Conteúdo básico do pensamento de Ho Chi Minh sobre a libertação humana
Ao longo de sua vida de incansáveis atividades revolucionárias, além da causa da luta pela independência nacional e pela liberdade do povo, o Presidente Ho Chi Minh sempre visou o objetivo de libertar o povo, eliminando todas as formas de opressão, injustiça, pobreza e atraso. Ambas as tarefas, lutar pela independência nacional e pela libertação de classe, visavam servir à causa última da libertação humana. Ele afirmou: “Tenho apenas um desejo, o desejo máximo, que é tornar nosso país completamente independente, nosso povo completamente livre, todos tenham comida para comer, roupas para vestir, todos possam estudar” (1) . O pensamento de Ho Chi Minh sobre a libertação humana é expresso no seguinte conteúdo básico:
Primeiro, libertar as pessoas da escravidão, da opressão e da exploração pelos colonialistas e imperialistas.
Em 1858, os colonialistas franceses invadiram o Vietnã, transformando nosso país de um país feudal independente em um país semicolonial e semifeudal. Vivendo em uma situação de "duplo jugo", o povo era oprimido, explorado, pisoteado e não gozava de nenhum direito, incluindo os direitos humanos mínimos, como o direito à vida, o direito à liberdade e o direito à busca da felicidade. Quando os movimentos de libertação nacional fracassaram um após o outro, em 5 de junho de 1911, o jovem patriota Nguyen Ai Quoc viajou para o exterior "para ver como eles faziam e depois retornar para ajudar seus compatriotas". Ele viajou para muitos países do mundo , tanto a pátria quanto as colônias, para observar e aprender sobre revoluções e regimes sociais típicos do mundo. Em 1920, após ler o primeiro rascunho das teses sobre as questões nacionais e coloniais de V. I. Lenin, tornou-se o primeiro comunista do povo vietnamita a encontrar o caminho correto para salvar o país, que era libertar a nação por meio da revolução proletária. A filosofia humanística e desenvolvimentista do Presidente
Ho Chi Minh expressou com muita clareza que, se o povo ainda é oprimido e explorado por colonialistas e imperialistas, e não é libertado, ele precisa ser libertado e a independência nacional precisa ser conquistada. A independência nacional é a condição e a premissa para que o povo seja libertado, livre e feliz. O povo não pode ter liberdade e felicidade sob a opressão e exploração nacional.
O novo e criativo ponto de partida do Presidente Ho Chi Minh ao escolher o caminho da revolução proletária não foi ser dogmático ou seguir a Revolução Russa e as diretrizes do 6º Congresso (1928) da Internacional Comunista. Ele aplicou e desenvolveu criativamente a Revolução Proletária nas condições de um país colonial-feudal cujo principal inimigo da revolução era o imperialismo colonial e seus lacaios. A breve plataforma do Partido, redigida por Nguyen Ai Quoc, afirmava claramente que o objetivo principal da revolução era derrubar o imperialismo e o feudalismo francês, tornar o Vietnã completamente independente e defendia uma revolução democrática burguesa e uma revolução agrária para avançar em direção a uma sociedade comunista.
A libertação nacional para libertar o povo da invasão estrangeira não é algo novo na história do nosso país. A diferença em relação aos antecessores e patriotas da mesma época é que o Presidente
Ho Chi Minh não escolheu a independência pelo caminho feudal ou burguês, mas escolheu o caminho da revolução proletária, a independência nacional como premissa e condição para alcançar a independência, a liberdade e a felicidade. Essa escolha marcou uma virada histórica na consciência ideológica da nação sobre o caminho e as condições reais para alcançar a libertação humana.
Segundo, libertar as pessoas da pobreza, da ignorância e do atraso.
