando cada vez mais seu valor realista.

Ilustração. Fonte: internet

De fato, muitos países capitalistas atingiram um alto nível de desenvolvimento e continuam a se desenvolver. No entanto, essa é apenas uma visão unilateral dos resultados do capitalismo na atualidade. Voltemos à história do nascimento do capitalismo. Desde o primeiro passo na fase de acumulação primitiva de capital, a burguesia deixou sua marca na história humana com linhas cheias de sangue e lágrimas. A burguesia nos países capitalistas ocidentais tentou saquear a riqueza, explorar o trabalho humano e saquear os recursos das colônias e dos trabalhadores da metrópole para servir ao propósito de enriquecimento ilimitado. O abismo entre ricos e pobres na sociedade capitalista está cada vez mais se alargando, crescendo e nunca poderá ser preenchido. V. Lenin afirmou que a natureza política do capitalismo é podre e reacionária; o imperialismo é um companheiro da guerra; enquanto o imperialismo existir, ainda haverá o perigo da guerra. Obviamente, até agora, esse argumento não apenas permanece válido, mas também aprofunda a natureza do capitalismo contemporâneo.

Foi o estudioso britânico Terry Eagleton, em sua obra “Por que Marx estava certo”, que teve que admitir amargamente: “Os países capitalistas modernos são o resultado de uma história de escravidão, genocídio, violência e exploração repugnante”.

Hoje, os países capitalistas continuam a travar guerras, conflitos, impor tirania, impor valores democráticos capitalistas ao mundo inteiro, espalhar dor, desigualdade, opressão e exploração ao proletariado, aos trabalhadores e a outros países, considerando isso um valor natural.

Colheita de café em Lam Dong . Foto ilustrativa: VNA

O caminho para o socialismo tem um destino realista.

Há uma base científica para afirmar firmemente que: o caminho para o socialismo no mundo em geral, e no Vietnã em particular, não é de todo irrealista e incerto, à medida que o capitalismo e as forças hostis o distorcem. Pelo contrário, é demonstrado de forma convincente e vívida tanto na teoria quanto na prática.

Em primeiro lugar, o socialismo é o movimento inevitável da história. Com duas grandes descobertas, a teoria da mais-valia e o materialismo histórico, Marx explicou de forma convincente o movimento e o desenvolvimento da sociedade humana. Com base nas leis internas do movimento da sociedade, especialmente a lei das relações de produção consistentes com o nível das forças produtivas e a lei da relação dialética entre infraestrutura e superestrutura, Marx chegou à afirmação: "O desenvolvimento das formas socioeconômicas é um processo histórico natural".

Aqui, C. Marx e F. Engels desenvolveram o socialismo da utopia à ciência ao defendê-lo a partir da lei do movimento da história, como o movimento inevitável das leis econômicas e sociais formadas dentro do capitalismo. Assim, a dialética objetiva da história é o desenvolvimento constante das formas socioeconômicas. Consequentemente, a forma socioeconômica socialista substituirá inevitavelmente a forma socioeconômica capitalista. O caminho a seguir para a humanidade nada mais é do que o comunismo, cujo estágio inferior é o socialismo. Essa é a inevitabilidade da história, não a ilusão ou autojustificação dos comunistas.

Em segundo lugar, o objetivo do socialismo não é rebuscado, mas muito específico. É abolir o regime de exploração do homem pelo homem, abolir a divisão de classes e construir uma sociedade igualitária, livre e feliz. No socialismo, há uma diferença fundamental em comparação com todos os modos de produção anteriores, que reside no objetivo ou no caminho a ser alcançado. Nas sociedades anteriores, tratava-se apenas da substituição de um modo de produção por outro por meio de uma revolução social. No entanto, isso era apenas a substituição de uma classe dominante por outra; as massas trabalhadoras ainda eram a classe dominada, ainda sendo exploradas de uma forma ou de outra. O socialismo é uma sociedade construída com o objetivo da libertação de classe, da libertação humana e da completa eliminação do regime de exploração do homem pelo homem.

V. Lenin apontou que a tendência inevitável dos tempos é a transição para o socialismo em todo o mundo, com o objetivo específico de construí-lo com sucesso. No entanto, em cada país e nação, diferentes caminhos, métodos e medidas são escolhidos. Cada país deve basear-se em sua situação específica para traçar um caminho adequado para o socialismo. Dependendo do pensamento, da consciência e dos métodos de organização e implementação de cada Partido Comunista e de cada país, haverá diferentes distâncias e distâncias no caminho até o destino.

O presidente Ho Chi Minh destacou que: "O socialismo visa melhorar a vida material e cultural do povo e é construído pelo próprio povo".

Terceiro, o socialismo é um regime social que foi concretizado na realidade, qualitativamente diferente dos regimes sociais anteriores.

Da doutrina marxista do socialismo científico, a vitória da Revolução Russa de Outubro transformou o socialismo em realidade com a forma completa de uma sociedade futura: libertando o proletariado da opressão e exploração da burguesia; libertando o campesinato dos grilhões dos senhores feudais... As conquistas no período de transição para o socialismo no Vietnã e na China mostram que o caminho para o socialismo é completamente realista, visando construir uma nova sociedade melhor que a antiga, não uma utopia.

Em quarto lugar, o socialismo está sendo construído de forma abrangente em termos de economia, política, cultura e sociedade no Vietnã. Esta é uma demonstração vívida e concreta de um modelo de socialismo definido por meio de 8 características básicas: objetivos; nível das forças produtivas; relações de produção; cultura; povo; Estado socialista de direito... Essas 8 características são uma generalização do modelo de socialismo; não se limita à estratégia, às resoluções, mas se concretiza na vida política, econômica, cultural e social. Uma manifestação muito específica da democracia socialista é "O povo sabe, o povo discute, o povo faz, o povo verifica, o povo supervisiona, o povo se beneficia". Essa é uma demonstração clara e convincente da concretização do conteúdo do caminho para o socialismo. Afinal, o valor da revolução socialista se cristaliza naquilo que o povo controla e no que desfruta. E isso também afirma a diferença de natureza entre o regime socialista e o regime capitalista.

O Secretário-Geral Nguyen Phu Trong afirmou: A sociedade que estamos construindo é uma sociedade em que todo o desenvolvimento é verdadeiramente para o povo, não para o lucro que atropela a dignidade humana; é também uma sociedade de humanidade, solidariedade, apoio mútuo, orientada para valores progressistas e humanos, não para os interesses egoístas de alguns indivíduos e grupos. Nosso Partido e Estado, todo o nosso povo, lutam para construir um sistema político em que o poder verdadeiramente pertença ao povo, pelo povo e sirva aos interesses do povo, não apenas para uma minoria abastada.

Obviamente, os bons valores que estamos construindo não são rebuscados ou irrealistas, mas, pelo contrário, são os verdadeiros valores do socialismo, que podemos estabelecer, construir e concretizar completamente. Isso também afirma que o caminho para o socialismo não é incerto, como se espalham muitas pessoas más, mas sim um caminho realista, com um destino específico que temos o direito de escolher, o direito de lutar, de implementar com firmeza e persistência, e o direito de acreditar que o socialismo será construído com sucesso no Vietnã. No entanto, o socialismo não é algo pronto; ele deve ser moldado em termos de objetivos e métodos de construção, deve ser combatido, estabelecido e criado pelas mãos, mentes e forte determinação política de comunistas e trabalhadores.

Dr. PHUNG MANH CUONG e Mestre HOANG ANH TUAN (Academia de Política)