Sem a Montanha Doi, não haveria o Festival Doi Son Tich Dien.

Por meio de diversos levantamentos e pesquisas sobre a cultura do Monte Doi, do Pagode Doi e do Festival Tich Dien, o Professor Associado Dr. Tran Lam Bien, pesquisador de patrimônio cultural, afirmou que “Doi Son é uma montanha baixa e solitária que surge repentinamente no meio de uma vasta área agrícola . É como um eixo cósmico que absorve a força vital do Pai Celestial e a transmite à Mãe Terra para que ela dê à luz, conectando o céu e a terra. Se não houvesse o Monte Doi, não haveria Tich Dien aqui!”

Professor Associado Dr. Tran Lam Bien Sem a Montanha Doi, não haveria o Festival Tich Dien Doi Son — **Professor Associado, Dr. Tran Lam Bien, Departamento de Patrimônio Cultural, Ministério da Cultura, Esportes e Turismo.**

Aos 86 anos, o professor associado, Dr. Tran Lam Bien, visitou mais uma vez a área montanhosa de Doi (comuna de Tien Son, cidade de Duy Tien) em um dia no final de dezembro de 2023, quando foi convidado pelo Departamento de Cultura - Esportes e Turismo de Ha Nam para participar do Workshop Científico sobre Preservação e Promoção do Espaço do Festival Tich Dien - Doi Son em Associação com o Desenvolvimento Nacional do Turismo.

O Professor Associado, Dr. Tran Lam Bien, disse: “Doi Son é uma das montanhas baixas e solitárias que emergem repentinamente no meio de uma vasta área agrícola. Gostaria de dizer a vocês que, tanto no mundo quanto no Vietnã, qualquer montanha solitária, localizada no meio da vasta extensão de arrozais, é sempre sagrada. É como um eixo cósmico, conectando o céu e a terra. Ela absorve a vitalidade do Pai Celestial, transmitindo-a à Mãe Terra para que cresça. Se não houvesse a Montanha Doi, não haveria Tich Dien aqui.”

Segundo o pesquisador Tran Lam Bien, neste país, existem muitas montanhas solitárias, surgindo repentinamente na imensidão, como Phat Tich, Long Ham, Chuong Son, Truong Long e até mesmo a distante Montanha Ba Den, mas claramente apenas Doi Son está localizada no território original do povo vietnamita. Em particular, este lugar também é a terra intimamente relacionada ao Rei Le Dai Hanh, o primeiro rei com arados espirituais na história ao pé desta montanha. Desde então, o costume de arar Tich Dien tem sido transmitido de geração em geração. A Montanha Doi também se tornou um ponto brilhante em termos de patrimônio cultural tangível com fortes características tradicionais.

Ao discutir o festival Tich Dien, seus valores e influência no desenvolvimento cultural, o Professor Associado Dr. Tran Lam Bien afirmou: "Doi Son e esta vila estão localizadas em uma posição central em comparação com toda a região do Delta do Norte, portanto, o festival Tich Dien não é apenas uma localidade, mas, como disse o Sr. Thuan, representa uma nação inteira e é o início." De acordo com o Professor Dr. Dinh Khac Thuan, do Instituto de Estudos Han Nom, o festival Tich Dien surgiu originalmente na China, após as dinastias feudais do Vietnã, de Tien Le a Nguyen, o celebrarem com grande solenidade para incentivar a produção agrícola e orar por um bom ano de colheita. No entanto, este festival terminou após o fim da última dinastia feudal na China e no Vietnã.

Em Ha Nam, o festival Doi Son Tich Dien foi restaurado em 2009, um belo evento cultural que retorna às suas raízes. O principal ritual de todo o festival é a cerimônia Tich Dien, que reencena a lenda da época em que o General Le Hoan percebeu que o Monte Doi tinha uma importante posição estratégica para a capital Hoa Lu, então ele foi até o sopé do Monte Doi para arar os campos no início da primavera para incentivar a agricultura desde sua ascensão ao trono. A cerimônia de aração é realizada na seguinte ordem: o artista entra no espírito real - o Rei Le Dai Hanh ara 3 campos, os líderes provinciais aram 5 campos, os líderes da cidade aram 7 campos, os líderes e anciãos da comuna aram 9 campos.

O Professor Associado Dr. Tran Lam Bien disse: “Quero dizer o seguinte: vocês entendem que o Sr. Thuan sugeriu uma ideia muito boa, que é arar em direção ao Sul. Por quê? É por isso que o Sul é a direção da vitalidade vermelha, a direção da sabedoria. O Rei é um cavalheiro justo, arar em direção ao Sul é em direção ao desejo de que esta terra seja rica, boa e cheia de vitalidade. É com isso que devemos nos preocupar.”

Quando o Prof. Dr. Bui Quang Thanh, do Instituto Nacional de Cultura e Artes do Vietnã, e muitos pesquisadores falaram sobre a ligação do festival Tich Dien com o desenvolvimento do turismo, eles expressaram sua opinião: Quais soluções Ha Nam precisa para continuar explorando o valor deste destino que está preservando muitos valores? O Professor Associado Dr. Tran Lam Bien disse: “Acho que a ideia do Sr. Bui Quang Thanh é muito boa, pode ser feita dessa forma, mas gostaria de contribuir para a questão da exploração turística do Pagode Long Doi. O Pagode Doi fica perto do Rio Chau. Da margem do rio, há um riacho escavado diretamente no sopé da montanha, chamado "Con Ten", para que o barco do rei possa entrar e sair com facilidade. Do cais, há uma estrada suave e bastante larga, suficiente para transportar palanquins/redes até o pagode. Falando sobre o significado, ele é muito alto, especialmente o riacho "Con Ten", e também devemos explorá-lo. Mas, como na opinião do Professor Dinh Khac Thuan, ele deve estar localizado no sul e devemos reservar uma certa área de terra para ele, não muito. Porque, depois de organizarmos o festival, apenas o Pagode Doi terá a tendência de atrair pessoas.”

O Professor Associado - Doutor Tran Lam Bien expressou sua opinião quando houve muitas opiniões sobre desenhar ou não um búfalo no festival Tich Dien: "No festival Tich Dien, assim como em outros festivais associados ao búfalo, devemos lembrar que o búfalo está associado à lua, então seus chifres devem ser equilibrados como uma lua crescente. Seus quatro ombros devem ter espirais. Sabe, no budismo há a história de "Nguyet ai tam muoi", para os vietnamitas, adoramos a lua para rezar por boas colheitas, essas espirais são orações por água para ter água para arar."

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