O segundo inimigo que impede a causa da libertação humana é a pobreza, a ignorância e o atraso. O presidente Ho Chi Minh destacou: “Se o país é independente, mas o povo não desfruta de felicidade e liberdade, então a independência não tem sentido” (2) . As pessoas só conhecem o valor da independência e da liberdade quando estão bem alimentadas e bem vestidas. Ele também percebeu que uma nação ignorante é uma nação fraca e a ignorância é a base do colonialismo. Em sua Carta aos Estudantes no Primeiro Dia de Abertura das Escolas da República Democrática do Vietnã, agora República Socialista do Vietnã, ele destacou a importância da educação, que se o Vietnã se tornar bonito ou não, se o povo vietnamita pode subir ao palco da glória para ficar ombro a ombro com as grandes potências dos cinco continentes ou não, depende em grande parte de seus estudos.
O Presidente Ho Chi Minh propôs muitas políticas e medidas positivas para erradicar a fome e o analfabetismo. Ele sempre foi um pioneiro nessas áreas. Quando o Governo Provisório da República Democrática do Vietnã, agora República Socialista do Vietnã, foi recentemente estabelecido, seu pensamento e ação consistentes foram que, não importa quão difícil o país fosse, devemos prestar atenção a todos os aspectos da vida das pessoas. Na primeira reunião do Comitê de Pesquisa de Planejamento da Construção (10 de janeiro de 1946), ele enfatizou: "Devemos imediatamente: Fornecer comida para as pessoas. Fornecer roupas para as pessoas. Fornecer moradia para as pessoas. Fornecer educação para as pessoas" (3) . Essas são quatro questões diretamente relacionadas à vida das pessoas às quais o Governo deve prestar atenção especial. Ao redigir seu Testamento, ele não se esqueceu de instruir o Partido sobre tarefas específicas e práticas para sanar a guerra, desenvolver a economia e a sociedade e zelar pela felicidade das pessoas. Esta não é apenas uma tarefa, mas também uma responsabilidade e moralidade do Partido.
O Presidente Ho Chi Minh estava bem ciente de que a pobreza, a ignorância e o atraso eram os principais obstáculos no caminho para a completa libertação humana, e era necessário expulsar esses "inimigos" da vida de seus compatriotas e de seu país. Ele, juntamente com todo o Partido, o povo e o exército, empenhou-se e determinou-se a erradicar a pobreza, a ignorância e o atraso para que a sociedade se tornasse cada vez mais rica e próspera, e para que a vida das pessoas se tornasse cada vez mais próspera e feliz.
Terceiro, liberte as pessoas das limitações e dos aspectos negativos dentro de si mesmas, especialmente do individualismo.
Na visão do Presidente Ho Chi Minh, a libertação humana não é apenas libertação social, mas também libertação das limitações e negatividades dentro do próprio ser humano. Essa libertação é extremamente difícil, árdua e de longo prazo porque está escondida profundamente dentro de cada pessoa, não é fácil de ver nem fácil de consertar ou mudar. Ele acredita que todo ser humano tem pontos bons e ruins, pontos bons e ruins, todos têm o bem e o mal em si mesmos. Esses dois lados existem interligados em cada pessoa. Portanto, cada pessoa deve ousar olhar diretamente para si mesma, não se enganar ou iludir; ver claramente o bem, o bem, o bem a promover e ver claramente o mal, o mal, o mal a superar. Ele escreveu: “Devemos saber como fazer a parte boa em cada pessoa florescer como flores da primavera e a parte ruim desaparecer gradualmente, essa é a atitude de um revolucionário. Para aqueles com maus hábitos, exceto aqueles que traem a Pátria e o povo, devemos também ajudá-los a progredir, fazendo a parte boa nas pessoas florescer para repelir a parte má, não esmagando-as em pedaços” (4) .
Segundo o Presidente Ho Chi Minh, um dos males que cada pessoa deve eliminar resolutamente é o individualismo. Ele acreditava que o individualismo dá origem a centenas de más qualidades, como corrupção, desperdício, egoísmo, preguiça, arrogância, estreiteza de espírito, localismo... e maus hábitos, como burocracia, fazer as coisas por meio de fofocas, arrogância, amor às formalidades... Ele considerava o individualismo um aliado do colonialismo e do feudalismo, um "inimigo interno" e aqueles que cometem tais pecados "são tão graves quanto os pecados de traidores e espiões". Ele concluiu que combater a corrupção, o desperdício e a burocracia é tão importante e urgente quanto lutar na linha de frente e acreditava que, para derrotar o inimigo externo, é preciso primeiro derrotar o inimigo interno, que é o individualismo.
