
Modelos eficazes
Entre as aulas de arte folclórica oferecidas atualmente em Hai Phong , o grupo de xẩm (canto folclórico vietnamita tradicional) "Melodias Folclóricas", liderado pelo artesão Dao Bach Linh, é um exemplo claro de um modelo de aprendizado pequeno, porém eficaz. Fundado em março de 2025, o grupo realiza dois ensaios por semana no Palácio da Cultura Infantil, com cerca de 10 alunos. Sem ostentação ou foco em tendências, a aula concentra-se em habilidades técnicas: técnica vocal, ritmo, alaúde lunar, rabeca de duas cordas, etc. Essa abordagem ajuda os alunos a perseverarem em uma forma de arte que, de outra forma, poderia parecer desconhecida. "Xẩm não é fácil, mas os alunos aprendem devagar e com certeza, mostrando progresso a cada aula", compartilhou o artesão Dao Bach Linh.
Segundo o artesão Dao Bach Linh, alguns alunos da turma demonstram talento evidente, como Nguyen Ngoc Bao Quyen (Escola Secundária To Hieu), que possui bom ouvido musical e está se tornando cada vez mais proficiente no canto e na execução do alaúde lunar; e Tran Duy Le Viet Bach (Escola Secundária Tran Phu, também no bairro de Le Chan), que se destaca na execução do violino de duas cordas. Os alunos mais jovens também mantêm um aprendizado consistente e participam de apresentações, demonstrando a viabilidade desse modelo de treinamento em pequena escala.

Não muito longe dali, a aula de Ca Tru no Palácio Tu Dong Mon (bairro de Hoa Binh ) também funciona regularmente. A aula é ministrada por artesãos, incluindo a cantora Pham Thi Lien, que seleciona os alunos por meio de atividades extracurriculares, avaliando assim o talento desde o início. A aluna Le Kim Ngan disse que aprender a manter o ritmo e praticar ornamentos vocais e pronúncia, embora difícil, a ajuda a compreender melhor uma forma de arte que muitas vezes é considerada de público limitado.
Apesar das restrições de tempo impostas pelo horário escolar regular, as aulas de arte folclórica conseguiram formar um grupo de alunos talentosos – uma base crucial para a continuidade desse legado.
Melhorar a conectividade
A partir das atividades dessas pequenas turmas, percebe-se uma mudança clara: a cultura popular só ganha vida de verdade quando os jovens estão diretamente envolvidos em sua prática. O patrimônio cultural permanece atraente se for transmitido por meio de métodos adequados. O pesquisador Nguyen Dinh Chinh, presidente da Associação de Artes Populares de Hai Phong, vê isso como um passo na reconstrução dos alicerces do patrimônio cultural. “A cultura popular é a raiz da cultura. Se os jovens não a praticarem, a identidade cultural desaparecerá gradualmente. Levar a arte popular para as escolas é uma direção que precisa ser mantida a longo prazo”, afirmou.

Contudo, nem todas as formas de arte popular em Hai Phong hoje têm a mesma sorte que o Xam ou o Ca Tru. A arte Trong Quan ainda carece de jovens talentos e corre o risco de extinção. Isso demonstra que a preservação não pode depender de esforços isolados, mas requer um mecanismo que conecte artesãos, escolas e a comunidade. Nesse contexto, os espaços para apresentações tornam-se um elo crucial.
O Festival de Artes Folclóricas de Hai Phong 2025, realizado recentemente no Palácio Cultural das Crianças e organizado pela Associação de Artes Folclóricas, reuniu diversas formas de arte, como música da corte, ópera Cheo, tambores militares, canto Ca Tru, canto Xam, teatro de fantoches, etc., criando oportunidades para os alunos não apenas aprenderem em salas de ensaio, mas também assistirem à apresentação dessas formas tradicionais no palco.
No entanto, na realidade, transmitir tradições populares não se resume a abrir aulas ou organizar apresentações; requer a criação de um ambiente prático, o fornecimento de orientação aos aprendizes e um espaço para que mostrem suas conquistas. Quando esses elementos são mantidos de forma consistente, o patrimônio não só é preservado, como também tem a oportunidade de se integrar à vida contemporânea da maneira mais simples e natural.
HA LINHFonte: https://baohaiphong.vn/moi-truong-thuc-hanh-cu-hich-giup-nguoi-tre-bao-ton-di-san-529255.html






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