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Para os povos indígenas de Bana, Jrai, Ede… ghe é um mundo diverso e rico, intimamente associado a cada pessoa desde o nascimento, passando pela idade adulta, até a morte (Atâu).

Os jarros não são apenas um item do cotidiano, mas também um elemento cultural tradicional na vida das comunidades étnicas das Terras Altas Centrais, presentes em rituais de culto, festivais, etc. Quanto mais jarros uma família possui, mais demonstra sua riqueza e status social. Quanto mais únicos, especiais e raros forem os jarros, maior será a riqueza e o status social.

Os vasos do casal foram coletados pelo colecionador Ngo Ngoc Tam, da província de Lam Dong . Foto: Phuong Duyen

O colecionador Ngo Ngoc Tam (distrito de Thong Nhat) disse que ficou muito satisfeito quando adquiriu um par de "potes marido e mulher" de uma família na província de Lam Dong, há alguns anos. Eles são chamados de "potes marido e mulher" por serem um par com desenhos e padrões semelhantes.

Contudo, traços de matriarcado se manifestam no tamanho: o jarro da esposa é mais alto que o do marido, afirmando o papel decisivo da mulher na comunidade. Segundo o costume, esse par de jarros é usado em cerimônias de casamento, onde os noivos bebem vinho juntos, simbolizando a beleza do casal e o desejo de felicidade.

Recordando a antiga história, o colecionador Ngo Ngoc Tam sorriu e contou que o par de jarros foi feito por volta dos séculos XIV ou XV, pertencendo à linhagem de cerâmica Go Sanh (uma cerâmica antiga produzida em uma vila às margens do rio Con, no distrito de Phu Quang, comuna de Nhon Hoa, cidade de An Nhon, antiga província de Binh Dinh, atualmente província de Gia Lai ). O dono do par de jarros insistiu em vendê-los juntos em vez de individualmente, pois vender cada um separadamente seria como quebrar uma alegria.

Outra peça única de cerâmica Go Sanh que ele possui é o jarro "mãe carregando seu filho". Trata-se de um jarro "mãe" com esmalte marrom e um jarro "filho" adicional acoplado próximo à borda. O jarro "filho" tem apenas cerca de 10 cm de altura, está conectado ao jarro "mãe" e apresenta padrões e desenhos idênticos. Normalmente, um jarro "mãe" carrega de 1 a 4 crianças. Diz-se que esse tipo de jarro simboliza o amor materno e é muito valioso para o povo das Terras Altas Centrais.

Ao estudar os jarros com atenção, percebe-se que cada detalhe neles possui um significado próprio, além do fator estético. Muitas pessoas se surpreendem ao ver jarros decorados com a imagem de um poderoso dragão enrolado, com detalhes e padrões sofisticados, enquanto as laterais são estilizadas como pequenos animais, como esquilos e ratos.

O doutor Vo Van Hung (distrito de Pleiku), também um famoso coletor no planalto de Gia Lai, explicou: Esquilos e ratos são animais que destroem plantações; em particular, os ratos causaram pragas terríveis em muitos lugares.

Portanto, as imagens desses animais que aparecem nos jarros servem aos rituais de oração por boas colheitas e paz para toda a comunidade.

Ghe de Tay Nguyen contém muitas histórias interessantes. Foto de : Phuong Duyen

Entretanto, o colecionador Nguyen The Phiet (distrito de Dien Hong) explicou de uma maneira diferente, relatando o que registrou após viagens de campo: Em ocasiões em que os homens da aldeia retornavam da caça de animais selvagens, eles se reuniam ao redor da fogueira e apreciavam o vinho armazenado em jarras com orelhas esculpidas em formatos de animais como ratos, esquilos, rãs ou salamandras...

Ao beberem vinho deste jarro, eles ficarão mais ágeis e resistentes na próxima caçada. O Sr. Phiet disse que as diferenças nas explicações acima dependem das crenças e costumes de cada região e comunidade.

Segundo o Sr. Phiet, desde tempos antigos, os jarros são classificados pelos habitantes das Terras Altas Centrais de acordo com sua finalidade. Jarros sagrados, usados para o culto aos deuses, frequentemente apresentam imagens em relevo de dragões, garças, pássaros, árvores e folhas no corpo, ou tigres nas laterais.

Os povos Jrai, Bahnar e Xe Dang acreditam que, se oferecerem esses jarros especiais aos deuses, estes abençoarão a comunidade com boas colheitas e clima favorável...

Curiosamente, os potes também são classificados por gênero. Por exemplo, os potes preciosos usados para fazer vinho são chamados de "potes masculinos"; enquanto os potes usados para armazenar alimentos e conservas são chamados de "potes femininos", que são de cor simples, não têm alças como os "potes masculinos" e geralmente são colocados no canto da cozinha.

Ao longo de centenas de anos, os preciosos jarros têm se tornado cada vez mais raros devido aos danos causados pelo tempo ou ao costume de dividir os bens entre os falecidos do povo das Terras Altas Centrais. Portanto, os esforços dos colecionadores na província são uma boa maneira de preservar as memórias e a cultura da comunidade.

Fonte: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html