A luta contra o individualismo não pode acontecer da noite para o dia, em um ou dois dias, mas é extremamente difícil, árdua e complexa, pois está profundamente escondida dentro de cada pessoa e não é facilmente reconhecida. Segundo o Presidente Ho Chi Minh, para prevenir o mal, nosso Partido, de cima a baixo, deve se concentrar na educação da ética revolucionária, no fortalecimento da vigilância e na expansão da autocrítica e da crítica. Especificamente, devemos praticar e cultivar regularmente a ética revolucionária; devemos conduzir a autocrítica e a crítica com franqueza e honestidade, com base no espírito de camaradagem e amor mútuo; devemos promover e respeitar o indivíduo e desenvolver todas as capacidades individuais para o desenvolvimento e a felicidade dos seres humanos. Ele encorajou toda a comunidade a lutar pelo bem comum, ao mesmo tempo em que presta a devida atenção aos interesses individuais genuínos.
Quarto, construir seres humanos amplamente desenvolvidos para que eles possam se libertar.
A filosofia de desenvolvimento humano do Presidente Ho Chi Minh, baseada na libertação humana, não visa apenas libertar as pessoas de toda opressão, exploração, restrições e restrições em todos os aspectos do desenvolvimento humano, mas também construir, de forma proativa e ativa, um novo ser vietnamita plenamente desenvolvido, para que as pessoas tenham a capacidade de se libertar. A causa da libertação humana só pode ser realizada por meio dos esforços das próprias pessoas. As pessoas são os sujeitos ativos, autoconscientes e criativos da causa da libertação humana.
Assim, nem todos têm a força para se libertar, mas isso é o resultado de um processo proativo, positivo e autoconsciente de aprendizagem, treinamento e autocultivo ao longo da vida de cada pessoa, bem como da ajuda, apoio e cultivo da coletividade, da família, da sociedade, da Pátria e da humanidade. Em 1927, na obra "O Caminho Revolucionário", o presidente Ho Chi Minh enfatizou 23 pontos sobre "qualificações revolucionárias", incluindo todas as qualidades e habilidades exigidas de um revolucionário. Em seu Testamento, ele aconselhou: "O Partido deve cuidar de educá-los na ética revolucionária, treinando-os para se tornarem sucessores na construção do socialismo, que sejam ao mesmo tempo "vermelhos" e "especialistas" (5) .
A construção de um ser humano plenamente desenvolvido deve atentar para a construção de todos os valores-padrão: moralidade, inteligência, força física e estética; formar pessoas virtuosas e talentosas, para que possam se libertar e se desenvolver. Nesse sistema de valores-padrão, o Presidente Ho Chi Minh enfatizou que, antes de tudo, é necessário construir padrões éticos, fazendo com que as pessoas tenham um senso de maestria, espírito coletivo socialista; diligência e parcimônia na construção do país; patriotismo ardente, puro espírito internacional... A inteligência é uma qualidade e capacidade únicas de um ser humano, criando valor humano. Um ser humano recém-desenvolvido deve ter conhecimento abrangente: teoria política, cultura, especialização, profissão, nível científico e técnico..., deve saber como aplicar e desenvolver criativamente o conhecimento para resolver problemas decorrentes da prática, contribuindo para o desenvolvimento contínuo da economia, cultura, sociedade e a construção bem-sucedida do socialismo. A saúde é um fator muito importante, não apenas afetando a existência e o desenvolvimento de cada indivíduo, mas também de toda a comunidade. A boa saúde é a base e a condição para o crescimento e desenvolvimento de outras qualidades e habilidades humanas. Ele afirmou: “Para preservar a democracia, construir o país, criar uma vida nova, tudo precisa de saúde para ter sucesso” (6) .
