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| Realização do ritual de acendimento do fogo cerimonial para a abertura oficial do festival no tradicional templo e santuário de Ninh Xá. |
O Templo de Ninh Xa é dedicado a Luong Binh Vuong e An Nhu Vuong. Segundo a lenda, estes eram filhos do Rei Hung que vieram governar a região de Dai An, ajudando o povo de Ninh Xa a recuperar terras, cultivar arroz, plantar amoreiras, criar bichos-da-seda e tecer tecidos. Durante a Dinastia Ly, o templo também abrigou o santuário de Lao La Dai Than Ninh Huu Hung, um habilidoso entalhador de madeira. Ninh Huu Hung era da vila de Chi Phong, comuna de Truong Yen, distrito de Hoa Lu (província de Ninh Binh ). Ele foi nomeado pelo Rei Dinh Tien Hoang como Inspetor-Chefe das Seis Prefeituras (General encarregado do trabalho em madeira nas seis prefeituras). Durante o início da Dinastia Le, ele continuou a ser muito respeitado por supervisionar a construção de muitos grandes projetos, incluindo a capital de Hoa Lu.
Segundo registros históricos, durante uma viagem para acompanhar o Rei Le Dai Hanh em uma cerimônia de aragem, no caminho de volta, atravessando o Rio Sat, o rei ordenou que seu barco dragão parasse para visitar os templos de Luong Binh Vuong e An Nhu Vuong. Ao ver o estado precário dos templos, Ninh Huu Hung pediu permissão ao rei para ficar e restaurá-los, assim como o Pagode Phuc Le (Pagode Ninh Xa). Além disso, percebendo que a terra era fértil e a população escassa, ele trouxe seus parentes de Ninh Binh para cultivar e desenvolver a região, ensinando ao povo habilidades de carpintaria e entalhe para que pudessem ganhar a vida; ele incentivou a agricultura e o desenvolvimento do artesanato local. Mais tarde, as pessoas que se estabeleceram ali mudaram seu sobrenome para Ninh, e a área passou a ser conhecida como Ninh Xa (vila da família Ninh). Ao lado do templo fica o santuário da Princesa Dai Lan (uma general das Irmãs Trung). Até hoje, o templo e santuário de Ninh Xa ainda preservam 28 decretos reais e muitos artefatos religiosos valiosos. Em 1991, o templo e santuário de Ninh Xa foi classificado como "Monumento Histórico e Cultural Nacional" pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo .
Atualmente, a carpintaria em Ninh Xa continua a prosperar. A vila possui quase 600 famílias, a maioria dedicada à carpintaria tradicional, produzindo estátuas e diversos itens religiosos e decorativos de madeira, como tronos, cadeiras, palanquins, queimadores de incenso, tigelas cerimoniais, portais em arco, pergaminhos, placas imperiais, dísticos e armários. Muitas estruturas arquitetônicas antigas ainda exibem a marca das mãos habilidosas dos artesãos da vila, com entalhes elaborados e temas vívidos, como dragões brincando, dragões curvando-se à lua, ninhos de dragões, dragões-mães ensinando seus filhotes e imortais cavalgando dragões. Essas obras são duráveis, esteticamente agradáveis e elaboradas com técnicas refinadas e detalhadas, tornando-se uma marca registrada de Ninh Xa. Muitos artesãos habilidosos combinam com maestria tradição e criatividade em seus entalhes, incrustações de madrepérola e ornamentos, adicionando detalhes requintados que os tornaram conhecidos tanto por clientes nacionais quanto internacionais. Os ofícios tradicionais transmitidos de geração em geração proporcionaram vidas estáveis e prósperas às pessoas, contribuindo para a construção de uma zona rural de Ninh Xa forte, próspera e renomada.
Para expressar gratidão àqueles que contribuíram para a fundação da vila e a defesa do país, todos os anos, no início da primavera, o povo de Ninh Xa organiza um festival. O Festival do Templo de Ninh Xa é dividido em dois períodos: o sexto dia do primeiro mês lunar e do quinto ao sétimo dia do terceiro mês lunar. O sexto dia do primeiro mês lunar comemora a fundação da vila de artesãos, portanto, o festival é realizado neste dia como uma oportunidade para os descendentes, tanto os que moram perto quanto os que moram longe, e para os artesãos que trabalham longe de casa, retornarem à sua terra natal para visitar seus ancestrais. O festival inclui uma procissão e, especialmente, a cerimônia de "oferta de artesanato". Os artesãos com belos produtos podem exibi-los ao lado do altar ou no pátio. Após o festival do primeiro mês lunar, o festival principal do ano acontece do quinto ao sétimo dia do terceiro mês lunar, geralmente realizado a cada três anos. A característica mais singular do festival é a "Cerimônia de puxar o fogo", realizada no dia principal do festival, o sexto dia do terceiro mês lunar.
Para realizar a "Cerimônia de Acendimento do Fogo", os moradores preparam itens como tiras de bambu seco e inflamável da lareira da cozinha, três pedaços de madeira seca de mogno para puxar o fogo e feixes de palha seca que acendem facilmente. Os escolhidos para participar são jovens fortes, habilidosos e ágeis da aldeia. Logo cedo, no dia 6, as pessoas se reúnem em grande número no pátio do templo. Após a cerimônia tradicional, os jovens tomam suas posições para se prepararem para puxar o fogo. Este costume é reencenado de acordo com o princípio de que "a madeira gera fogo", um conceito usado pelo fundador da arte, Ninh Huu Hung, para criar fogo. Quando a chama se acende, a pessoa que puxa o fogo deve usar rapidamente o feixe de palha para incendiá-lo. Um ancião da aldeia usará então essa chama para acender o incenso para toda a aldeia realizar a cerimônia de oferenda de incenso. Em seguida, o queimador de incenso é colocado em uma liteira e levado até o Pagode Le, simbolizando a sincera lembrança da engenhosa invenção do fogo pelo fundador da arte, Ninh Huu Hung, que, na antiguidade, ajudou o Rei Dinh e o Rei Le a alimentar suas tropas, combater invasores, sufocar rebeliões e reconstruir sua pátria. As pessoas acompanham a procissão da liteira, ao som de tambores e trombetas, criando uma atmosfera vibrante em toda a região. Além do costume de acender o fogo e oferecer incenso para inaugurar o festival, a celebração também inclui rituais, procissões de liteiras, apresentações culturais (ópera tradicional, canto folclórico Quan Ho, etc.), jogos folclóricos, competições de vôlei e futebol, atraindo um grande número de pessoas para participar, se divertir e torcer com entusiasmo. Durante esses dias, descendentes de pessoas próximas e distantes, e os moradores das aldeias, interrompem temporariamente o trabalho e a produção, concentrando-se nos assuntos do povoado e da aldeia.
Para o povo de Ninh Xa, o festival tradicional no templo e santuário de Ninh Xa é uma oportunidade para expressar o princípio de "beber água, lembrar a fonte", para demonstrar gratidão aos fundadores do artesanato e àqueles que contribuíram para "desbravar e desenvolver a terra", e para participar de atividades únicas de intercâmbio cultural, criando um espírito de entusiasmo e inspiração para continuar trabalhando, criando, preservando e desenvolvendo os artesanatos tradicionais de sua terra natal.
Texto e fotos: Dieu Linh
Fonte: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/
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