A aldeia cedeu terras à capital imperial de Hue.

Outrora uma próspera aldeia às margens do pitoresco Rio Perfume, após a dinastia Nguyen construir a cidade imperial de Hue , a aldeia foi demolida, causando a dispersão de seus habitantes…

O ÚNICO TEMPLO DE ALDEIA PRESERVADO PELO REI

A casa comunal de Phu Xuan, atualmente localizada na Rua Thai Phien (Bairro Tay Loc, Cidade de Hue, Província de Thua Thien-Hue), é a única casa comunal de aldeia preservada pela Dinastia Nguyen dentro da Cidade Imperial e confiada ao Ministério dos Ritos para cerimônias anuais. A casa comunal possui atualmente duas estruturas principais. O salão de reuniões é uma casa de três vãos e duas alas, medindo 17,8 metros de comprimento e 10,6 metros de largura. Embora reconstruída posteriormente, encontra-se em grave estado de deterioração. A casa comunal principal, localizada atrás, é uma casa de 10,5 metros de comprimento e 15,9 metros de largura, construída no estilo "janela superior, painel inferior". As vigas e balaustradas de ligação são feitas de madeira de ferro, esculpidas com motivos florais estilizados, e o telhado é coberto com telhas planas. É aqui que são venerados o deus guardião da aldeia, o deus da terra local e os sete clãs fundadores: Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran e Pham.

O Sr. Nguyen Van Diem (87 anos, conselheiro do conselho representativo da aldeia de Phu Xuan, ex-vice-presidente do comitê de cultura e história da aldeia) disse que a história da aldeia de Phu Xuan remonta ao ano de 1306, quando o rei Che Man, de Champa, ofereceu as duas províncias de O e Ri como dote para se casar com a princesa Huyen Tran, da dinastia Tran. Em 1307, o rei Tran Anh Tong renomeou-as para províncias de Thuan e Hoa e nomeou o general Doan Nhu Hai para assumir o controle das terras e dividir o exército para governá-las.

O Sr. Nguyen Van Diem, que dedicou muitos anos à pesquisa da história e cultura da aldeia de Phu Xuan.

Assim que a estabilidade foi estabelecida, o Rei Tran Anh Tong ordenou ao Grande Erudito Hoang Thai So (originário da vila de Thuy Loi, distrito de Son Nam Thuong, província de Ha Nam) que liderasse o povo para o sul, a fim de recuperar terras e estabelecer assentamentos. Antes de partir, ele recrutou sete clãs — Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran e Pham — que se juntaram a ele, trazendo consigo suas famílias e servos. Ao chegar às margens do Rio Lo Dung (atual Rio Perfume), e avistar a vegetação exuberante, a terra fértil e o auspicioso feng shui, ele ordenou a instalação de um acampamento e a fundação de uma vila, inicialmente chamada Tong Thuy Loi. Inicialmente, Tong Thuy Loi estendia-se de Kim Long a An Hoa, Bao Vinh, Phu Hiep, Cho Cong, An Cuu, Tu Hieu, Bach Ho, e também incluía Lam Loc (do outro lado do Rio Perfume)... Mais tarde, os habitantes de Tong Thuy Loi construíram um templo comunitário junto ao Rio Perfume (atualmente a área de Phu Van Lau, em frente à Cidadela Imperial) e renomearam a aldeia para Phu Xuan. "Phú significa rico, Xuân significa jovem, com a aspiração de que esta terra permaneça para sempre jovem e próspera no futuro", explicou o Sr. Diem.

N. HUONG LAND SERÁ A CAPITAL DA CIDADE

Quando o exército de Tay Son derrotou a dinastia Nguyen, o rei Quang Trung ascendeu ao trono no Monte Ban, mantendo o nome Phu Xuan. Nessa época, a cidade imperial de Hue ainda não havia sido construída. Em 1802, após derrotar o exército de Tay Son e recapturar Phu Xuan, o rei Gia Long, da dinastia Nguyen, ordenou ao supervisor da cidade, Nguyen Van Yen, que demarcasse e planejasse a área para a construção da nova cidade imperial. O rei ordenou que os habitantes das comunas de Phu Xuan evacuassem a área de construção, incluindo templos e santuários. No entanto, o rei permitiu que a casa comunal de Phu Xuan permanecesse, mas a transferiu para trás da cidadela imperial.

