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A cerâmica da antiga Saigon conta uma história: a descoberta de um conjunto de estátuas que veneram os três poderes do céu, da terra e da água.

Considerada uma das estátuas de cerâmica mais singulares do Sul, Tam Quan Dai De venera três poderes cósmicos: céu, terra e água, que sempre guardam muitos segredos nas crenças populares, e até mesmo o Dr. Hoang Anh Tuan, diretor do Museu de História da Cidade de Ho Chi Minh, teve que admitir: "Muito singular e muito interessante".

Báo Thanh niênBáo Thanh niên31/10/2025

A região Sul, especialmente Saigon no final do século XIX e início do século XX, era um centro econômico e social dinâmico, que importou muitos sistemas de crenças do exterior, como o budismo do Norte, o taoísmo e o confucionismo, incluindo a crença Tam Quan Dai De - a adoração de três poderes transcendentes do universo: céu (thien), terra (dia) e água (thuy), cada poder governado por um deus.

'Bí ẩn' bộ tượng Tam Quan Đại Đế thờ 3 quyền năng vũ trụ: thiên, địa, thủy - Ảnh 1.

O Representante da Terra usa um chapéu de aba reta.

Foto: TUAN HOANG

O conjunto de estátuas Tam Quan Dai De: a autoridade do "centro administrativo cósmico"

O conjunto de estátuas Tam Quan Dai De, em cerâmica de Saigon – típico da cerâmica antiga do sul da China –, está em exposição no Museu de História da Cidade de Ho Chi Minh, representando três grandes imperadores e seis acompanhantes. O conjunto data do início do século XX, foi produzido pela olaria Buu Nguyen em De Ngan (Saigon) e atualmente pertence à coleção particular do Sr. Le Thanh Nghia, sendo reconhecido como uma antiguidade.

De acordo com a análise do grupo de pesquisadores Dang Hoang Lan, Duong Hoang Hai Binh, Nguyen Viet Vinh (Universidade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nacional da Cidade de Ho Chi Minh) e Le Thanh Nghia (Presidente da Associação de Antiguidades da Cidade de Ho Chi Minh) na obra "O Valor do Conjunto de Estátuas Tam Quan Dai De da Cerâmica de Saigon ": "A coroa e o chapéu de Thien Quan são "chapéus redondos phoc" (tipo chapéu Dai Trieu), enquanto Dia Quan e Thuy Quan usam "chapéus binh thien". Todos são decorados com motivos em relevo de "dois dragões de frente para o jade", muito sofisticados e uniformes. Os rostos e as mãos, a uniformidade nas expressões faciais e, especialmente, a postura das mãos "cruzadas em frente ao peito, mão esquerda por dentro, mão direita por fora" em todas as 3 estátuas são sinais claros do uso de moldes para garantir consistência e padrões para o conjunto de estátuas. O manto de dragão, os motivos na camisa, como a imagem de um dragão de 4 garras e As nuvens em relevo são todas repetitivas e altamente detalhadas. Em particular, os motivos únicos no corpete de cada estátua — a videira frutífera de Di Guan e o caractere chinês "壽" (longevidade) na forma de selo de Thuy Quan — são exemplos típicos do uso de moldes para criar painéis decorativos complexos antes de fixá-los à estátua.

'Bí ẩn' bộ tượng Tam Quan Đại Đế thờ 3 quyền năng vũ trụ: thiên, địa, thủy - Ảnh 2.

Estátua do Grande Imperador Dia Quan

'Bí ẩn' bộ tượng Tam Quan Đại Đế thờ 3 quyền năng vũ trụ: thiên, địa, thủy - Ảnh 3.

Estátua do Grande Imperador Thuy Quan

Foto: Le Thanh Nghia

A estátua de Thien Quan é única, decorada com um "manto de dragão", com dois dragões em cada ombro, o rosto do dragão voltado para a frente, com um dragão de quatro garras e nuvens em relevo. O manto tem um padrão de ondas na água, e ele usa cinto e sandálias. Seu papel é concretizado por dois assistentes que o acompanham, trajando um longo manto com uma decoração de "simetria de fênix, ondas na água e nuvens", um símbolo do posto de mandarim civil, também usando cinto e sandálias.

"Um atendente está à direita da estátua de Thien Quan, vestindo uma camisa branca como marfim com ombros verdes, segurando um pincel; o outro atendente está à esquerda da estátua de Thien Quan, vestindo uma camisa verde com ombros azuis, segurando um livro na mão, com uma das cabeças apoiada no ombro esquerdo. Ambas as estátuas têm a mesma altura de 69 cm, transformando o altar em uma corte celestial, onde méritos e virtudes são registrados e aprovados. Esses detalhes concretizam visualmente o papel administrativo de Thien Quan, a pessoa que administra os livros de méritos e virtudes dos deuses", acrescentou o grupo de autores.

'Bí ẩn' bộ tượng Tam Quan Đại Đế thờ 3 quyền năng vũ trụ: thiên, địa, thủy - Ảnh 4.

Estátua de Thien Quan Dai De

Foto: Le Thanh Nghia

'Bí ẩn' bộ tượng Tam Quan Đại Đế thờ 3 quyền năng vũ trụ: thiên, địa, thủy - Ảnh 5.

Artefatos da coleção particular do Sr. Le Thanh Nghia estão em exibição no Museu de História da Cidade de Ho Chi Minh.

Foto: TUAN HOANG

Ao admirar as estátuas, os espectadores podem perceber a solenidade, a ordem e a autoridade de um "centro administrativo cósmico", correspondente à função de "Thien Quan tu phuc" - um oficial celestial que concede bênçãos ao mundo humano. "Seu rosto benevolente e seus servidores públicos materializam seu papel como supremo oficial do céu, recebendo pedidos e aprovando bênçãos. A criatividade em adicionar o símbolo da 'longevidade' à túnica do dragão de Thuy Quan também demonstra o processo de localização e enriquecimento do significado das crenças no contexto cultural da época", disse o Sr. Le Thanh Nghia.

Pode-se observar que o conjunto de estátuas Tam Quan Dai De - típico da cerâmica antiga do Sul da China - não é apenas uma obra de arte cerâmica única, mas também um importante patrimônio documental, contribuindo para esclarecer a estreita relação entre as sofisticadas técnicas de fabricação de cerâmica e a rica vida espiritual e religiosa do generoso povo do Sul no final do século XIX e início do século XX.

Fonte: https://thanhnien.vn/gom-sai-gon-xua-ke-chuyen-kham-pha-bo-tuong-tho-3-quyen-nang-thien-dia-thuy-185251031101118383.htm


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