A província de Kon Tum possui sete grupos étnicos locais, incluindo: Ba Na, Gia Rai, Gie Trieng, Xo Dang, Brau, Ro Mam e Hre. Para esses grupos étnicos, as aldeias têm um significado muito importante em suas vidas. Ao longo do tempo, o espaço das aldeias mudou, mas, em geral, elas ainda conservam suas características distintivas inerentes, criando um espaço cultural único.
Cada aldeia de minoria étnica é uma unidade residencial unificada, estabelecida principalmente com base em laços sanguíneos e composição étnica.
Na sociedade tradicional dos grupos étnicos locais de Kon Tum, existe apenas uma organização social: a aldeia. Cada aldeia é uma unidade comunitária unificada, estabelecida principalmente com base em laços de sangue, casamento, pertencimento ao mesmo grupo étnico, direitos comuns e responsabilidades compartilhadas. No passado, a escolha do local para estabelecer uma aldeia era uma questão importante para toda a comunidade; portanto, ao escolher um local para uma nova aldeia, as condições essenciais para a vida direta da comunidade eram sempre cuidadosamente consideradas.
O Sr. A Jar, da aldeia de Plei Don, distrito de Quang Trung, cidade de Kon Tum, que possui muitos anos de pesquisa e coleta sobre a cultura dos grupos étnicos de Kon Tum, disse: No passado, ao procurar um local para estabelecer uma aldeia, a primeira condição era a presença de uma fonte de água. A localização da aldeia era frequentemente escolhida em um lugar alto, arejado, plano e de fácil acesso, para proteger os aldeões da ameaça de inimigos externos e animais selvagens. Cada grupo étnico tem sua própria maneira de escolher um local, adequada às condições culturais, como os grupos étnicos Ba Na e Gia Rai, que frequentemente optam por estabelecer aldeias em áreas próximas a rios e córregos; o grupo étnico Xo Dang escolhe estabelecer aldeias a meio caminho de colinas e montanhas.
O povo Ba Na costuma escolher locais próximos a rios e córregos para construir suas aldeias.
Os nomes das aldeias das minorias étnicas em Kon Tum também têm características únicas, muitas vezes derivadas do nome de uma árvore com um significado específico associado ao local de residência; associadas a uma fonte de água, geralmente um riacho, lago ou lagoa; ou originárias de uma história ou lenda.
O Sr. A Jar disse: O nome da aldeia está intimamente ligado a cada pessoa e a toda a comunidade, não se perde facilmente. Portanto, quando uma nova aldeia é desmembrada, o nome da antiga aldeia é mantido e acrescenta-se um certo elemento que possui as características da nova aldeia; por exemplo, a aldeia Kon Mo Nay foi desmembrada e deu origem a outra aldeia chamada Kon Mo Nay So Lam; por exemplo, a aldeia Kon Hngo fica perto de um riacho, mas é rodeada por muitos pinheiros, e o pinheiro é chamado de Hngo.
A casa comunal do povo Gie Trieng na aldeia de Dak Wâk, comuna de Dak Kroong, distrito de Dak Glei, ainda conserva suas características originais do passado.
Segundo a crença das minorias étnicas, onde há uma aldeia, deve haver uma casa comunal. Qualquer aldeia sem uma casa comunal carece da vitalidade de suas origens. A casa comunal engloba toda a quintessência cultural da criatividade humana no ambiente ecológico natural, majestosa e contendo elementos espirituais, sendo uma manifestação da cultura da floresta e da solidariedade da comunidade humana associada à natureza. Em termos de arquitetura, a casa comunal de cada grupo étnico é diferente, de acordo com os costumes de cada um, mas, em termos gerais, devemos mencionar as casas comunais dos grupos étnicos Ba Na, Gia Rai, Xo Dang e Gie Trieng.
O ancião da aldeia, A Thong (grupo étnico Gie Trieng), da aldeia de Dak Wâk, comuna de Dak Kroong, distrito de Dak Glei, disse: A majestosa casa comunal, que se ergue em direção ao céu com a forma de um machado gigante, representa a força da comunidade da aldeia, demonstrando o espírito guerreiro, repleto de autoridade, como se controlasse o espaço e o tempo para afirmar a soberania e o território da aldeia. Normalmente, a localização da casa comunal está sempre em harmonia com as casas vizinhas, e em frente há um grande pátio para a organização de festivais folclóricos tradicionais e atividades comunitárias.
Com a atenção das autoridades locais, muitas aldeias de minorias étnicas na província de Kon Tum têm desenvolvido o turismo comunitário.
Atualmente, no processo de integração e desenvolvimento, as aldeias das minorias étnicas na província de Kon Tum já não conservam as suas características originais. Contudo, em cada aldeia ainda existem valores culturais únicos e distintos que cada pessoa e cada família preservam, considerando-os como alimento espiritual, uma cultura tradicional que deve continuar a preservar e promover de acordo com as atuais condições de desenvolvimento socioeconómico.
Muitas aldeias foram reconhecidas como aldeias de turismo comunitário, como: a aldeia de Kon Ko Tu, a aldeia de Kon Jo Ri, na comuna de Dak Ro Wa, cidade de Kon Tum; a aldeia de Vi Ro Ngheo, na comuna de Dak Tang, distrito de Kon Plong; a aldeia de Kon Trang Long Loi, na cidade de Dak Ha, distrito de Dak Ha; a aldeia de Dak Rang, na comuna de Dak Duc, distrito de Ngoc Hoi... Nessas aldeias, grupos tradicionais de gongos, tecelagem de brocado, produção de vinho e rituais religiosos relacionados ainda são mantidos. As pessoas também começaram a se acostumar, de forma mais ousada e gradual, a receber turistas em suas aldeias e vilarejos para passeios e experiências. Essa é a motivação para que as minorias étnicas continuem se esforçando para preservar e promover os valores culturais tradicionais da nação.
Ngoc Chi (Jornal Étnico e de Desenvolvimento)
Fonte: https://baophutho.vn/lang-truyen-thong-cua-dong-bao-dtts-o-kon-tum-228551.htm






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