Além de construir um sistema de valores morais, o Presidente Ho Chi Minh sempre se preocupou em construir o mundo da alma, das emoções e da capacidade estética das pessoas. Quanto mais desenvolvida, progressista e civilizada for a sociedade, maior será a necessidade de beleza, bondade e nobreza das pessoas. Os socialistas devem ter consciência e ação para aumentar o bem, o belo e o nobre, e progredir cada vez mais; por outro lado, para reduzir cada vez mais o atraso e a obsolescência, e eliminar cada vez mais o mal e a corrupção da vida humana e da sociedade. Através da luta para proteger o que é certo e belo, contra o que é errado, o que é mau, inculto e desumano, as pessoas se esforçam constantemente para se elevar em direção a valores nobres, contribuindo para o aperfeiçoamento da personalidade. Para que o sistema de valores padrão dos seres humanos se desenvolva de forma abrangente, seja moldado e transmitido ao longo do processo de libertação e desenvolvimento humano, o Presidente Ho Chi Minh destacou um método muito científico e revolucionário de construção dos seres humanos. Isso é educação e treinamento abrangentes; dar o exemplo e autodisciplina no treinamento e aprimoramento de cada indivíduo.
Soluções para aplicar os valores ideológicos de Ho Chi Minh na libertação humana na era do crescimento nacional
Os pensamentos de Ho Chi Minh sobre os seres humanos e a libertação humana enriqueceram a teoria marxista-leninista, indo além do escopo das classes para se expandir para a libertação abrangente: nação, sociedade, classe e indivíduo. Seus pensamentos não apenas têm profundos valores filosóficos, mas também estão imbuídos de humanidade e progresso, e foram aplicados pelo nosso Partido ao longo do processo revolucionário. Na luta pela independência nacional, o Partido liderou nosso povo para superar todos os desafios, recuperar o direito à vida e a liberdade para o povo. Após a reunificação do país, o Partido continuou a aplicar os pensamentos de Ho Chi Minh para implementar o programa de erradicação da fome, redução da pobreza, aumento do conhecimento das pessoas e melhoria de suas vidas. Graças a isso, o Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) do Vietnã aumentou continuamente: de 1990 a 2023, o IDH do Vietnã aumentou de 0,499 para 0,766, equivalente a um aumento de 53,5%, um impressionante passo à frente (7) ; a taxa de pobreza multidimensional diminuiu drasticamente de 9,88% em 2016 para cerca de 2,93% no final de 2023 (8) . Em 2024, o Vietname classificou-se em 44º lugar entre 133 países e economias no Índice Global de Inovação (GII), subindo duas posições em comparação com 2023 (9) .
Na nova era - a era do crescimento nacional, o pensamento de Ho Chi Minh sobre a libertação humana tem o significado de orientar o desenvolvimento humano abrangente:
Em primeiro lugar, o desenvolvimento da inteligência, da criatividade e das competências digitais é uma prioridade máxima. A educação moderna não se limita a transmitir conhecimento, mas deve inovar na direção da formação do pensamento crítico, das competências tecnológicas e da criatividade. A integração de áreas como a educação em ciências, tecnologia, engenharia e matemática (STEM), inteligência artificial e big data precisa ser implementada em sincronia com a educação sobre valores culturais, história e identidade nacional.
Em segundo lugar, a construção da personalidade, da ética e da consciência cívica é a base para que as pessoas se tornem sujeitos responsáveis perante a comunidade e a sociedade. Em particular, estudar e seguir a ideologia, a ética e o estilo de Ho Chi Minh deve ser considerado uma tarefa fundamental no processo de educação e aperfeiçoamento das pessoas.
Em terceiro lugar, garantir a saúde física e mental e aprimorar a vida cultural são condições indispensáveis para o desenvolvimento humano integral. É necessário concentrar-se no investimento em saúde, esporte e assistência à saúde mental, criando um ambiente de vida saudável e civilizado para as pessoas. Ao mesmo tempo, é necessário incentivar a cultura da leitura, a cultura de escritório, a cultura do comportamento comunitário e preservar os valores culturais tradicionais.
