Sem a montanha Doi, não haveria o Festival Doi Son Tich Dien.

Após inúmeras pesquisas e estudos sobre a cultura do Monte Doi, do Pagode Doi e do Festival Tich Dien, o Professor Associado Dr. Tran Lam Bien, pesquisador de patrimônio cultural, afirmou: “Doi Son é uma montanha baixa e isolada que surge repentinamente no meio de uma vasta área agrícola . É como um eixo cósmico que absorve a força vital do Pai Céu, transmite-a à Mãe Terra para dar origem, conectando o céu e a terra. Se não existisse o Monte Doi, não haveria Tich Dien aqui!”

Professor Associado Dr. Tran Lam Bien: Sem a montanha Doi, não haveria Festival Tich Dien Doi Son. — **Professor Associado, Dr. Tran Lam Bien, Departamento de Patrimônio Cultural, Ministério da Cultura, Esportes e Turismo.**

Aos 86 anos, o Professor Associado, Dr. Tran Lam Bien, visitou mais uma vez a região montanhosa de Doi (comuna de Tien Son, cidade de Duy Tien) no final de dezembro de 2023, a convite do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo de Ha Nam para participar do Workshop Científico sobre Preservação e Promoção do Espaço Festivo de Tich Dien - Doi Son, em associação com o Desenvolvimento Nacional do Turismo.

O Professor Associado, Dr. Tran Lam Bien, disse: “Doi Son é uma daquelas montanhas baixas e solitárias que surgem repentinamente no meio de uma vasta área agrícola. Gostaria de dizer que, tanto no mundo quanto no Vietnã, qualquer montanha solitária, localizada no meio do vasto espaço dos arrozais, é sempre sagrada. É como um eixo cósmico, conectando o céu e a terra. Ela absorve a vitalidade do Pai Céu, transmitindo-a à Mãe Terra para que ela cresça. Se não houvesse a Montanha Doi, não haveria Tich Dien aqui.”

Segundo o pesquisador Tran Lam Bien, neste país existem muitas montanhas isoladas que se erguem repentinamente na vastidão, como Phat Tich, Long Ham, Chuong Son, Truong Long e até mesmo a distante montanha Ba Den, mas apenas Doi Son está localizada no território original do povo vietnamita. Em particular, este local também está intimamente ligado ao Rei Le Dai Hanh, o primeiro rei da história a cultivar arados espirituais aos pés desta montanha. Desde então, o costume de arar Tich Dien tem sido transmitido de geração em geração. A montanha Doi também se tornou um ponto de destaque em termos de patrimônio cultural tangível com fortes características tradicionais.

Ao discutir o festival Tich Dien, seus valores e influência no desenvolvimento cultural, o Professor Associado Dr. Tran Lam Bien afirmou: "Doi Son e esta vila estão localizadas em uma posição central em relação a toda a região do Delta do Norte, portanto, o festival Tich Dien não é simplesmente um evento local, mas, como disse o Sr. Thuan, representa toda uma nação, e é o seu ponto de partida." Segundo o Professor Dr. Dinh Khac Thuan, do Instituto de Estudos Han Nom, o festival Tich Dien surgiu originalmente na China, sendo realizado com grande solenidade pelas dinastias feudais do Vietnã, desde a dinastia Tien Le até a dinastia Nguyen, com o objetivo de incentivar a produção agrícola e orar por uma boa colheita. No entanto, o festival deixou de existir após o fim da última dinastia feudal na China e no Vietnã.

Em Ha Nam, o festival Doi Son Tich Dien foi restaurado em 2009, um belo símbolo cultural que retorna às suas raízes. O principal ritual de todo o festival é a cerimônia Tich Dien, que recria a lenda da época em que o General Le Hoan percebeu a importância estratégica do Monte Doi para a capital Hoa Lu e, por isso, foi até a base do monte para arar os campos no início da primavera, incentivando a agricultura desde sua ascensão ao trono. A cerimônia de aragem é realizada na seguinte ordem: o participante assume o espírito real - o Rei Le Dai Hanh ara 3 campos, os líderes provinciais aram 5 campos, os líderes municipais aram 7 campos, os líderes e anciãos das comunas aram 9 campos.

O Professor Associado Dr. Tran Lam Bien disse: “Quero dizer o seguinte: vocês entendem que o Sr. Thuan sugeriu uma ótima ideia, que é arar em direção ao Sul. Por quê? Porque o Sul é a direção da vitalidade vermelha, a direção da sabedoria. O Rei é um cavalheiro justo, e arar em direção ao Sul significa atender ao desejo de que esta terra seja rica, boa e cheia de vitalidade. É com isso que devemos nos preocupar.”

Quando o Prof. Dr. Bui Quang Thanh, do Instituto Nacional de Cultura e Artes do Vietnã, e vários pesquisadores discutiram a possibilidade de vincular o festival Tich Dien ao desenvolvimento do turismo, expressaram a seguinte opinião: Quais soluções Ha Nam precisa adotar para continuar explorando o valor deste destino que preserva tantos valores? O Professor Associado Dr. Tran Lam Bien disse: “Acho que a ideia do Sr. Bui Quang Thanh é muito boa, pode ser feita dessa forma, mas gostaria de contribuir para a questão da exploração turística do Pagode Long Doi. O Pagode Doi fica perto do Rio Chau. Da margem do rio, há um canal que deságua diretamente no sopé da montanha, chamado "Con Ten", para que o barco do rei possa ir e vir com facilidade. Do cais, há uma estrada suave e bastante larga, suficiente para transportar palanquins/redes até o pagode. Falando em importância, é realmente impressionante, especialmente o canal "Con Ten", que também devemos explorar. Mas, como o Professor Dinh Khac Thuan opinou, isso deve ser feito ao sul e devemos reservar uma certa área de terra para isso, não muito grande. Porque, depois que organizarmos o festival, apenas o Pagode Doi terá a capacidade de atrair pessoas.”

O Professor Associado - Doutor Tran Lam Bien expressou sua opinião quando havia muitas opiniões sobre se deveria ou não desenhar um búfalo no festival Tich Dien: “No festival Tich Dien, assim como em outros festivais associados ao búfalo, devemos lembrar que o búfalo está associado à lua, então seus chifres devem ser simétricos como uma lua crescente. Seus quatro ombros devem ter espirais. Vocês sabem, no budismo existe a história de “Nguyet ai tam muoi”, para os vietnamitas, nós adoramos a lua para pedir boas colheitas, essas espirais representam a oração por água para arar a terra.”

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