Ouvir o vaso de barro contar histórias da vida…

(GLO) - Os jarros (também chamados de urnas) são itens quase indispensáveis ​​na vida material e espiritual dos grupos étnicos das Terras Altas Centrais. Dos materiais usados ​​em sua criação, ao seu tamanho, formato das alças e, principalmente, aos seus padrões, todos eles carregam histórias interessantes.

Para os povos indígenas Bana, Jrai e Ede, o ghè (um tipo de jarro) representa um mundo diverso e rico, intimamente ligado a cada indivíduo desde o nascimento e a idade adulta até a morte (Atâu).

Mais do que simples utensílios domésticos, os potes são também um elemento cultural profundamente enraizado na vida comunitária dos grupos étnicos das Terras Altas Centrais, refletindo-se em rituais, cerimônias e festivais. Quanto mais potes uma família possui, mais demonstra sua riqueza e status social; quanto mais únicos, raros e valiosos forem os potes, maior será sua riqueza e posição social.

Este par de jarros, representando marido e mulher, foi colecionado pelo colecionador Ngo Ngoc Tam, da província de Lam Dong . Foto: Phuong Duyen

O colecionador Ngo Ngoc Tam (distrito de Thong Nhat) disse estar muito satisfeito por ter adquirido um par de "potes marido e mulher" de uma família na província de Lam Dong, há alguns anos. Eles são chamados de "potes marido e mulher" porque vêm em pares com desenhos e padrões semelhantes.

Contudo, vestígios do sistema matriarcal são evidentes no tamanho: o jarro da esposa é mais alto que o do marido, afirmando o papel decisivo das mulheres na comunidade. Segundo o costume, esses dois jarros são usados ​​em cerimônias de casamento, onde os noivos bebem vinho juntos dos dois jarros, como metáfora para uma união perfeita e um desejo de felicidade.

Recordando o passado, o colecionador Ngo Ngoc Tam sorriu e disse que o par de jarros foi feito por volta dos séculos XIV e XV, pertencendo à linhagem de cerâmica Go Sanh (um tipo antigo de cerâmica produzida em uma vila às margens do rio Con, no distrito de Phu Quang, comuna de Nhon Hoa, cidade de An Nhon, antiga província de Binh Dinh, atualmente província de Gia Lai ). O proprietário insistiu em vender os jarros juntos, em vez de separadamente, pois vendê-los individualmente seria como destruir uma alegria preciosa.

Outra peça única de cerâmica Go Sanh que ele possui é o jarro "mãe carregando criança". Trata-se de um jarro "mãe" com esmalte marrom e um jarro "criança" menor acoplado próximo à borda. O jarro "criança" tem apenas cerca de 10 cm de altura, está conectado ao jarro "mãe" e apresenta padrões e desenhos idênticos. Normalmente, um jarro "mãe" carrega de uma a quatro crianças. Esse tipo de jarro é considerado um símbolo do amor materno e é muito valorizado pelo povo das Terras Altas Centrais.

Uma análise mais atenta desses potes revela que cada detalhe, além da mera estética, carrega seu próprio significado. Muitos se surpreendem ao ver potes decorados com majestosos motivos de dragões e padrões intrincados, mas com alças estilizadas em pequenos animais como esquilos e ratos.

O Dr. Vo Van Hung (do distrito de Pleiku), também um renomado colecionador no planalto de Gia Lai, explica: Esquilos e ratos são animais que destroem plantações; em particular, os ratos já causaram terríveis epidemias de peste em muitos lugares.

Portanto, as imagens desses animais que aparecem nos jarros servem para rituais de oração por uma colheita abundante e paz para toda a comunidade.

Os jarros das Terras Altas Centrais guardam muitas histórias interessantes. Foto: Phuong Duyen

Entretanto, o colecionador Nguyen The Phiệt (distrito de Dien Hong) ofereceu uma explicação diferente, baseada em observações feitas durante suas viagens de campo: em ocasiões em que os homens da aldeia retornavam da caça de animais selvagens, eles se reuniam ao redor da fogueira e apreciavam um tipo de vinho servido em potes de barro com alças decoradas com imagens de animais como ratos, esquilos, sapos ou camaleões...

Ao beberem vinho deste jarro, eles ganharão mais agilidade e resistência para a próxima caçada. O Sr. Phiệt disse que as diferenças nessas interpretações dependem das crenças e costumes de cada região e comunidade.

Segundo o Sr. Phiệt, desde tempos antigos, os habitantes das Terras Altas Centrais classificam os jarros de acordo com sua finalidade. Jarros sagrados usados ​​para o culto às divindades frequentemente apresentam imagens em relevo de dragões, garças, animais, plantas e folhas em seus corpos, ou motivos de tigre em suas alças.

Os povos Jrai, Bahnar e Xê Đăng acreditam que, se oferecerem esses jarros especiais a Yàng (a divindade suprema), Yàng abençoará a comunidade com colheitas abundantes e clima favorável.

Curiosamente, os potes são até categorizados por gênero. Por exemplo, potes valiosos usados ​​para fermentar vinho são chamados de "potes masculinos"; enquanto potes usados ​​para armazenar alimentos e conservas são chamados de "potes femininos", de cor mais simples, sem alças como os "potes masculinos" e geralmente colocados em um canto da cozinha.

Ao longo dos séculos, esses preciosos jarros tornaram-se cada vez mais raros devido aos danos causados ​​pelo tempo ou ao costume de compartilhar pertences com os falecidos entre os habitantes das Terras Altas Centrais. Portanto, os esforços dos colecionadores da província para reuni-los são uma boa maneira de preservar as memórias e a cultura da comunidade.

Fonte: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html