Para concretizar a orientação acima, é necessário implementar de forma sincronizada as seguintes soluções:
Em primeiro lugar, é necessário continuar a reformar fundamental e abrangentemente a educação e a formação, rumo à individualização, à integração internacional e à adaptação à tendência da transformação digital. O foco é transformar o pensamento educacional de "aprender a prestar provas" para "aprender a fazer, a ser criativo, a viver humanamente", a fim de desenvolver integralmente as qualidades e habilidades dos alunos. Ao mesmo tempo, é necessário aprimorar a capacidade do corpo docente, modernizar os métodos de ensino e atualizar o programa de acordo com os padrões internacionais e em conformidade com o contexto digital. Esta é uma orientação importante identificada pelo Partido na Resolução nº 29-NQ/TW, de 4 de novembro de 2013, da 8ª Conferência Central, Sessão XI, "Sobre a inovação fundamental e abrangente da educação e da formação", considerando a educação e a formação como a principal política nacional, a causa do Partido, do Estado e de todo o povo, contribuindo para a formação de recursos humanos de alta qualidade, atendendo às necessidades do desenvolvimento nacional na nova era.
Em segundo lugar, é necessário desenvolver fortemente o ecossistema de startups e inovação para explorar o potencial criativo dos jovens, especialmente no contexto da Quarta Revolução Industrial. O Estado precisa ter políticas para apoiar os jovens na construção e desenvolvimento de startups, na aplicação de novas tecnologias ecologicamente corretas e na construção de valores comunitários, em consonância com o espírito da Resolução nº 68/NQ-TW, de 4 de maio de 2025, do Politburo, "Sobre o desenvolvimento econômico privado", que enfatiza a tarefa de promover o trabalho de comunicação, a conscientização e a ação, despertando o espírito empreendedor, as startups, a confiança, a autossuficiência e o orgulho nacional de todos, a fim de promover o forte desenvolvimento da economia privada. Ao mesmo tempo, promover a formação e o desenvolvimento de centros de inovação em universidades, parques industriais e parques de alta tecnologia para criar um ambiente favorável à pesquisa, aplicação e comercialização de resultados científicos. Contribuir para a promoção da economia criativa, aumentando a competitividade nacional e o desenvolvimento sustentável.
Em terceiro lugar, é necessário aprimorar o sistema de políticas de seguridade social em uma direção inclusiva e sustentável, visando proteger os desfavorecidos e reduzir a disparidade de desenvolvimento entre as regiões do país. Priorizar o investimento no desenvolvimento de recursos humanos em áreas de minorias étnicas e montanhosas é de importância estratégica, contribuindo para a melhoria da qualidade de vida e promovendo o desenvolvimento sustentável. Devem ser adotadas políticas específicas para apoiar as pessoas no acesso à educação, saúde, emprego e serviços sociais básicos. Essa orientação é enfatizada na Resolução nº 11-NQ/TW, de 10 de fevereiro de 2022, do Politburo, "Sobre a direção do desenvolvimento socioeconômico e a garantia da defesa e segurança nacional nas áreas centrais e montanhosas do Norte até 2030, com uma visão para 2045", que afirma a necessidade de desenvolver integralmente a educação, a saúde e a cultura, garantir a seguridade social e melhorar a vida material e espiritual da população. Assim, contribui-se para a promoção da equidade social e do desenvolvimento equitativo entre as regiões.
Em quarto lugar, é necessário promover a transformação digital abrangente em todos os campos para facilitar o acesso da população ao conhecimento, aos serviços públicos online e aos serviços digitais modernos. A popularização da tecnologia digital não só contribui para a redução da distância entre as regiões, como também promove a igualdade no acesso à informação e às oportunidades de desenvolvimento. Em particular, é necessário implementar com firmeza o programa de aprimoramento das habilidades digitais da comunidade, com foco em grupos que são facilmente deixados para trás, como mulheres, idosos e agricultores. Esse esforço contribui para a formação de uma sociedade digital, cidadãos digitais, promovendo o desenvolvimento da economia digital e aumentando a competitividade nacional, em consonância com a orientação do Partido na Resolução nº 57-NQ/TW, de 22 de dezembro de 2024, do Politburo, "Sobre avanços em ciência, tecnologia, inovação e transformação digital nacional", considerando a transformação digital como um método inovador para o desenvolvimento rápido e sustentável do país com base na ciência, tecnologia e inovação.