Segundo o Sr. Huynh Viet But (70 anos, do bairro de Thuan Loc, atualmente vice-presidente do Comitê Permanente da vila de Xuan Phu), conta a lenda que, quando o templo da vila foi transferido para um novo local durante o reinado do Imperador Minh Mang, a equipe inicial que carregava a liteira era composta por quatro pessoas, mas elas não conseguiram erguer o altar da divindade protetora da vila. O Imperador aumentou gradualmente o número de pessoas, chegando a vinte, mas mesmo assim não conseguiram levantar a liteira. Nesse momento, o próprio Imperador teve que presidir a cerimônia e emitir um decreto declarando que, obedecendo à vontade do Céu, a capital deveria ser estabelecida em terras da vila para garantir a estabilidade da nação e, portanto, o templo da vila deveria ser transferido para um novo local. O Imperador prometeu transferir o templo da vila para o local mais belo e elevado da capital, a oeste do palácio imperial. Imediatamente, as quatro pessoas que carregavam a liteira a ergueram com facilidade, relatou o Sr. But.

O rei concedeu permissão especial para que a casa comunal de Phu Xuan realizasse seu lễ tế (cerimônia ritual) anual nos dias 5 e 6 do sexto mês lunar. Somente após a vila de Phu Xuan, na capital, concluir seu lễ tế, as outras vilas poderiam realizar os seus. Segundo o Sr. Nguyen Van Diem, os ancestrais da vila de Phu Xuan fizeram grandes contribuições e receberam muitos decretos reais dos reis da dinastia Nguyen (a vila ainda conserva 20 desses decretos). Em 1994, a casa comunal de Phu Xuan foi classificada pelo Estado como monumento histórico, arquitetônico e artístico nacional.

Desde a construção da cidadela de Hue, a casa comunal da aldeia de Phu Xuan foi transferida para o oeste.

NÃO SE ESQUEÇA DAS SUAS RAÍZES

Após a realocação da aldeia, o rei emitiu um decreto permitindo que os habitantes de Phu Xuan viajassem para qualquer lugar para estabelecer assentamentos, podendo fundar aldeias com o nome de Phu Xuan onde quer que fossem, para identificar suas origens na capital de Hue. Assim, posteriormente, a aldeia de Phu Xuan foi estabelecida a oeste da capital (atualmente no distrito de Kim Long); alguns se mudaram para o leste, para a área de Bai Dau, formando os povoados de Bau Chau e Hop Pho, que se tornaram a aldeia de Phu Xuan (atualmente no distrito de Gia Hoi). Os habitantes restantes se mudaram para o sudeste, estabelecendo a aldeia de Phu Xuan (atualmente no distrito de Xuan Phu). A aldeia de Phu Xuan, próxima à aldeia de Phuoc Tich, também se fundiu com Phuoc Tich para formar a aldeia cultural de Phuoc Phu (na comuna de Phong Hoa, distrito de Phong Dien). No distrito de Hai Lang (província de Quang Tri), ainda existem duas aldeias originárias de Phu Xuan, agora pertencentes às comunas de Hai Phu e Hai Xuan. Mais tarde, quando o governo implementou o Novo Programa Econômico , pessoas de Hue migraram para as Terras Altas Centrais, estabelecendo aldeias Phu Xuan em Lam Dong, Krong Nang (Dak Lak), etc., e a maioria delas tinha raízes na aldeia Phu Xuan de Hue.

O Sr. Nguyen Van Diem afirmou que o maior desejo dos moradores da vila de Phu Xuan é a preservação e manutenção da casa comunal. Atualmente, a casa ainda utiliza telhas de zinco industrial, que estão deterioradas e com goteiras. "Este é um sítio histórico nacional, portanto não podemos reformá-lo arbitrariamente. Esperamos que as autoridades deem atenção à sua restauração", disse o Sr. Diem. Segundo o Sr. But, todos os anos, representantes de famílias originárias da vila de Phu Xuan participam da cerimônia, mas o número total de moradores é tão grande que é impossível contá-los com precisão. "Recentemente, foi organizado um programa de bolsas de estudo para premiar os jovens da vila. Os mais velhos sempre se preocupam em garantir que seus filhos compreendam a história e conheçam suas raízes. Mesmo que estejam espalhados por aí, eles não se esquecerão de suas raízes em Phu Xuan, a capital", disse o Sr. But.

(continua)

Link da fonte: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm