Casa do chefe da aldeia do povo Muong

A urbanização avança sobre as aldeias do povo Muong no distrito de Tan Son, relegando as tradicionais casas sobre palafitas ao passado e às memórias dos mais velhos. A geração mais jovem só conhece a casa do chefe da aldeia e os costumes e tradições que existiam desde a época do chefe através das lendas contadas pelos anciãos e líderes da aldeia. A história dessas casas de chefes, símbolos do poder do povo Muong no passado, e as histórias que as envolvem são reencenadas pelos descendentes da linhagem dos chefes Muong.

O Sr. Ha Thanh Huy (à esquerda) apresenta a antiga espada que restou da época do mandarim Ha Thanh Phuc.

No passado, a casa do chefe da aldeia era considerada o centro do poder na região de Muong. O chefe era o líder da área, caracterizado por um poder hereditário, com os pais transmitindo o cargo aos filhos, governando a região de Muong por séculos. Em julho, fomos conduzidos por autoridades culturais da comuna de Kiet Son a uma das poucas casas sobre palafitas ainda existentes na região. O proprietário da casa é o Sr. Ha Thanh Huy, descendente em quinta geração da família do chefe da área de Chieng Lon. Segundo a memória do Sr. Huy, as comunas de Kiet Son e Tan Son, hoje conhecidas como região de Muong Kit, estavam anteriormente sob o governo do chefe Ha Thanh Phuc (final do século XIX - início do século XX).

Segundo o pesquisador de cultura popular e artes Nguyen Huu Nhan: "A casa do 'lang' ocupava uma posição e desempenhava um papel semelhante ao do aparato administrativo e da sede para a resolução de questões que surgiam na região de Muong. O projeto e a arquitetura da casa do 'lang' representavam poder e influência sobre o povo do passado. Uma de suas características era a linhagem hereditária. Quando desejavam fundar uma nova aldeia ou povoado, as pessoas não podiam eleger um 'lang' por conta própria, mas precisavam ir à casa do 'lang' de outra região para pedir que um filho fosse eleito como 'lang' para governar aquela terra."

O Sr. Ha Thanh Huy recordou: “A casa do chefe da aldeia costumava ser muito grande, com sete vãos. Os pilares principais eram feitos de madeira de cipreste e batata-doce. Os alicerces da casa não eram assentados sobre blocos de pedra como nas casas comuns, mas enterrados a uma profundidade de 1 a 1,2 metros. O chão era de bambu e o telhado era de palha de palmeira.” O maior vão, também conhecido como vão principal, era onde os homens geralmente se sentavam para discutir negócios. Depois vinham os vãos para os convidados, esposas, filhos e servos. Devido à liderança e posição do chefe, ele sempre fazia tudo primeiro. Por exemplo, durante a cerimônia de plantio do arroz, a esposa do chefe plantava as primeiras mudas. Depois que o chefe terminava o plantio, a família tocava um gongo e, em seguida, os aldeões desciam para os campos para plantar arroz. Da mesma forma, durante o festival da colheita e a cerimônia de oração da colheita, o chefe colhia o arroz, preparava uma refeição e oferecia incenso aos ancestrais antes que os aldeões pudessem comer.

O período de prosperidade da família Lang durou desde os tempos antigos até a invasão colonial francesa. Juntamente com sua política de assimilação, os franceses chegaram às aldeias, queimaram palafitas, livros chineses antigos, etc., forçando os descendentes da família Lang a enterrar e esconder os artefatos restantes. O Sr. Ha Thanh Huy ainda possui uma espada da época do líder da família Lang, Ha Thanh Phuc. A bainha é feita de madeira, esculpida com motivos de nuvens e dragões. A lâmina de ferro, embora enferrujada, ainda exibe claramente os padrões de dragões em espiral. Esta espada é o único artefato de família restante, uma lembrança da era próspera da família Lang em Muong Kit.

A Sra. Ha Thi Mien falou sobre a origem e a história do precioso gongo, que remonta à época dos chefes locais.

A Sra. Ha Thi Mien (93 anos, atualmente residente na área de Chieng Lon, comuna de Kiet Son) é a nora de quarta geração do chefe da aldeia de Muong Kit. Sua família ainda possui um grande gongo de bronze com décadas de existência. Este gongo faz parte do passado turbulento do chefe da aldeia. Reza a lenda que, em feriados e festivais importantes, o chefe da aldeia tocava o gongo para convocar o povo a se reunir e discutir assuntos da comunidade. A Sra. Mien contou, com um sorriso banguela: "A antiga casa sobre palafitas estava muito deteriorada, então, há quatro anos, nós a desmontamos e construímos uma casa de tijolos. Só restou este precioso gongo."

Atualmente, o distrito de Tan Son possui 739 palafitas distribuídas por 17 comunas. A comuna de Thu Ngac concentra o maior número, com 230 casas, seguida por Kim Thuong com 148, Thu Cuc com 91 e Xuan Son com 82. Além dessas, o conjunto de artefatos inclui 10 gongos, 239 címbalos e 138 tambores. A quantidade de palafitas e artefatos é a prova mais vívida da rica e diversificada herança cultural do povo Muong em Tan Son. Este é um espaço cultural onde diversas formas de arte do grupo étnico Muong, como Cham Duong, Hat Vi e Hat Rang, podem ser apresentadas e preservadas.

Atualmente, nenhuma casa de chefe de aldeia tradicional com sua arquitetura antiga original permanece no distrito de Tan Son. Ao longo do tempo, as casas foram renovadas pelos descendentes usando madeira nova ou reconstruídas com estruturas mais robustas. No entanto, as lendas e histórias da era de ouro do povo Muong, durante o tempo dos antigos chefes de aldeia, serão transmitidas para sempre. Isso servirá de inspiração para o povo Muong em particular e para os grupos étnicos do distrito de Tan Son em geral, para que preservem suas tradições ancestrais e contribuam para o desenvolvimento econômico de sua terra natal.

Thuy Trang