Quinto, é necessário desenvolver a cultura como uma base espiritual sólida para a sociedade, criando uma força motriz para o desenvolvimento sustentável do país. A construção de um ambiente cultural saudável, promovendo valores humanísticos, ética e bons estilos de vida, precisa continuar sendo o foco. Ao mesmo tempo, é necessário despertar e promover a força endógena da cultura e do povo vietnamita em todas as áreas da vida social. Isso demonstra a continuidade e a ampla implementação do espírito da Resolução nº 33-NQ/TW, de 9 de junho de 2014, da 9ª Conferência Central, Sessão XI, "Sobre a construção e o desenvolvimento da cultura e do povo vietnamita para atender às necessidades do desenvolvimento nacional sustentável", de que a cultura é a base espiritual da sociedade, tanto o objetivo quanto a força motriz para o desenvolvimento socioeconômico. Contribuindo assim para a construção de um povo vietnamita plenamente desenvolvido e de uma cultura avançada, imbuída de identidade nacional.
Em sexto lugar, considerar a melhoria da qualidade dos cuidados de saúde para todos como uma tarefa fundamental para garantir o desenvolvimento sustentável. É necessário concentrar-se no investimento em cuidados de saúde primários e medicina preventiva, ao mesmo tempo que se aumenta a conscientização e a consciência sobre o autocuidado na comunidade. Desenvolver o desporto escolar e promover a prática de exercício físico entre a população também desempenha um papel importante na construção de uma sociedade saudável e dinâmica, criando uma base sólida para o desenvolvimento de recursos humanos de alta qualidade e a construção de uma nação próspera. Esta política é afirmada na Resolução n.º 20-NQ/TW, de 25 de outubro de 2017, da 6.ª Conferência Central, Sessão XII, "Sobre o reforço do trabalho de proteção, cuidado e melhoria da saúde da população na nova situação", exigindo uma mudança na assistência à saúde, do tratamento para a prevenção, melhorando a saúde e a condição do povo vietnamita.
O desenvolvimento humano integral na era do progresso não é apenas uma aspiração, mas também um caminho estratégico para nossa nação caminhar rumo a uma sociedade civilizada, democrática, próspera e feliz. Esta é a cristalização do pensamento de Ho Chi Minh sobre "o povo como raiz", a visão do Partido sobre o desenvolvimento sustentável e a integração dinâmica na tendência de desenvolvimento progressivo da humanidade. Cada nível, setor, localidade, organização e cada cidadão precisam se unir para concretizar essa orientação com ações práticas, específicas e sincronizadas.
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(1) Ho Chi Minh: Obras Completas, Editora Política Nacional Truth, Hanói, 2011, vol. 4, p. 187
(2) Ho Chi Minh: Obras Completas, op. cit., vol. 4, p. 64
(3) Ho Chi Minh: Obras Completas, op. cit., vol. 4, p. 175
(4) Ho Chi Minh: Obras Completas, op. cit., vol. 15, p. 672
(5) Ho Chi Minh: Obras Completas, op. cit., vol. 15, p. 612
(6) Ho Chi Minh: Obras Completas, op. cit., vol. 4, p. 241
(7) Ver: Nhat Anh: "O Vietname mantém um alto Índice de Desenvolvimento Humano", Jornal Eletrônico Nhan Dan, 7 de maio de 2025, https://nhandan.vn/viet-nam-duy-tri-chi-so-phat-trien-con-nguoi-o-muc-cao-post877966.html
(8) Ver: Ministério do Trabalho, Inválidos de Guerra e Assuntos Sociais: Relatório resumido do programa de redução sustentável da pobreza para o período de 2016 a 2020 e resultados da implementação em 2023
(9) Ver: Hoang Giang: "O Vietname continua a subir no Índice Global de Inovação", Jornal Eletrônico do Governo, 26 de setembro de 2024, https://baochinhphu.vn/viet-nam-tiep-tuc-thang-hang-chi-so-doi-moi-sang-tao-toan-cau-102240926195157563.htm
Fonte: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1145902/giai-phong-con-nguoi---triet-ly-nhan-van%2C-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-va-viec-van-dung-sang-tao-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi.aspx
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